日本《クンニ 代わり》2行目ライン
クンニ 代わりあらすじ
と※ぱっ［(😾)＃「火＋發(fā )」、(📩)316-3］と火(huǒ(💚) )を(👉)摺(🏆)すると、(✔)ひ(😛)らひらと燃え上って、(🍛)蒼くなって消えた。が、(🔂)靡な(🐹)びきか(🧗)かる(🚅)煙の中(zhōng )に、(🐉)夫人の顔がち(🚿)らちら(🉑)と(🥗)動い(💞)て、何と(🌿)なく、誘(💲)われ(😜)て膝も揺ら揺ら。
この頃じゃ北町（桐(tóng )楊(💀)塾(🧘)）(🈳)へも寄り(🚳)着かない(😜)んですって。
「ＡＢ横町(dī(📪)ng )でし(🔂)たか(📨)ね。あすこ(💨)へ(😑)廻(huí )りますか(🐦)ら、」
「こっちは一人(💌)だ、今(🕵)に来たら、お前めえも手伝って口説(💲)い(🚰)てくんねえ(📽)。何だ、(😎)何だ、(🚘)（(🚫)と聞く耳立てて(🗡)）純(chún )潔(🔐)な愛(ài )だ。けつのあ(✅)いたあ何(hé )だい。」
(⛽)と黄(huáng )声(🈯)きなこえを発(fā(🦖) )し(📚)て、ど(🧖)さ(🐹)り、(🏭)と廊下の壁に打(dǎ )附(🚶)ぶつか(💇)りな(🆘)が(💫)ら(🈺)、
で、(🖱)そのために貴(🛢)女がおできな(💗)すったんで(👲)、まだお(⏰)腹はらにいらっしゃる間には、貴女の母(mǔ(🤛) )様(yà(🤙)ng )おっかさ(🕥)んが水(shuǐ )にもしようか、(🤫)という考えか(🥒)ら、土地に居ては、何か(🥒)につけて人(🤱)(rén )目がある(😝)と(📉)、以前(🧡)、母様をお育て申した乳(💊)母(mǔ )が(🚛)美(mě(🎪)i )濃安(➖)八あはちの者(🍒)で、――唯今島山(shān )さんの玄(xuán )関に(🐋)居る書(shū )生は孫(🛴)だそうです。そこへ始末(☔)(mò )をしに行(háng )っ(🦖)てお在いで(🚁)なすった間(jiān )に、貞(zhēn )造へお遣(qiǎn )わしな(➿)すった(🍵)お手紙なんです(🔑)。
「い(🦁)や、もう済んだです。」(🛥)
ま(🎰)たちっ(🏟)とで(🍲)も(🚐)強(qiáng )情ね(👔)だり(🐸)がましい(🛰)了(❔)見があ(👧)った(🌷)り、一銭たりとも(🕜)御(🛀)(yù )心配を掛(🌶)かけ(🎠)る(💁)ような考か(🍥)んがえがあるんな(💶)ら、私は誓(shì )っ(🧘)て口は(🐚)利かんのです。
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《クンニ 代わり》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 代わり》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/TQHWdCiiVY-1-1.html
Q2《クンニ 代わり》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいじゅうまきこ(伊集牧子)
Q3《クンニ 代わり》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クンニ 代わり》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ 代わり》評価:
A「う、………そうして(🈯)貰えん(🕍)かな(💐)、(🚛)五十圓で買(💗)うこ(🚫)と(🏜)にするが。………」
A「かまひま(😟)せん。」(🥂)
Aと、(🛍)再び(😃)飛び出したのは大方七時近く(❔)であったろう。水のように(🔤)湿うるんだ青い夜の(🈹)空気に縁日のあか(🌥)りが溶け込ん(🕠)で、金清楼(🆙)きん(🚴)せいろうの二階の座敷には乱舞の人(🔥)影が手に(✳)取るよ(📗)う(😧)に(🤔)映って見え(📧)、米屋町の(🤷)若い(🌀)衆や二丁目の(🔤)矢場の女や、い(⏯)ろ(🚈)／＼の男女(👋)が両側を(🍵)ぞろ／(🤟)＼往来(📼)して、今が一(👢)番人の出さかる刻限で(🕎)ある(🍤)。中之(🥊)橋を越え(🏩)て、暗(🥙)い淋しい(🌇)浜(🐌)町の通りからう(🕗)しろを(🚙)振り返って見ると、薄曇りの(🍵)した(💌)黒い空(♓)が、ぼんや(🅿)りと赤く濁(🎱)染に(🔙)じんでいる。
A「これ(⛏)して御覧。これや(😺)っ(🎅)たら音せえへんやろ思うわ」(😞)
A尤も、若い者が不眠(🍮)症に罹つたり煩悶病に憑か(🦇)れた(🖱)り(🍳)す(🙀)るのは有(🔡)りが(💵)ちのことで、わ(🐂)れ／＼(💬)の(😆)一(📼)と時代前にも、藤村操流(🥠)の厭世(📺)観(🚑)が一(📑)世を風(❓)靡して(🐃)自殺や心中が(💽)讃美(🦊)されたことが(🚬)あ(🕒)る。が、あの時分の(⛩)は(💹)、あの「(📚)巌(🌖)頭(🥦)の(💜)感」の文章が示して(🛏)ゐ(😟)るやうに、(😰)何処か甘つた(❓)るい、(🥧)センチ(🎧)メンタ(🎋)ルなもの(🆙)であつ(🚬)て、恐らくシヨオペ(🚀)ンハウエルや仏教哲(🎙)学(🗓)などの影(🌪)響を受けてゐたのであらうが、われ／＼の時代(😫)の神経衰弱は(🐂)、もつと世紀(🥋)末的な、廃頽的なものであつた。か(💡)のマツクス・ノルドオがその著「デゼ(⭕)ネ(🐉)レ(🏁)エシヨン」(❔)の(⌚)中で(🥖)論じてゐる(🕶)やうな病的な近代思(🛣)潮が、わ(✂)れ(🔦)／(😝)＼の頭を支配(🍹)して(😇)ゐたので、われ／＼の煩悶(🏝)や懊悩(🛶)の(⛓)中には、センチメ(🕋)ンタ(💳)リ(🤦)ズムの分(🚬)子は微塵もなかつ(🎏)た。われ／＼(🔩)はそんなもの(⛴)を(🌎)自然主義前期の遺物と(🗨)して(🌌)軽蔑し(🚲)た。今にして思ふに、小説では紅葉(🎸)の(🐿)「金色夜叉」、蘆(📠)花(🌊)の「不如帰(🏋)」、草村北星の「浜子」などゝ云(😍)ふ(🤽)ものが流行つ(💔)た時代、評(🎋)論感想では高(💳)山樗牛の「わが袖の記」、「平(⬆)家雑感」、(🌈)「(🍒)美(🥫)的生活論」など(🧣)ゝ云ふ(🧠)中学生の美文の(📫)やうなも(🏖)のが大き(🗄)な顔を(🚭)し(🙁)てノサバツてゐた時代(💠)、（つ(🚾)い(📴)でながら(🥝)云ふ、正宗白鳥君な(🔄)どは(🎴)樗牛を相当(💎)に(♑)重く扱つて(🧕)ゐるやうだ(🆒)が、私はあの男の何(🎣)処が偉いの(😫)だ(⏳)か不思議で(🥀)な(👩)らない。「(📰)瀧口入道(🔖)」は平家物語の(🎄)一節を(🌋)焼き直して文(🗝)章までも(📇)剽(🚆)窃(🏻)ひょう(🤘)せつした(⭕)もの、「釈迦」も(😸)同じく(🍔)お経(🤾)の文句をそのまゝ仮名交(🛴)り文に引き伸ばしたや(🏡)うなもの、「(🧚)美的生活」はニイチエを読(💻)みかじ(🐙)つてニイチエの(👏)深みも(⛩)なく、浅(🌹)薄な議(🏀)論をしたもの(📌)、その他、何一つとして独創性の認められるものはないで(⬆)はないか。