「(🤣)分つてるべよ、地(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」―(🛩)―かう源吉(➿)が云つたのは、理窟でなかつた。源吉は(💇)さう背後(hòu )で(🍮)云(yún )はせる父親(qīn )の氣持も感じ(💬)てゐたのだ! 源(🌎)吉は歩きな(🎅)がら(🛶)、こんな事(shì )が分(🕯)らない、(🏜)そして又(🕴)そ(🏚)こ迄(qì )行か(🚘)うとしな(🏴)い百(bǎ(📽)i )姓に、心か(📧)ら腹を立(lì )て、「(⭕)勝手にしやが(🐟)れ、俺ア俺アだ。」(🐌)と思(🈯)つ(😦)てゐた。
見ると、(🕦)涯(yá )も(📐)なく廣(guǎ(✏)ng )がつてゐるたゞ(🛺)雪ばかりの廣野を、何臺もの馬橇がまが(🚵)り(🍘)くねつてついてゐる道を、勢(shì )ひよ(🧟)く走つて行く一列(🍚)が(🏀)見(jià(🌖)n )え(➗)た(🔥)。遠くから、その橇(🏸)の(♑)調(diào )子のいゝ鈴の(🎈)音が聞(🏆)えて(🐾)きた。時々、雪煙が、パ(🤗)ツ/\(📰)と上つた。後(❓)の(🍭)方(fāng )の馬(mǎ )橇(qiāo )で先頭(tóu )のが(💴)見(🚼)(jià(🧦)n )えなく(🐋)なつたか(😽)と思ふと、(✳)道が逆(nì )に曲つて(🈹)ゐる(🤸)處(🏉)に(⛲)くると、そ(👎)の(🔥)先(🍽)頭の方(🙋)が(🖋)玩具(jù )の(🔅)や(❇)うに小(⏲)さく見えたりした。一(🥟)列(🏏)は(💚)そ(💯)の度毎にまるで、のびたり、ちゞ(🗳)んだり(😙)くねつた(📿)り、す(🚢)る黒い糸筋のやうに見(👢)えた。そ(🤰)れ(🐘)が雪の(🏮)平野だけに(🏌)、は(⛷)つきり目(mù )についた。そして(⏱)リ(🕹)ン/\とい(🏧)ふ鈴(líng )の音が、遠くに聞えたり、急に近くに聞(💸)(wén )えたりした(🎴)。母親は、氣でも呑(🙍)まれた人(🐳)のやうに、じつと立(lì(💺) )つ(🙀)て、そ(🎒)れを見てゐた。フト、自分(fèn )に歸ると、「なんまんだ/\/\。」と云つた。
誰(😋)もなかつた。
(😸)こんな(🔀)意味の(👢)手紙だつた。
その(🏆)途端に(🙎)、源吉の身體がひよいと浮き上(🥔)つた。「(🔔)えツ!」氣合(hé )だつた。――源(♍)吉(jí )は床(chuáng )に(🦉)投げ(😸)出さ(🛷)れたとき「う(🍍)む」と云つた。と見る/\(🔴)肺が(🦒)急(jí )激(jī )に(🚄)縮まつて(🐡)ゆく、苦(🤶)しさを感じた。そして、自分の體が床から下へ(📚)そのまゝ、グツ、(🏙)グツと沈(😔)んでゆくやうに感じて……が、それから分ら(🚔)なくなつてし(🚂)まつた。
源吉(jí )は然し、や(🚞)つぱり外(🧜)の百姓達と同(tóng )じ(♑)やう(🈲)に(🍃)、(🆖)さう(✍)いふことを、たゞぼんやり考へ(🖥)てゐた(――考へてゐたとは(💾)云へな(🔊)い程(🦐)度であつ(🗡)たが)が、そ(🕳)のぼんやりし(😥)た考(kǎo )へ?(🥋) が、今(🥞)度(👡)(dù )は、源(👰)吉自身(🎪)(shē(🛂)n )の經(🐎)(jī(📆)ng )驗(🏈)で、少(🤫)(shǎo )し(💣)づゝ形(🤠)を(⭐)とつてき(⚪)た。そし(🌥)てそのことが、もう(🐮)一歩思ひ切(🆔)(qiē )つた跳(🔜)(tià(🛥)o )進(🔮)をした(🏙)のは(🌶)、校(xià(✂)o )長先生(💰)の話した(➖)ことである(🔦)やうだつ(🥪)た。こんな簡單な、分(fè(💍)n )りき(🅰)つたこと(😜)を、然(rán )し(💆)百姓(🏊)は一(yī )生が(🤲)かりで分つた、(🏄)或(huò )ひは分ら(😊)ず(🎫)に終ふことさへ(🥏)あつ(🍒)た。分らずに終(🤒)ふこ(🐽)とが(🎍)、かへつて多かつた。
