一五(💝)(wǔ(Ⓜ) )(二(🐩)二〇)(🎢)
「孔先(🏙)(xiān )生のような(🥎)人をこ(🕤)そ聖人(rén )と(🌗)いうのでし(🚢)ょう。実に多(duō(🎧) )能(né(😥)ng )であられる。」
三(sā(😇)n )一(一(🚦)七八)
二〇(二〇四)
一(yī )八(🎺)(二(èr )〇二)
二八((🌟)一七五(wǔ ))
か(🕸)ように(🛒)解すること(🍆)によ(🏐)つ(🍧)て、本章の前段(duàn )と後段との(🉐)関係が、は(📬)じめて(🏼)明瞭に(🐊)な(😷)るで(👝)あ(💕)ろう。これは、私一個の見(💙)(jiàn )解で(🍆)あ(🛁)るが、決(💦)して(♊)無謀な(🔦)言では(🎉)ないと思(sī(🔱) )う。聖人・君子・善人(rén )の(🕤)三(🗄)語(➕)を、単なる人物(wù )の段階と見ただけで(🗡)は、本(běn )章(🍸)の意味が的確に(🐮)捉えられな(💐)い(🤦)だけでなく、論(🐙)語(yǔ(🎛) )全体(😕)(tǐ )の(🔤)意味(⤴)(wèi )があいまい(⏫)にな(👼)るの(🔚)では(👵)あるまいか。
○ (🈚)子路の祷り(🚝)は、(🚆)謂ゆる苦(kǔ )しい時(〰)の神頼みで(🌨)、迷信的祈(🎀)祷(dǎo )以上(shàng )のものではない。それに対して(⏯)孔(🚥)子(🧟)(zǐ(🌗) )は、(💇)真(🥥)の心(xīn )の祷り、つ(🚫)ま(💦)り天地に恥じない人間としての精進こそは、幸福(🚰)に(🔓)到(dào )る(👹)道(😵)だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の(📢)教え(🤶)には(💍)宗教がない、とよくい(📌)われ(🎩)るが、「天(tiān )」という言葉は、(♿)孔子によつ(🖱)て(👄)常に宗教的(🆕)な意(yì )味(wè(🔵)i )に使われ(😔)ているのであ(📠)る。
二((⛄)二(èr )〇七(qī ))(〰)
とあ(🅱)るが(⛸)、(🤛)由の顔を見ると私には(⛴)この詩(🙋)が思い(🤼)出(🚾)される。」
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