先(🚇)生(🏁)の言(🏯)葉の(🐫)調子(zǐ(🔄) )は、は(🌮)げしいという(🆒)より(🎵)は、むしろ悲痛だった。
大(🕯)(dà(🌰) )河(hé(🈲) )は、あきれたように(🍫)、そ(🥈)の手ぶり(🆑)を見つめて立(🎹)(lì )っていた。次郎は、しかし、(⛩)そ(🔏)れには気づ(🐑)かす、おなじ乱暴な調子(🧀)で、つづけざ(🔍)まに三(sā(🥈)n )四十(shí(⛓) )も打つ(🖤)と、急にぴ(🐱)た(💬)りと手(🏄)をや(🔧)すめた。そし(🏈)て、半ば笑(xiào )い(🏂)ながら(🚊)、(🐚)言った。
「それに、今朝はすいぶん寒(há(🏞)n )かっ(💊)たし、平木中(🏌)佐どころではなかった(🛂)んだろう。」
飯島は(👉)、(🆒)そう言う(👆)と、いかにもあわ(🦕)てたように(🤛)、あた(👚)ふたと廊下に足音を(🤝)たてて去った。
コーン、(👊)コーン、――(📩)コーン、コー(♿)ン。
「(🐠)私(❄)(sī(🐞) )に(🐢)言わせると(🍶)、それは、君(💋)らに、ほん(🖍)とうの意(yì )味で(🚽)自分をたいせつにす(🛒)る心がない(🚟)からなのだ(🎥)。言い(👦)かえ(🎮)ると、君ら(🏕)には(🕹)、(🛋)自(🏕)分(🎓)で自分をたいせつにする自(zì(🚧) )主性(xìng )と(😎)い(😲)うものが(🥥)まるでない。さらに言いかえると、(🐎)君らは多(duō )数をたの(🗄)み(❔)、(📑)多数のかげにかくれて、何(hé )より(🐉)もた(🎣)いせつ(🏩)な自(➖)分(fèn )の良心(🐁)を眠(🤫)(mián )ら(🍶)せる(👿)こ(〽)とに平気な人(😒)間(👵)なの(🥣)だ。私は、(🗞)現(xiàn )在の(🔷)日本人(rén )の大多数がもっ(🥎)ている最大の(📛)弱(🏍)点を、君らの今朝(chá(👌)o )の(🏾)起床の様子でまざまざと見せ(💺)つけられたような(🕶)気(🌆)がして、全く、(💉)暗(🕍)然あんぜんとなら(🎍)ざるを得なかっ(👠)たのだ。――」
消(😹)燈まで(🗣)、これ(😽)と(✔)いって(🗝)と(🍛)り(🔧)たてていう(🐉)ほどの変わ(🙆)ったこともなかった。しか(🕠)し、大河無門が、かれ自身の希望(wà(👟)ng )に反して、あまりにも早(zǎo )くその存在を(🔫)認めら(🔐)れ、みんな(🐱)の注(zhù )目の的になったということは、この塾(♎)にと(🚍)って、よかれあしかれ、決して小さなでき(📹)ごとではな(🏽)かったといえるであろう。
(🥂)そ(👱)れか(🗻)ら、朝倉先生(🐾)は(🐹)、(💿)何かおか(🤚)しそうにひ(🏹)とり(🔫)で(🈴)笑っていたが(😠)、(👱)
「第五(wǔ )室は、(🥎)管(🥌)(guǎn )理(lǐ )部として全体の責(📶)任(rè(🏇)n )を負っているんだからね。僕、一まわ(👿)りして、(🎆)様(🛩)子を見て来(lái )るよ(🚝)。」(🌒)
「(🥔)しかしもう眼(😣)(yǎn )はさ(👨)ま(🌭)しています(🚃)よ。」(🚉)
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