「ま(🤚)あ、さうし(🦗)なけアなんね(🛵)えべ。」と、そんな(🐚)事になつ(〽)た。
「覺(jiào )えて(🎂)ゐやが(✝)れツ!」向き直(🔐)(zhí )つ(🏚)て、(👏)タンカ(🧀)を切つた。
(♿)ま(🐮)づ、そして、根本的なことが決(📐)められた(🔝)。それから(🕷)それを(🍠)どうい(🐦)ふ(🌑)風にしてやるか、と(🕔)い(🐛)ふことが問(🤫)題になつた。それ(🏿)は(🥔)、二(èr )、三(🙉)日(💦)(rì )に、地(dì )主の差(chà )配が例年の通り※(「廴+(👦)囘」(👄)、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので(😏)、それに、(🌞)事情を説(🌄)(shuì )明し、す(👜)ぐ(🙉)地主に交(jiāo )渉を(📹)始めること(💴)になつ(🍒)た。こ(👳)の時、その色(🛵)々な交渉(dié )の間小(🕢)作の米(🌀)(mǐ )をどうするのか(💌)、と云(yú(🌓)n )ひ出すのがあつた。それ(👯)が(🗒)又相當大きなことなので、中(🖍)々意(🤧)見(🐕)が一致しなかつた。又百姓に(🌜)は、そ(🍟)れを最後迄の(🎻)見(jiàn )通しを(🔶)つけた上(🎉)で、確(què(😺) )實(🎆)な―(🦅)―手落ちのない成(💥)算でやつて行け(🕝)ることが出(🛷)來なかつ(🅾)た。この所、(🧚)先生(shēng )の意見をきいた。校(💤)長(zhǎng )先生は(⛽)、(🦐)まづ、(🔣)町にゐる商賣人に自(📄)(zì )分(📕)達所(😒)有(🛄)の畑物を全部(🎩)賣(🍼)つて(😷)しまひ(🎼)、その背水(shuǐ )の陣で(💖)、地(👊)主に當る(🧓)こ(🚍)とにし(🌎)たら(🥣)いゝ、といふ(🎍)ことを云つ(🤱)た。それには(🎴)二(🚌)つの條件をつけた。第一は最(zuì )初(chū )の地主への交渉が(🥛)不調に終つたら、第二は地主(👿)がそ(🙈)の結果、作物(wù(💂) )を無理に(😑)押(😻)へるといふや(🔲)うな樣(yàng )子(zǐ )が分つ(🌨)たら、とい(⚽)ふのがそれだ(🎖)つ(🥉)た。一(yī )軒(🌊)(xuā(🤤)n )々々持(🍇)(chí )つてゐた(🔱)のではす(🚽)ぐ押へ(🕊)られるし、又そのた(🍗)めに、結束(shù )が破(😔)れるお(⛳)それもあつ(🐥)た。先(🗝)生はかういふ點を防ぐた(🚢)めにもこの方(fāng )法(📵)は(🥐)重大であると云(yú(💧)n )つ(🖤)た。か(🐄)ういふ事は百姓(xì(🐌)ng )にはか(🍨)なり思ひき(🗯)つた(🌪)ことだ(🦇)つ(🕴)たけ(💦)れ(📿)ども、それが(🍸)當り前(qiá(🥞)n )のこ(🙋)とのやうに思(🍣)は(🏈)れる程(😢)皆せツぱつ(⛴)ま(🛸)つてゐ(🍹)た。
「嘘(🆚)だらう。」と云(🎚)つた。
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