一(yī(😵) )一(二一六(📒)(liù ))
とあ(🈷)るが、(🧐)由の顔を見ると私(sī )には(🔟)この詩が思(sī )い出される。」
一一(二一(🍘)六)
「忠(zhō(🙎)ng )実に信義を第一義(☝)(yì(💿) )と(📉)し(🐚)て(🌸)一切(qiē )の言(yán )動(dòng )を(🐟)貫(🏇)く(👿)がいい。安易(yì )に自分(🚠)(fèn )より知徳の(🥒)劣(🤚)っ(🏰)た人(🐃)と交(jiāo )って(🕺)、いい気(qì )にな(☔)るのは禁物だ。人間だから(🗞)過失は(🐧)あるだ(🍟)ろうが、大事なのは、その過失を即座に勇敢に改(👄)める(🌸)こ(🍎)とだ。」(🍢)
こが(㊗)れるばかり(👲)、(🛍)
二(🐲)七(🎙)(二(🍩)三二(🚊))
○ (➿)子貢は(🎠)孔子(zǐ )が卓(zhuó(😐) )越(yuè )した徳と政治能力(🖤)(lì(🛠) )とを(🎌)持ちな(⏭)がら(🦁)、(🅿)いつまで(♎)も野にあるのを遺憾とし(📸)て、かような(📲)ことをいい出(chū(🕦) )し(⏸)たのである(💷)が、子貢らしい才気(😵)のほとばしつた表現である。それに(🌩)対する孔(kǒng )子の(🚗)答(🚱)えも、じよ(🌬)うだんまじりに、ちやんとおさえる所は(🔘)おさえているのが(🚀)面(🤭)白い。
先師(shī(🐷) )のこ(🏠)の言葉(yè )に関(wān )連(lián )したことで、(🌉)門人(rén )の牢(🈴)ろ(🐖)うも、こ(🚚)んなことを(🤜)いっ(🏠)た(💖)。―(🏌)―
先(xiān )師のご病気が重くなっ(🥞)た時(shí )、子(zǐ )路は、いざという場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮して、門人た(🧢)ちが臣下の(🍷)礼(🌪)をとって葬儀(😇)を(♑)とり行うように手はずをきめて(🐂)いた。その後、病(🦅)気(👏)がい(⏪)くらか軽(😆)くなった時、(📆)先(xiān )師(🛂)は(🎾)そのこ(🧀)と(🔄)を知られ(🔓)て、子路に(🔕)いわれた(🥄)。―(☔)―
先(🈹)師のこの言(yán )葉に関(📅)連(lián )したこ(🚦)とで(🗣)、門人の牢(🚳)ろうも、(🎌)こんなこと(🛶)をいった。――
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