と答えた。仲(🐦)弓(🦒)は、孔(kǒng )子が(❄)こ(🎆)の(⛺)言葉(yè )によって(🐿)、(👹)彼に(🍉)「敬(🔄)(jìng )慎」と「寛恕」の二徳(dé )を教えた(🥈)もの(😛)と解(👃)して、
(💫)孔子(🔜)は踵(zhǒng )をかえし(🏼)た(🅾)。そし(🎳)て(🛸)、(🏽)赤毛の牛を(📦)指さし(🥃)ながら、再びい(🐖)った。
次(🔜)(cì )は子(zǐ )游に対(🚢)する(🌼)答(dá )えであ(🎂)る。
「血統など、どうで(🐾)もい(🆑)いではご(🦌)ざいませんか。」
8 子曰く、父(fù )母に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従(📛)わざ(🏿)るを見ては、又敬(jì(🔹)ng )し(🚈)て違(wé(🔪)i )わず(🐭)、労して怨みずと。(里仁篇)
3 (🆘)子(zǐ )曰(yuē )く、唯女(nǚ(💗) )子と小人とは養(🤒)い難し(♍)と爲す。之(🍢)を近(🐲)づくれば則ち不(🕢)孫(🌳)なり。之を遠ざくれば(😄)則ち怨むと(陽貨篇)
4 子罕(ま(🍩)れ)に利を言えば、(🔴)命と与にし、仁と与にす(🔂)。(子(💺)罕篇(piān ))
(小(🔣)人がつけ上(🆙)るのも、怨(yuà(🥌)n )むのも(🎷)、また嫉妬心を起すのも、(🏇)結局は(🤷)自分だ(🐶)けがよく思われ、(👙)自分(fèn )だ(🅰)けが愛されたいか(👟)らだ。悪の根元(yuá(🚑)n )は何といって(💊)も自(🥪)分を(🦂)愛(à(🥑)i )し(😎)過(guò )ぎ(💕)ることにある。こ(🍺)の根(gē(🥨)n )本悪に眼を(🤧)覚ま(🕷)させ(👆)ない(🎧)限り、(🛵)彼等はどうにもなるもの(✉)ではな(🌲)い(🍐)。)
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