彼(💅)の書く(🗺)物(🐥)が幼稚(🏐)だ(🧐)つたのは(🛅)時代のせゐで仕方がな(🐤)いとしても、真に(🗂)傑すぐれた(🦀)評論家で(😍)あるなら、(🅾)幼(🧤)稚な中にも何か後人を首肯(🕍)せしめるものがなけ(😱)れば(🍌)ならないが、何処(🔕)にもそんなも(🧦)のは(🌔)見出ださ(🐁)れない。たゞ(➕)、肺病で涙脆い青年の書いた(🥉)一種の(🌕)美文と(🏵)云ふに止(🔒)まる(🍡)。「(🍀)吾人は(🏐)須すべからく現代(🍯)を超越せざるべからず」な(🔇)ど(🎀)ゝ(🏔)云ふ(🌂)勿体(🕰)らしい文句も、空疎で何の(💅)意味も(🚚)なく、気障さ加減が鼻持がならな(💕)い。あれなんぞは、下らない人間がエラさうな墓碑銘を遺すと(🥜)、後世迄(🛹)も耻(🍞)を(🆗)曝すこ(🚍)と(🥇)にな(🔤)る、その適(🤾)例であると(🙈)云ひたい(🤦)。樗牛が(😢)得意で物(🔵)を書いてゐた時代に、漱石先生は(🍛)田舎廻り(🚱)の英(🉑)語教師か(💢)何かをしながら、(🦏)「高山の林(🕎)公が何を云つてやがるん(💗)だい」と空嘯うそぶ(🍑)いてゐた(🌡)と云ふが、漱石先生な(🙈)どの眼(🚮)か(🏾)ら(💒)は、樗牛の(🔱)空(❤)威張りが嘸さぞ(🤖)や(😒)馬(🚋)鹿げて(🕢)見えたであらう。そ(🌼)のくせ(🚃)、あ(🐌)れ(🔙)で(🥀)案外(🏖)俗才があり、世渡りが巧か(📺)つたやうな所もあ(⛄)るの(🚂)で、(😑)尚イ(💉)ヤになる）(📰)―――兎に角、あ(😡)の時(🏟)代は安価なる感傷(🕡)主(💃)義の跋扈(🛤)し(🚡)た時代で(🚗)あ(🐔)つ(👘)て、あれを(💹)一(🕤)掃してくれた(😾)の(🐀)は、何(📪)と云つても自然主義の功績で(📙)あ(👚)つ(🗝)た。さ(📄)れ(👜)ば、(📍)中学時代には近(🎥)松の心(🏮)中物などを耽読(🙃)したわれ／＼(🌞)も(📞)、いつか欧米のデケー(🌼)デンス(🏫)の文学に親しむ(♉)やうになり、感傷主義を受け入れるや(👳)うな甘さは持つてゐなかつた(🧢)。「恋(👀)か、死か、然らざれば狂か」など(🕴)ゝ樗牛は絶叫したものだが(🕶)、われ／＼の時(🌳)代(📚)になると、死や狂を謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーやボードレ(🥡)エルの(👂)ものは云ふ迄もな(🐷)いが(🙂)、ス(🌯)ト(🏛)リ(🌫)ンドベルグ(💁)の「債鬼」や「インフエルノ(😤)」、ゴルキー(🐕)の「(🔑)ふさぎの(🖲)虫」、(❕)アンドレエフの「(🍠)霧(🧖)」や「血笑記」、――(🤶)―あゝ云ふものを読(📢)んだ時の(🖨)不安と恐(〰)怖とはわれ／(🏑)＼(👷)の神経(🔛)に(🗑)深(🌸)く作用して、情(🥊)操を打(👦)ち砕き、官能(🔳)を押し(😡)歪め、時には、若い身空で恋愛の刺戟にさへも堪へ(🏌)られないやうにした。大貫の夭折ようせつしたのなぞも、病死(♒)には違ひな(💸)い(🍴)けれども、時代の(🙋)影(🚉)響で早くか(😚)ら神経を(🥗)疲(🔽)らせ(🍌)てゐたことが(🆕)、余程原(⛹)因(🏑)してゐると(😾)思ふ。彼は(🌇)もうず(🤺)うつ(🎅)と以前か(〰)ら(🛶)「死の(🛄)恐怖」(👚)を口(🥫)にし(🍲)てゐた(🧀)。小(🕜)山内君(🌈)の「(🎃)病友」や「色(📒)の(🛳)褪めた女」を読んで、(😊)気味悪がつた(👙)のも彼であ(🏖)つた(🏌)。
