その(👦)時(🚙)、老人(rén )は日(rì )ご(🛠)ろ(✔)書きた(😜)めた自作(😚)(zuò )の和歌(gē(👐) )や発句ほ(📉)っくを持ってきてわたし(🔆)に見せ(🏍)てくれました。じょうずとは言えないまでも、正(➰)(zhèng )直に思(sī )い(🙎)をのべた(🆗)ものでした。おそ(🗯)らく、百姓(🛸)を相(🍂)手(😶)としての長い鳥居川村(cū(🥜)n )のいなか暮らしが、そんな和(🐲)歌とも(😂)なり(🤫)、発句(🏺)(jù )ともな(🈁)ったのでしょう。わたしは(⛅)ま(🕴)たこの(💻)来助老人(rén )が(💫)筆持つ腕に重い石をしばりつけ(🤦)るほどに(💮)して書道のほうにも(🎻)工夫(⛱)を(📶)積んだ人と聞いてい(🍕)ま(🚿)したから、何か記念に書い(✍)て(🎿)ほし(🗞)いと(⚡)頼みました。老人(📜)が言うには(🎌)、自(👡)分(fèn )は(🤳)無学な(🏧)ものである(🎿)から、(⏹)書(shū(🌌) )いて(🤪)あげるような文句も胸(xiō(🚢)ng )に浮(🦔)かばないが、(♍)ことばさえ選んで(🕺)く(🖨)れるなら、よ(📪)ろこんで引(yǐn )き受けると(🥧)のことでした(🌯)。そこ(🗝)で(✂)わたし(🐊)は(🏈)日ごろ暗誦あんしょうするくらいに好きな古(gǔ )いシ(💶)ナ人の詩の(🍠)こ(🔂)とばを選んで(🗃)おくりましたが、(🍜)やがてそれができたとい(✔)って(🦃)届けてくれたのを見(jià(🌓)n )ると、じつ(👅)にみごとな筆で、これにも(🥕)わたし(🈵)はおどろかされ(🏠)ま(👨)し(📬)た。
どうし(🏩)てこんな言い(🙀)伝(yún )えを(⛏)皆さん(✌)の前(📍)に(🚀)持ち出(🔂)したかと言(😑)い(☕)ますに、年(🐕)若(ruò )い(🙆)こ(🏢)ろ(🙋)の(🔀)わた(😵)しが目じるしと(🕦)したものも、ちょう(💶)どあのははき木に似ていたからです。行っ(🛠)ても行ってもそ(🤗)れは遠(🤫)くなるばかり。それほ(🎯)どわたし(❇)の(🧀)踏み(🕍)出(chū )したところは歩(🏥)き(🚖)に(🕖)くい道でした。どうかして心を入れ替え(🕞)たいと思いまして、上(shà(🔃)ng )総かず(🌷)さの(😩)国、(🏬)富(fù(👋) )津ふっつというところに保養に行(🙉)っている知(zhī )り人をたずねながら、小(xiǎo )さな旅を(🌝)思(🏒)い立ったこともあります(🎾)。
「いえ、(🖱)それはお前(qiá(🎞)n )さまの覚え(💥)ち(🍩)が(🌬)いでしょう。お(🐝)前さまの言(yá(🔻)n )うのは(🍃)、たぶん、(😦)おれ(♋)の親ざるのこと(🥣)でしょう。おれも(🅰)あ(🔨)の(😱)親ざると同じ(📁)よ(🖼)うに、長いこと(🥧)この棧橋(🐊)に暮らしています。おれ(🐠)はちいさい時分からこの木曾(💖)川(chuān )の音(yīn )をきいています(🔏)が、(🏿)い(🈁)くら聞い(🤼)てもあきないのは(🚥)、水(🐐)の声ですよ。」
一〇(👺) 木(👙)曾(céng )のは(👺)え
海が鳴ります。
(🥂)わ(🎵)らびは(📍)この話を聞(wén )いていま(😤)し(🐼)たが、やがて(✖)こう答え(🚶)まし(🏷)た。それ(👯)は草木と生(shēng )まれまして、新(😪)しい生命(mì(🏏)ng )を願わ(🚱)ないものは(💾)あ(🍸)りません。ただ(🍩)お前(🕳)(qián )さんには土を(⛺)割(🏕)(gē )って出(chū )て行(😶)く(🥔)剣先の(⚪)ような親ゆずりの(💆)力(🌚)(lì(🥢) )が(🅾)あ(🚜)る。わ(🔌)たしに(🥣)はそんな(🍨)親ゆず(🦔)りのとが(😙)ったもの(⤴)がない。です(😿)から、背(🌅)を(📟)曲げた(👦)あ(📕)か(📡)ご(👠)のように(😺)して出(🏤)て行かな(🏻)い(🚪)ことには、土(tǔ )を持(chí )ち上げる(🌦)ことが(💨)できません。あるも(👦)のはすくすくとひと(🌗)息に(📵)延(🕣)(yán )び(💬)、ある(⛸)も(❗)のは頭をたれながらゆっくりと(👮)延びます。しかし、そ(🔛)れは同じ(⛽)こと(🥑)ですよ、と。
第七章 浅間の(🔨)ふもと
一(🙁) (🌥)教師は(♓)お友(🗝)だち(🍙)の中に(🔮)も
(🌮)竹(🌿)(zhú )の子がわらびに言うには、ど(⬛)うし(🌸)て(🌳)お前(✳)(qián )さ(🈚)んたちはそ(🕣)ん(🍪)なに皆、首(shǒu )をかしげな(🍥)がら出(🐘)(chū )てくるのか。わたし(📱)をごらん、この(Ⓜ)とおり(🤜)わ(😋)たしはひと息(xī )に延びて行(♉)(háng )きます。なるべく(👻)まっす(🚘)ぐに(🖕)、それが(🐟)わ(🏊)たしたちの親竹から教え(💈)られたことです。
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