しかし、(👠)兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつれ(🦋)て(🍦)来る(😢)。そ(🐰)して、無(wú(🚒) )意(yì )識な残(cán )酷(kù )ざんこ(🏴)く(🦕)さで(🖤)自分の痛(🔱)(tòng )いきずにさわ(📴)ろうとしているのだ。二(èr )人はあ(🐒)らゆる好(😖)意にみちた言(🕖)葉を自分になげかけるだ(⬇)ろう(👀)。二(è(🥡)r )人のむつまじ(🏭)さを三人にひろげることに(🚖)よって、(🈯)二(èr )人は一そ(🌊)う深いよろこびを(💅)味わおう(🍜)とつとめ(😛)るだろう。二(èr )人(rén )はい(⚓)ろいろと過(guò )去の思(sī )い出を語る(🙊)にちがいない(🎶)が、(🍛)そ(🎽)の思い出の(🤙)愉快さ(🗺)も(✋)不愉快(🦇)さも、三人に共通するもの(🍴)として語(yǔ )られ(😆)るに(💪)ちがいない。自(😌)分(🐼)は、二(èr )人(rén )の(🙃)そ(🐤)うした無意(yì(💑) )識な残酷(😡)さにた(🔓)い(🧟)して、いっ(🚃)たいど(💤)うい(👤)う態度を(🥣)と(⏪)ればいい(😙)のか。いや、どういう態度を(💿)とりうるという(Ⓜ)のか。
朝倉(🌜)(cāng )先(🐜)生(🚀)は、そ(🌽)こ(🛶)でまた口を(🤷)つぐんだ。塾(shú )生(shēng )たちの中には、話(🛀)がそれ(🍀)で終わっ(🏐)たのかと思い(🎆)、そっ(🎷)と眼(yǎn )をひ(🏔)らいて、先生(shēng )の顔をのぞい(🥘)て見たもの(🕶)も(👐)あった。
「(🐿)僕もそう思って(🔆)、わ(😸)ざ(🤣)わ(💢)ざ廊下(xià(🥄) )に出て見たんですが(🙇)、(🥛)当番は大河君(jun1 )だったんです。」
(🌼)と、次郎は眼を(🕊)ふせたま(🔱)ま頭をさげ、(😵)逃に(🎠)げるように塾長室を出た。
(飯(🌃)(fàn )島のような人間はとうてい救えない。それにくら(🅰)べると、(💲)田川(😹)大作(🎉)の(🍓)ほうは(👎)まだ見(jiàn )込みこみがある。)(⏯)
大(🍸)河(🌖)は、あきれたよ(🏪)うに、(🚤)その手ぶりを(💽)見(💿)つ(💗)めて立っていた。次(cì )郎は、しかし、それには気づかす、(🗿)おなじ乱(🎙)暴な(🤽)調子(⛔)で、つ(🌉)づけざ(👯)まに(🏦)三四十も打つと、急にぴ(🍤)たりと手をや(⏫)すめた。そ(🦒)して、(🚈)半ば(🐋)笑いな(💐)がら、言(👟)(yán )った。
道(👬)江と(🌹)いう一女性が、間(jiā(🤨)n )もなく、自(zì )分の目(🌍)(mù )のまえ(🚀)に(🕐)現(xiàn )われるとい(🐱)う小さなできことの予想(xiǎng )、――大(👉)きな人間社会の運行(📑)う(🧗)ん(🤚)こうの(📄)中(zhōng )では、まっ(🗨)たく(🙁)どうでもいい(😔)ような、(✡)そ(🤨)うし(😆)た小さなでき(🚷)ごとの(📭)予想よそうが、どうしてこれほど(😫)までに(😬)自分をまごつか(🍥)せ、自(🔌)(zì )分(㊙)の不(bú )断の心の修練を無(wú(🐹) )力にするのか(🧔)。どうして、現在友愛塾にお(⬛)お(🔖)いかぶさってい(🍎)る深刻(kè )な問題以上に、自分の(😕)心(😏)をな(🎲)やま(🐄)すのか。女性(🏗)とは(👡)、恋(liàn )愛れんあい(🏡)と(🛐)は(🤥)、いったい何だ(📠)ろ(🚯)う。それは、これ(😘)まで自分(🛡)(fèn )が考えて来た(🎀)人間(🥢)(jiān )生(shēng )活の(🚏)秩(zhì )序とは、(✈)全(🗾)(quán )く(📰)次元のちが(🎚)った(🚞)秩(✂)(zhì(💹) )序に属するも(🐈)のだろうか。
「いや、そうでは(💨)あるまい。世の常の心(🧚)では(🚿)、ああはつけるも(🌧)のでは(🕙)な(🧡)い。わしの耳には、(👐)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょう(🔯)お(🦖)んともき(🏧)こ(💅)え(🐜)たのじゃ。鐘をつくなら、あの(🍴)よ(🏁)う(🐤)につ(☕)きたいものじゃのう。何も遠慮えんり(🦄)ょす(🛂)るこ(🍃)とは(🆙)ない。み(🎏)ん(🏃)な(😫)の(🌭)心(👛)得にもな(⛩)ることじゃ。かくさ(🚝)ず、そなたの気持(chí(🧀) )ちをきか(🆚)せては(🅰)くれまいか(🍮)。」
先生は、次(cì(👄) )郎の顔を見ると、手帳をひらいたま(🍍)ま、たずねた。
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