「敵を討つ討たぬなどは、それは(🧔)まだ世にあるう(🎫)ち(🔩)のこ(🈳)とじゃ。見ら(😗)るる通り、了海どのは、染衣(🎆)薙(tì )髪(fā )せん(🎽)い(🤤)ちはつの(🐦)身である上(shàng )に、この山(shā(🆑)n )国(🔦)谷(🎼)七郷の(🏎)者(🚤)にとっては、持地(dì )菩薩の(🆎)再来とも仰がれる(🆕)方(fāng )じゃ(🍵)」と、そのう(🥌)ちのある者(zhě )は(🥥)、実之助(zhù )の(✨)敵討(🔍)ち(🕚)を、叶わぬ(🎙)非望(wà(👉)ng )であるかのように(🙆)いい張(zhāng )った(💄)。
「君! (💚)君!」彼(bǐ )は、(🐸)必死(sǐ )に呼んだ(🎥)。が、青(🚻)年は何と(❗)も答えな(🐬)かった(👜)。たゞ、人(rén )の心を掻かきむしる(💩)ような低(📼)いうめ(🐌)き(👗)声が(🍖)続(xù )いて(🏟)いる丈だけで(🤬)あった。
「(📝)とうとう気が(😜)狂(🈹)った!」と、行人(ré(🥨)n )は、市(🚏)九(jiǔ(🧑) )郎の(🎫)姿を指(zhǐ )し(🔓)なが(🔣)ら嗤った。
市九(🐿)郎(🦃)(láng )は、少しも悪(è(📚) )怯わ(💦)るび(🥂)れなかった。もはや(🕟)期年のうちに成(chéng )就(🔃)す(🥣)べき大願を(🍄)見果てずして死(sǐ )ぬことが、やや悲(⚽)(bēi )しまれたが、それも(🔎)おの(🌱)れが悪(è(🎎) )業の(🐶)報むくいであると(⏩)思う(🐸)と(➿)、彼は死す(👗)べき(🚛)心(⛽)を定めた。
吐血を(📳)したま(🎆)ゝ(🍳)、仰(🗜)向けに倒れていた青(qī(🅾)ng )年(nián )は、ふ(🐶)と頭を擡もたげて何かを求(🌻)めるような(🕳)容子ようすをした。
「子(💿)細あっ(🔸)て、その老僧(sēng )を敵と(🥘)狙い(⏩)、端な(✉)くも今(jīn )日めぐりおうて、本懐を達する(🚔)ものじゃ。妨げいたすと、(🏘)余人な(🖍)りとも容(róng )赦(shè )はいた(💀)さ(🏝)ぬぞ」と(📀)、実之助は凜然といっ(🤥)た。
「(🐅)たとい沙門(🍤)しゃ(🤤)もんの身なりとも、主(🚥)殺しの(👽)大(📬)罪は免れ(🚀)ぬぞ。親の敵を討つ(🛺)者(zhě )を妨(🚐)げいたす者は、一(⛲)人(💹)も容赦はない(💗)」と、実(👪)之助は一刀の(🚆)鞘(qiào )を払った(🚥)。実之(👦)助を囲う(🍓)群衆も、皆(jiē(🍹) )ことごとく身構えた。すると、(🎧)その時(🏯)、市九(⚓)郎(🕋)は(🚚)しわが(🚕)れた声(🖤)を張り上(shàng )げた。
信一(yī(🔅) )郎は(😌)、大声(㊙)で、(👤)而しかも可(🤑)なりの感激を(🐊)以もって、青年(🐋)の耳許み(📸)みも(😜)とで叫ん(🤑)だ。本(👺)当は、何(🔑)か遺言ゆいご(🦔)ん(🚡)はあり(🎍)ませんか(🆒)と(🏑)、云(🚬)(yún )いたい(🔚)所であっ(🚣)た(😩)。が、そう云い(💱)出(⚪)すことは、(⏰)此(❎)このうら若い負(🚫)(fù )傷者に取って、余りに(♊)気の毒(dú )に思われた。が、そう(🥁)云っても(🏣)よい(❇)ほ(🛠)ど青年の(💲)呼吸(xī(🛤) )は、迫っていた。
「了(🐎)(le )海の僧(⛏)形にめでて(👋)そ(🥞)の願い(✖)許して取ら(🔰)そう。束つ(🏌)がえた言(yán )葉は忘れまいぞ」と、(🦀)いった(🚫)。
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