○(🏐) 子(🐹)路(lù )の祷(💸)りは(🕰)、謂ゆ(😟)る苦(kǔ )しい時の神(📹)頼みで、迷信的(🍈)祈(🎴)祷(dǎo )以(yǐ )上(🎂)のもので(😦)は(🍁)ない。それに対して孔子(🐉)(zǐ )は、真(💍)の心の祷(⏰)り(🐕)、つまり天地に恥じない人(🔸)間としての精進こそは、幸(xìng )福に到(⤴)る(😐)道だ、という(🦔)ことを説(shuì )いた(🔉)。孔子の教(jiāo )えには(🏫)宗教がない、(👜)とよくいわれる(😝)が、「天」とい(🍠)う言葉は、孔(kǒ(🐮)ng )子に(😯)よつて常(🎨)(cháng )に宗教(jiāo )的(🔖)な意(yì )味に使われているのである。
○ 関雎==詩(shī )経の中(🎨)にあ(😇)る(🔨)篇(🚈)の名(míng )。
○ 関雎==詩(shī )経の中(zhōng )にある篇の(🌷)名。
「仁とい(🏢)うものは、そ(🕯)う遠くにある(🥌)もので(🦐)はな(♿)い。切実に(🕰)仁を求(🌽)(qiú )める人(🤛)には、仁は刻下(xià )に実現さ(🦊)れ(🍟)るのだ。」
○ 九夷=(🎍)=九種(🌑)の蠻族が住(zhù )んでい(❄)る(🤽)と(💈)いわ(🐜)れていた(💞)東(🔄)方の地方。
○ (🎣)関雎==詩経の(🖲)中にある(👺)篇の名(🐔)。
一〇((🎺)一(yī(🤪) )九(💬)四(🎃))
○ 堯は支那の歴史で(✅)知られている最初の(🕊)聖(shèng )天(tiān )子(🕐)(zǐ )。
ゆす(🛒)らう(🥨)めの木(mù(🤬) )
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