布(💁)(bù )施(🚏)ふせ(🔠)さん(💖)はそれをよく覚(😩)え(😇)ていて、ある(⏬)日わたしに歌(🤚)ってみせてくれました。ど(🈴)う(🈶)して(🔲)布施(shī )さ(👡)んの(🤽)口からそん(😫)な古い歌の節(🚐)が出(chū )てきたかと言いますに、君の家がらは(🐣)この地方(fāng )の(🗿)郷(👧)士とし(🥢)て代々仙(xiān )台侯に仕え(👦)てきた歴史があるか(🧙)らでした。あの「さんさ(💮)し(💾)ぐれ」(😻)の歌は、甲高(gāo )い女の声(⬆)(shēng )よりも、むしろ低いところ(🤷)を歌える男の声(shēng )に適(❓)していて、ゆっ(🕵)くり歌うべきもの(🗣)だそうです。あ(🛥)れをわ(🚒)たしに歌って(🧤)聞か(🏑)せる間、(🌂)しばら(🏰)く布施さんは「時」という(🧣)ものも忘れているよう(🏐)でした。いかにもゆったりと迫ら(🎛)ないでしかも深(🍂)く聞える古風(🗑)な歌に耳を傾(qīng )け(😖)ていますと、その抑揚の(🎼)ある節(👆)の一つ一つ(🙀)が実に長くつづい(🎣)て行きました(🚎)。切れたかと思(🆓)うと、まだ続(xù )いて(🦀)い(😆)るような(🥈)ものでした。
呉くれという家はいい学者を出(🚭)しました。
わたしもこれまでいろ(👔)い(⛱)ろ(🦈)な人(⛰)に会いま(🛶)したが、この(🛃)古着(zhe )屋(wū )さん(✏)ほどいろいろなことをや(🚵)った人(💓)を(👐)見たこともあ(🛳)りませ(⛰)ん(🎇)。絵の具屋の(👖)手(shǒu )代(🤚)、紅べに製造(☔)(zào )業(yè )、紙(🌞)すき(🐆)などから、朝(🏔)鮮貿易と出かけ、帰(🦄)って来(lái )て大阪で紀州炭(📞)ずみを売り(🐠)、東(dōng )京(🤬)へ引(❗)っ越して来(lái )てまず(🍁)ガラス屋に雇われ、(🌅)その次(cì )が(🔜)くつ屋(😽)となってこうもり屋を兼ね(🐾)たと(🐘)言(💒)います(🦄)。
八月も半ばにな(💂)ります(🤼)と、つばめは木曾(cé(💏)ng )谷き(🚕)そだにの空を帰(guī )って行(🚚)き(🖖)ま(🍓)す。姉の家の門(😵)口(🙀)か(🚏)どぐち(🕓)へもつばめ(🎄)はあいさつに来(lái )て、
六 古い茶わん(🥓)
老(🐟)人は(❕)わたしのような年(niá(🛁)n )のちが(🔬)ったものを(🚡)もよ(🕳)ろ(🌤)こんで迎えてくれ、い(🤸)ろいろな(🚜)話を(🙁)してくれました。刀剣(🙎)の(📅)こと(➗)を(🤐)書いた本などをも(🍌)出(🍸)して見せてくれました。その中には(🔩)古(💧)(gǔ(😘) )刀と(🥎)新(xīn )刀の歴史が図でわかるように説(shuì(😂) )き(🔋)明かしてありましたが、それ(🚸)ぞれの流儀(yí(🤞) )のちがいと言い(🚏)ますか、図に(🤷)あらわれた焼き(🍤)刃の模(🕎)様がちょうど海(😒)の岸に(🐴)寄せてはかえる潮の(😣)花の紋のよう(🌪)に(😈)見(📰)(jiàn )え(🌾)ました。焼き刃の(🍪)模様(🌟)ほど刀鍛冶の(🎺)気質をよくあ(📤)らわすものも(🥕)あ(🔠)りま(👙)せ(📶)ん。あるものはすなお(😍)に、あるものはするど(🌠)く、あ(🕘)る(😞)も(🥖)のは花やか(🍑)にというふうに。
六(🌏)(liù(😊) ) 上総行き(🐷)の(👲)船が出(chū )るこ(🐸)ろ
ひどいも(🕊)の(🔆)です(👛)ね。はげしい(🏗)風と(🚑)、砂(📽)と、やけ石の間の(🍳)よう(🍱)な(🥌)火(🔍)山の(💙)す(👄)そにも、(🦗)住めば住まわれ(⚡)るよう(📕)にな(🤰)りますね。まあ、その地大(dà )根の味を(🌤)かみあ(🦆)てたこ(👖)ろから、(🏞)わたしの(👙)小(xiǎo )諸時(🐆)代がほ(😻)んとうに始まった(🛷)と言(👦)ってもいいのです(💃)よ。
九 玄関番
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