(🐨)老(🏡)(lǎo )人は(🥛)わたし(👆)の(💸)よ(🎞)うな(🐍)年(nián )のちがったものをもよ(❌)ろこんで迎えてくれ、(🐽)いろいろな話をして(🐺)くれま(🌾)した。刀(dāo )剣のことを書(🤣)いた本などを(☕)も出して見(jià(✝)n )せ(⛏)てく(🆕)れました。その中(🏜)(zhōng )には古(gǔ )刀と新刀の歴史が図(tú )でわかるよう(🧤)に説(♊)(shuì )き明かして(🚩)ありましたが、そ(💧)れぞれの流儀のちがいと言(🤛)い(🌗)ます(🈂)か、図(tú(🗃) )にあ(🌹)らわ(🔽)れた(🔎)焼(🐼)き刃の模様が(⏪)ちょうど海の岸に(🔮)寄せてはか(🎺)え(🍷)る潮の(💛)花の紋の(💶)よう(🧗)に見えまし(🔇)た。焼き刃の模様(yàng )ほど刀鍛冶(📉)の気質(zhì(🏩) )をよくあらわ(🍑)すものもありませ(🌇)ん。あるものはすなおに、ある(🐹)も(🌾)のはする(💯)どく、あ(🛬)るものは花やかにというふ(📒)うに。
(🎵)墓(mù )は死(sǐ )んだ者のた(🗃)め(🤥)にある(🌄)ので(🛃)は(🧡)な(🍯)くて、生き残(cá(🏹)n )る者のためにある(📚)の(🏀)だと、あ(🌶)る人(ré(🌒)n )もそう申(🗯)しましたっけ(💬)。
九 耳のいい(🥉)人
どこまで(🚏)も南国弁のつば(🦎)めは、わ(🐜)か(✅)ら(💸)な(🗂)いことばづかい(♊)でそのおいと(🖌)まごいに来(lái )て、(🔠)古巣(cháo )に別れを(🔎)告げ(📌)て行きました。
そ(🛥)の(👠)時わた(📤)し(🤾)は生ま(😾)れて初め(🕖)て大洋を(🔓)望んだと言ってもいい(🌤)ほどに思いました。そればか(🐙)り(🐋)でなく、布(🛁)施(shī )さんをそ(📧)その(🌞)かしまし(🙁)て、その砂(shā )浜(👀)に(😢)着物をぬぎすて(✅)、二人(rén )して寄せくる(⏩)波(🎮)(bō )の間を泳いだこと(💣)もありま(🍟)す。そのへんは(🎉)海水を浴(yù(🐑) )びに(🈹)来る(👀)ものがよく(🥠)波(🌨)に(🍙)さらわ(📶)れるところだと言われるくらいの(💅)岸でし(🥎)たが、し(🏴)かし(💝)わたしは(🖱)ただ(🎟)大洋(yá(🎚)ng )を望(wàng )むだけに(🦆)はまんぞくしませんでした。
当時の函館(guǎn )あ(🥦)たりはま(👥)だ「蝦夷地えぞち」と言いまして、開(🔷)けた(🍈)ばかりのさみしいとこ(🐛)ろでしたが、(👦)先生は六年(nián )も(✂)そ(🐐)のさ(👨)みしいところにしんぼうして、病院や医(yī(🎧) )学所を(📥)建てたり、薬(👔)(yào )草園(🚵)(yuá(🎖)n )を開いたり、松杉まつす(🚯)ぎその他の木の苗を内地から移し植(zhí )えさせたりしました。そ(🤹)の「(🌐)蝦夷地」に緬羊めんよう(❇)や牛を飼い(🤾)、養蚕の業につくも(⛸)の(🏪)が(🎎)できたのも(🌱)、先生(shēng )の(🐝)監督で(🔨)は(🍥)じめた(🐟)ことなので(🥅)す(🚤)。疏(🔦)水の工事を(🎇)起して(🚠)久根別川(💦)く(🧤)ねべつがわというところから(✴)舟を函(🛣)(hán )館(🚳)へ通すよう(🍛)にしたのも先生でした。
(✈)橘翁きつおうさまの(🚣)始(🚁)(shǐ(🕎) )めた薬(yào )はそんな時の役にも立(🐒)って、町(dī(🕧)ng )へ集まって来(😰)た博(bó )労が帰りが(🚧)けに、(🐿)よく姉の(🕯)家(📻)へ立ち寄(🏵)り、(⛺)いく袋(dài )となく高瀬の薬を求めて行くと言います。聞いて(🍿)みれば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬(lài )の薬(🍺)を添え、それ(🤶)を木曾(♋)駒(jū )きそ(🍞)ごまの証拠として、ほかの買い手(⛔)へ(🕸)売(🦁)り(👵)渡す時に用いるとか。一(yī )度(🔅)ひろまっ(✏)た薬(yà(🥓)o )はどん(🥎)なと(🚎)ころ(💓)で(🦂)、どんな(😵)ふ(⛄)うの木曾みやげに(🕍)なるものとも(🚮)知(💞)れません。これには橘翁さ(💧)まも(⏲)草葉のかげで、にが笑い(💷)していられることでしょうか。
(🤩)吉村(cū(🙎)n )よしむらの(🙀)むすこさ(🏖)ん(🌼)は秋の新(💴)学(xué )期の(🏷)したく(🐒)も(☕)ありまして、町(dīng )での親(qīn )類回り(🦍)を(⏯)すました上(shàng )、(😂)東(🕜)京の(🐆)ほう(🎇)へ先に(👊)帰って行き(🍀)ましたが、わ(⬅)たしは自分(fèn )の(⤵)仕事(🦇)を(😭)持ってきて(⬇)いたので、それ(🎮)のす(🔞)むまで姉の(👇)家(📒)にとど(👔)まりました。
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