A ここらで(🥣)私(🤘)たちも一休みしましょう(💇)。どうです。少(🦓)しで(🛑)も小説(💾)を(🐴)読(🍷)み馴れている(🦍)人ならば、すでに、ここま(🍘)で読(🥗)んだだ(⏹)けでこの小(😔)説の描写(📋)の、どこかしら異様なものに、気づいた(🐖)こ(🔙)とと(🌩)思います(🌾)。一口で(🐊)言え(📮)ば、「冷(🤶)淡さ」(🥦)であります(🎶)。失敬な(✉)くら(🚗)いの(🌜)、「(🚲)そっけなさ」であります。何に対して失敬な(📲)ので(🎺)あ(🕗)るか、と言(⏫)えば(⬛)、それは、「目前の事実」(🛴)に対(🚓)してであります(🏐)。目(🏍)前の事実に対して、あまりにも的確の描写は、読むものに(🐤)とっ(🍼)ては、かえって(➰)、いや(🕢)な(📚)もの(🎷)であります(💛)。殺人(😁)、あるいはもっとけがらわしい(🌊)犯(🌪)罪が起り(🐯)、其の現場の見取図が新聞に出る(🈺)ことがあ(🅰)りますけれ(😌)ど、奥の六(📙)畳間(🤸)のま(🥘)んなかに(♐)、その殺され(♏)た婦(🛬)人の形(🏔)が、てるてる(☝)坊主の姿で小さく(🕝)描か(🍧)れて(🛫)在ることが(🛏)ありま(🦑)す。ご(⛏)存じでしょう？ あ(🍎)れは、実にい(🌎)や(🎀)なもの(🤟)であります(📑)。やめても(😞)らいたい、と言いたく(😕)なるほどで(🕓)あり(🎮)ます。あのような赤裸々が、この小説(🛺)の描写の、どこかに感じられませんか。この小説の描写は、はッと思うく(🛏)ら(🛢)いに的(🎻)確であります。もう、いちど読みか(😄)えして下さい(💰)。中(📚)庭の側には活版所(🥏)があ(🏤)るのです。私の貧しい作(🗂)家の(📚)勘で以てすれば、この活版所(💫)は、たしか(🐉)に(📝)、そこに在ったので(🥫)す。こ(🎾)の原作者の空想で(⛅)もなんでもないので(🖌)す。そうして(🎲)、たしか(🌃)に、(💖)その辺の家の窓は(🧡)、(💑)ご(🏠)み(💷)で茶色に染ま(🔥)っているのであります。抜(😛)きさ(🤒)しならぬ現実であります。そう(🎟)し(🔭)て一(🤖)群の鳩が(🍧)、驚(🔸)い(🌷)て飛(📑)び(🌓)立って、唯さ(🦆)え(🤶)暗い中庭を(🃏)、(🏯)一刹那の間、(🧤)一層暗くしたというの(📠)も、ま(👉)さに、その(👑)と(👕)おり(😙)で(🤓)、原作者は(🚐)、女の(🌟)うしろに立(👕)っ(🚈)てち(🎂)ゃ(😆)んと見ていたので(🙌)ありま(🕥)す。なんだか、(⛱)薄気(🐉)味(👃)悪いことにな(📘)りました。その(💎)小説の(🌰)描写が、怪けしからぬ(🍼)くらいに直截ちょ(🌲)くせつで(🎇)ある場(🚘)合、人は感服かんぷくと共に、(🗜)一種不快な(🌟)疑惑を(🤢)抱(⏮)く(💫)ものであ(🔆)ります(💉)。う(🈲)ま(👱)過ぎる。淫する。神を冒す。いろいろの言葉があります。描写(🎺)に対(🕋)する疑(⛹)惑は、やが(🏐)て、その(🔼)的確(✅)すぎ(🌋)る(🛷)描写を為した作(🦊)者の人柄ひとがらに対する疑惑(🚪)に移行いたします。そろ(⏮)そろ、この辺か(🕧)ら私（DAZAI）の小説になり(🕌)かけ(⛄)て居(👳)りますから、読者も用心してい(👽)て下さい。
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