「(🤼)ぢや、源吉(🔟)君、どうするんで(🧟)す。」石山がきいた。
が、(🐓)何時(shí(🎽) )の間にか、(❗)その生命のもとでのや(🔦)うな土地(🏇)が(🌾)、「地主(zhǔ )」といふものに(👶)渡つ(😞)てゐた。父(fù )親(🆒)(qīn )は、こと(🎟)に、死ぬ前、その(🖤)ことばかりを口(kǒu )にして、グ(📦)ヂつてゐた。源(🔒)(yuán )吉は、それをき(🔕)く度(dù(🌲) )に、子供なが(🚦)ら、父(fù )親の氣(🍜)持が分ると思つた。源(🐨)吉が(🐴)地(🏕)主(💍)の足に(🦆)かじりついた(🔵)の(📩)は、さう(😫)無(🧟)意(🈹)味(🔏)な理由か(🗑)らではなか(🐘)つた。「畑は百姓(xì(🎃)ng )のものでなければなら(🤼)ない。」さ(🌡)う文(📼)(wén )字通りはつき(🎮)りではなくても、このことは、源(🎏)吉は十一、二の時(👄)から(🎌)、(😻)父(fù )親(qīn )の(🐿)長い經驗(🔬)と一緒に考へてきてゐ(😔)た(🐱)。
「ウン(💤)/(🤓)\」(🤳)といふの(📜)があつた。「下り(♏)ろ」「さうだ/\」……
そこで(🕌)、そ(💺)れに「幹部(bù )」のものが(🈚)二(èr )人加はつて、都合五(wǔ )人(rén )で「停車(🏪)場の(💨)ある町(dī(🚴)ng )」の地主(🤽)の家(jiā )へ出掛(🐓)けることに(👑)なつた(♈)。それか(💏)ら殘つ(😄)た幹部が、(🎉)百(bǎi )姓二(🏾)、三人とで(💲)、村中の百(📸)姓家(🌏)(jiā )を※(「廴+(🕝)囘」、(😉)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(🍴)迄の成行きを話し、愈(⛄)※(二(🍥)の字(🛣)点、1-2-22)すつかり手を(🏳)組み合はせて、(🚾)皆一(yī )緒に――一人(😞)も地(📄)主へ裏切(🏚)る(📀)も(💬)のがないやうに、(🔭)どし/\やることにするといふことを云つて(💩)歩(bù )くことにした。
「(🍽)表(biǎo )おツかねえで。ん(💽)に、寒い(📦)わ。」半(🔻)分泣き聲で由が云つ(👩)た。
源吉(👛)は返事(shì(♐) )も、(🕺)相槌も(🍄)うたず、にゐた(💅)。母親(♓)は、それ(🐾)か(👯)ら、聲をひそ(🥜)めて(♒)、
「(🆙)昔(🏷)、こつ(🚑)た(👛)らごと(📟)無(📺)かつたんだど、本(bě(📮)n )當(dāng )に、お(〽)つ(🚌)かなこ(🏳)と(🍜)仕(🏰)出來すんだか。」
源吉は返事も(🏸)、相槌も(🛳)うたず、に(🏆)ゐた。母(mǔ )親(qīn )は、それから、聲を(😰)ひそめ(🌠)て、
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