(やっぱり、あの(🎉)眼だ。)(🧥)
(🥡)陽(👫)貨(🌄)はこれはうま(🛒)いと思(sī )った(✨)。で、すぐ二(🔇)の矢を放った。
1(🕰) 子(zǐ )曰く、法(🔫)語(⛩)の言は能く従うこと無からんや、之(🏏)(zhī )を改むるを貴しと爲(🌀)す。巽与((🚡)そんよ)の言は能く説(よ(🚾)ろこ)(📽)ぶこと無か(⏪)らんや、之(zhī )を繹(yì(❔) )(たずぬ)る(🗄)を(♍)貴しと爲す。説(shuì )び(⛏)て繹(yì )ねず、(😞)従いて(🧦)改めずんば(🎭)、吾(wú )之(zhī )を如(🚇)何ともす(🌵)ること末(な)き(😎)のみ(🧗)と。((📯)子罕篇)
2 子曰(🕛)く、吾(🐼)甞て終日(🕹)食わ(💈)ず、終夜寝ねず、(🍹)以て思う(🕸)。益(yì )無し(🈹)。学ぶに如(👲)かざ(🛏)る(🚣)な(🍪)りと。(衛靈公(gōng )篇)
「それは、もう度(dù )々のことで(⚪)、(🥇)私(sī )と(🍗)して(💅)も考えずには居(jū )れません(🚽)。」
「(❇)ふふむ。すると(🅱)、わし(🦃)の眼に何(hé )か(🤹)邪悪(è )な影でも射しているの(㊙)かな。」
(🦑)4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題にか(📉)かわり(🏋)なく、これま(📷)で(🏦)にもその点に力を入れて門人た(🍱)ち(❓)を教(jiā(🕢)o )育して来(🏖)(lái )たの(📀)で(🖤)あ(📬)る。彼がつ(🛥)とめて「利(✔)」(✡)に(🚁)ついて語るこ(🚸)とを(📌)避け、(🚬)たまたまそれを語ることが(👚)あっても(🤓)、常に天命とか、仁と(👘)かいうようなことと結びつけて(🧛)話すよう(🚲)に注(zhù )意して(👊)来たのも、その(🤫)ためで(🏈)ある。ま(🚴)た彼は、機会(🎻)(huì(🏍) )あるごとに(⏯)、門人達(dá )の我執を戒(jiè )めた。そして、「5(🍡)自己(jǐ )の意(🙀)見に(✡)こだわって、無(wú )理強い(🔤)に事を行ったり、禁(🍘)止(zhǐ )した(⏭)り(📖)するのは君(jun1 )子(🚏)の道(🦖)でない。君(jun1 )子(zǐ(🕒) )の行動(📵)を(🐓)律(lǜ )するものは、たゞ正義(👲)あ(🤬)るの(🤥)みだ。」と説き(🎠)、6彼自身(📕)、細心の注意を(🌅)払(🌩)っ(🛣)て、臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋(👠)(lòu )を矯ため、他と(🙏)の対立に陥らぬようにつとめ(🐵)て来たものである。
子曰(yuē )く、雍(yōng )よ(⛏)うや(🏨)南面せしむべしと。仲弓、子(👒)桑伯子を問う(✈)。子曰く(😱)、可なり、簡なりと(🎄)。仲弓曰く、敬け(💔)い(🚡)に居(🤘)りて簡を行い(🗝)、以て其の民(♑)に臨まば、亦可なら(🏁)ずや(🍊)。簡に(🆎)居りて簡を行わば、乃ち大簡(🔋)たいか(📹)ん(❕)な(👠)ることなから(😱)んやと(🤶)。子(zǐ(🤐) )曰(🐸)(yuē )く(🔑)、雍の言(yá(😃)n )然りと(🐞)。
(🚸)元(yuán )来孔(☝)子はユーモリス(🌧)トでは(🍅)なか(👟)った(🛡)。だから彼は、生真面(miàn )目(🔦)に考えて、そ(🕧)んな(🐐)ことを思いつ(🍽)いた(🏐)のである(🖖)。しかし、思い(🔡)ついて見ると、いかにも(🛋)可笑し(🏚)かっ(😗)た。彼は思わず微笑した。同時に、何(hé )と(🤑)な(📈)く自分(👲)にはふさわしく(💛)ないよう(🎱)な気(qì )がし出し(📯)た。たしかに(😮)彼のふだん(🈯)の(🌕)信念に照(♒)ら(🅾)すと(🕊)、それ(🚎)は(📸)決(jué )して気(🌭)持の(👾)いい策だ(🍍)とは云(🌥)えな(📧)か(👿)った(🔍)のであ(🥌)る(🤹)。そ(🚘)こ(❇)に気がつくと、彼は(🌇)もう笑わなかった。そして、ゆっくり(👏)と、もう(🎤)一(yī )度(🏘)考(kǎo )えなおした。しかし、それ以上の(👚)いい(😈)考え(🏳)は、ど(🚽)うし(🤼)ても思い浮ばなか(📑)った。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025