彼(🌇)は、(🅾)そう答(🍾)えてお(🍥)いて、これ(🗝)ま(🐃)で(🙆)門人たちが孝道に(🔱)つい(🌬)て(🛄)訊ねた時の孔子の(🏜)教(jiāo )えを、(🛩)彼の(🤣)記(🐊)憶(🥏)の中(zhōng )からさがして見た。先ず(🌽)思い出(chū )されたのは、孟懿子(zǐ(🖊) )の息子の孟(mèng )武(😌)伯の問(wèn )に対する答えであった。
「(🔓)やはり云えないのか。じゃ(⏩)が(🔇)、わ(🕡)しに(🍯)は解ってい(🌜)る。」
「礼は簡(😾)に失してもならないが、ま(🆙)た過ぎ(🐉)てもならな(🕕)い。9(🚼)過ぎ(🍠)たるはなお及ばざるがごとしじ(😔)ゃ。人間に(🙌)はそ(🌀)れぞれに分というもの(😣)があるが、その分(🔹)を上下し(🍽)ないところに、礼(🛤)の正しい相(🎲)(xiàng )が(🐷)ある。分を越(😨)(yuè )えて親を祭るのは、親の靈(líng )をして非礼(🥠)を享うけしめ(✝)る(🛁)こ(🍶)とにな(🥅)るのじゃ。の(😞)みならず、大丈夫(fū )の非礼(🔏)はやがて天下を紊みだ(🍆)る(🔳)もとになる(🔅)。親(🥐)の靈をして天下(👪)(xià )を(🐜)紊(wě(🔛)n )るよ(🚩)うな非礼を享けしめて(💑)、何が孝(xiào )行じゃ(🐈)。」
孔子は楽(🦀)長を座に(🏢)つかせ(🍸)ると、少し居(🛒)ず(🌽)まいをく(😕)ずして云(yún )った。
懿(yì(🦕) )子は、その意(yì )味がわか(🍐)ってか(📀)、(🙊)わ(👫)から(🐚)ないで(🔠)か、或は、(🌟)わかって(🧚)も知らん顔をする方が都合(🏖)がいいと考えて(💼)か、重ねて問い(🍶)ただしても(💀)見な(📳)い(〰)で、帰って行って(🛁)しま(🉐)った。孔子(🗜)は、いく(🏭)ら(❇)かそれが気がかりになら(🥑)ないでもなかったのである(🥢)。
「5父母(mǔ(🔷) )の年齢(🎲)は(🚗)忘れて(🚺)はならない。一(yī )つに(🚁)は(🔜)、長(zhǎng )生(shēng )を喜(🍎)ぶために、(😷)二つには、餘命幾何(😾)い(🐁)く(🖐)ばく(👃)も(⛴)なき(💷)を懼おそ(📳)れて、孝養を励(🤽)(lì(🌊) )むために。」
「(🛸)で、わし(🎭)は、違わないよう(📽)になさる(😵)が(🥈)よ(🚆)い、(👗)と答(🛹)えて置いた。」(🎩)
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