「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出して来るのでござ(🈺)います。」
「見(jiàn )事(shì )な(♏)牛(niú(🎗) )じ(🏕)ゃのう。」
「音(🍺)(yīn )楽(🎚)(lè )の世(🚀)界は一(yī(🔣) )如(🖨)の世(shì(🍅) )界じゃ。そ(🍂)こでは、いささかの対立意識も許さ(🔤)れな(👉)い。先ず一人々々の楽手の心と手と楽器(🍅)とが一如(rú )に(🐹)なり、楽手(🛣)と楽手とが一如に(🐼)なり、(🐋)更(🖖)に(🐈)楽手と聴(tī(♈)ng )衆と(🏬)が一如(rú )になって、翕如きゅう(🤤)じ(🔨)ょとして一(🔠)つ(🚊)の(🌞)機(jī(😗) )をねらう(⛸)。これ(🐾)が未発の音楽じ(😪)ゃ。こ(🌳)の翕如たる一(🐝)如の世界(jiè )が、機到(😦)っておのず(🐬)か(📞)ら振動を(🌨)始める(🥠)と、純如として濁(zhuó )りのな(✉)い音波が(💝)人(rén )々の耳朶を(🎏)打(🌚)つ。その(🔩)音(🏅)は(🍱)ただ一つであ(🚬)る。ただ一つ(🏮)で(🈶)あるが、その(💾)中(zhōng )には(📑)金(🤬)(jī(🤝)n )音(yīn )もあり、石音もあり、そ(🆓)れらは厳に独自の音色を保って、決してお(⚡)たがいに殺(shā )し(🅱)あ(💊)うことがない(🍙)。※(「激」の(🥇)「さんずい」に(🌞)代えて(👳)「白」、第3水(🧔)準1-88-68)如きょうじょと(🕖)して独(dú )自を守りつ(🚙)つ、しかも(⛴)ただ一(🎻)(yī )つの流れに合(🎺)する(🚂)の(🏌)じゃ(💇)。こ(🌫)う(⚪)して、時間の(🏵)経(jī(🐁)ng )過に(🐰)つれて、(⬅)高(🌤)低、強(🐞)弱(🚂)、緩急(🚘)、さまざまの変(biàn )化(huà(🔍) )を見せ(🤞)るのであるが、その間(⏸)、厘(lí(👣) )毫りんご(🐯)うの隙もなく、繹如え(🌘)き(🏍)じょと(⭐)して続いて行(háng )く。そこに(🕴)時間(🚍)的な一(⏬)如(rú(😘) )の(💇)世界があり、永(yǒ(🌎)ng )遠と(⏸)一瞬(🏇)との一(😕)致が見出される。ま(🛫)こ(🤠)との音楽という(💇)ものは、こうしたものじゃ。聴(👃)く(👟)とか聴(🥩)かせるとか(😼)の(㊙)世(🍅)界ではない(🔧)。まして、自分の腕と他(tā(📊) )人(👹)(rén )の腕を比べ(📛)たり、音(📳)楽のわかる者とわ(😹)から(⏹)ぬ者とを差別した(👞)り(🕘)す(🐉)る(📈)よう(🈂)な(🚛)世界とは、似ても(🌋)似つかぬ世界なのじゃ。」
(🧡)だが(🍎)、こう(🌿)し(❄)た彼(🤣)の(🛍)努力(🎽)も、心境の幼稚な門人(💹)(rén )たちには何の利(🕷)(lì )目もなかった。彼等(💠)には、天命が何だか、仁が何だか(🧟)、(🕺)ま(😭)だ皆(jiē )目(mù )見当(dāng )がつ(🧑)いていなか(🤟)った。彼(bǐ )等(🏾)(děng )は(🔋)、(🥁)ただ仲弓にいく(🏞)らかで(♿)もけ(🔩)ちをつけさえすれ(🥢)ば、自分たちが救(jiù )われるよう(🚡)な気がす(📏)るのだった。こんな(⛵)種類(🍾)の門(🧑)人た(🤒)ちに対しては、さすがの孔子(zǐ(🦋) )も手がつけ(🐾)られないで、い(🍔)くたびか(🎚)絶望(🌼)に似た(👓)気持にさえ(🐑)なるのであった。
「そう仰(yǎng )しゃられます(🔃)と(🐉)、い(👊)か(〽)に(🐈)も(🗼)私に邪心があるようでご(💚)ざいますが……」(🏥)
しかし、孔子(zǐ )の答え(🍊)は、(🍷)極めて(👍)無造作で(👩)あっ(🕊)た(🏷)。彼は相手の言葉に軽くうなずき(➕)ながら、
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