開塾かいじゅ(😋)く中は、次郎は、(😆)朝(😘)倉先生夫(🏙)妻だけを(🆘)空林(lín )庵く(🚺)うりんあ(🌛)んに残して、(☝)本(🖼)館の事(shì )務室につづく畳敷たたみじきの小(xiǎo )さな部屋に、(🥃)ひとり(🏬)で寝起きすることに(🐠)してい(🏞)るの(⛩)である。
ゆ(😸)うべの(🌽)懇談会で、日々の掃除の分(fèn )担(🗃)は管理部で割りあて(😕)、毎晩就(📼)(jiù )寝前(qián )しゅうしん(🗳)まえに、(🎫)翌日の分(🌯)(fèn )を各室に通(tōng )告(gào )す(⚽)るというこ(✈)とにきまったの(🉐)だ(🏞)った(🎍)が、(💬)その管理(🙃)(lǐ )部(bù )の責任(rèn )を(🤢)、(🐒)最初の一週(💎)(zhōu )間第五(🔹)室が負うことにな(🍭)っている関係上、(🙍)だ(🧔)れしもいやがる便所(🌮)掃除を、まず手始めに自分た(🥈)ちで引(💘)きうけ(💊)ることにしたもので(🏜)あろう。それは(🎶)それで、むろんい(✳)い(😘)ことにちがいない。しか(🕷)しあたりまえ(💵)以上(shà(🍪)ng )のい(🐩)いことでもな(🤼)さそ(🎺)うだ。―(🕰)―(🏨)次郎(🕍)は、つい、そ(🚈)んな皮(🕞)肉な気持(chí(💜) )ちに(🌻)な(🥣)ったのだった。
「しかしもう(😐)眼(yǎn )はさ(🏈)ま(🎞)してい(🐰)ま(🐱)すよ。」
「ええ、(🎋)それは(✂)ぼく(🅰)にもわかります(📭)。し(🍁)かし(🌛)、そ(🌵)のために(🎱)、大河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをきなければならないという道理(lǐ )はない(🍟)でしょう。ぼくとして(🎓)は、それがたま(📣)らないほ(🕥)ど心(🛀)苦(🔆)しいんです(🛒)。」
「気がついている(🎑)なら、すぐそう言っ(🗣)てくれたらよか(😮)りそうなものだ」と、そんな不(bú )平をも(🥫)らすものもあ(🖍)った。また中には、「(🐒)先(🚖)生(shēng )は要(💟)するに指(zhǐ )導者で(🔷)な(✨)くて批評(🥪)家(📃)だ」(⚡)などと、したり顔に言う(🎳)もの(🏍)も(🃏)あ(📯)った。しかし日がたつにつれて、し(🌜)だいにかれらの間に取(🚪)(qǔ(📡) )りかわされ出(chū )し(☝)たのは、(🔮)「(🎫)ひ(📥)まなようで(🚾)、いやに忙いそがし(🤠)い」とか(📐)、(🐙)「しまりがない(🍜)よ(😁)うで、変(❕)(biàn )に(🛃)き(🏮)びしい」とか、そ(🐫)ういったちぐはぐな気(🛍)持ちをあらわす言葉だった。
朝(✂)倉先生は、(🎁)かつて次郎に、「現在の日本の指導(🥛)層(céng )の(📦)大(dà )多数は、正(👤)面か(😴)ら(🐚)は全(👩)く(📷)反対ので(⛵)きないよ(🍮)うなことを理由にして、自分たちの立場を正(zhèng )当化(✏)し(🦐)たがる(☔)き(🚋)らいがあ(🍫)るが、(⚓)そ(👝)うしたず(🏗)るさは、ひとり指導層だ(🥅)けに限られた(👴)ことではないようだ。たいていの日(🎧)本(běn )人は(➰)、何(hé(🔆) )かという(🈴)と、(🔴)表(😩)(biǎo )面堂々(🖱)とした理由(yóu )で自(🐍)分(🥨)の(💧)行動を弁(biàn )護(🎐)したり、飾か(🈳)ざったりする。しかも(🤕)、それで他(💚)(tā )人をごまかすだけで(🐄)なく(⛰)、(🍡)自分自(zì )身(👮)の良心(😴)(xī(🛃)n )をご(📗)まかしている(👡)。それ(🏘)をずる(😖)いなどとはちっとも考(🤵)えない。これはお(😳)そろしいこと(🚁)だ(🥨)。友愛塾の一つ(🏻)の(🤙)大(📔)きな使(🎈)命は、(🕵)共同生活(🏸)(huó )の(🚑)実践じっせんを通じ(🐳)て、青年(niá(🤙)n )た(⛷)ち(😧)を(🌬)そ(🌤)うし(🗻)た(🎦)ずるさから救い、真理(🚏)に対しても(🆚)っ(📇)と誠実(🎀)な人(🔜)間(jiān )にしてやるこ(🐔)と(🍑)だ。」というような意味のことを、いった(🛣)ことがあっ(🚉)たが、次(🎀)(cì )郎は、(🗣)便所(♍)の中(zhō(💴)ng )から(🐘)、飯島の(🦉)う(🛴)しろ姿を(📼)見おくり(📴)ながら、その言葉を思いおこし(🔬)、今さらの(😫)ように(📠)、大(📛)(dà )きな(🖤)困難(🖍)にぶっつかったような気がしたのだ(🍫)った。
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