「私(sī )が(🖼)何を(🎏)知ってい(⭕)よう。何も知ってはいないのだ。だ(⛔)が、もし(🎴)、(🧞)田舎(shè )の無知な人(⚓)が私に物(wù )を(⬜)たずねることがあ(➡)る(💁)とし(📁)て、それが本(běn )気で誠実で(🚍)さえあれば、私は、物(😞)事の(🚷)両端をたたい(🙎)て徹(⚡)底的に教えて(🚀)やりた(🔇)いと思(sī )う(🎐)。」(🧔)
大宰たいさいが子(zǐ(🎀) )貢に(🖇)た(🤧)ずね(🏈)ていった。―(🃏)―
○ 本(👒)章は孔(kǒ(📿)ng )子(🦐)(zǐ )がすぐ(💤)れ(🔧)た君(🍞)主(🔗)の出ないの(⏳)を嘆(⛎)いた言葉(yè )で、それを(⛹)直(😫)接(jiē )い(🌳)うのを(🤗)はばかり、伝説(💃)の瑞祥を以てこれに代(dài )えたのであ(🕜)る。
「社会秩序の破壊は、(Ⓜ)勇を好(hǎo )んで貧に苦(kǔ )しむ者によってひ(🔺)き起されがち(🔁)なもので(🙆)ある。しかしまた、道(💷)にはずれた人を憎み過ぎるこ(🏟)とによ(💺)ってひ(📟)き起(🎼)されることも、忘(wàng )れてはなら(🤯)ない。」
○ 以(🍼)上の三(sā(✖)n )章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語の(👎)編(biān )纂(🐡)者(🔑)(zhě )に(💸)意(🚉)あつてか(🔶)、孔子の(🏟)門(mén )人(ré(😟)n )中最も目(🥉)立つ(🏟)てい(🕳)る顔渕(yuān )と子路(🍼)(lù(🕋) )と子貢の三人(rén )をつ(🍼)ぎつぎにとらえ(🎞)来つて、その面目を(💉)躍(yuè )如たらしめ(🐑)ている。この三(🎉)章(♿)を読むだけでも、すでに孔門の状況が生(🎢)き生(🖋)きとう(🌙)かがわれ(😄)るではない(🥔)か。
「無知で我流の新説(😖)を(💧)立て(💯)る者もある(🛀)ら(🔜)しいが、(🛠)私は絶対にそ(🚰)んなことはしない。私はな(🐟)るべく多くの人の考(📗)えを聞い(🔞)て取捨(shě )選択し、な(👨)るべく多(🔋)く実(shí )際(💡)を(🍔)見て(🖋)そ(🈺)れ(🎤)を心にとめてお(🚽)き(😂)、(💼)判(👣)断の(🐔)材(⏮)料にするよ(🔆)うにつとめてい(💠)る。むろん、(🐌)それではまだ真知(🧓)と(🅱)は(👇)い(🏄)えな(🌩)いだろ(💵)う。しかし、(🍿)それが(🦑)真知にいたる途みち(🐅)なの(🥫)だ。」
○ 四(😔)十づら、五十づらをさ(✈)げ、先輩(bèi )顔(🛑)をして孔子の(🧕)前に(🚿)並(🥕)んで(🐓)いた門人(rén )たちは、どんな顔(🎒)をし(🌊)たであ(🚜)ろう(⬅)。
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