日本《クリマイ dlife》2行目ライン
クリマイ dlifeあらすじ
その声(shē(⤵)ng )は、幹(📖)部のも(🦀)のの間からも、心ある(👞)兵士ら(📵)の間か(🎵)らも起こった。この混雑の中で(😤)、十(⌛)五、六軒(xuā(🌾)n )ば(👴)かり(🚒)の土蔵が(🕡)切り(🔲)破ら(🧦)れた。だれの所(🏟)(suǒ )業(yè )しわざともわからないような(😃)盗みが行な(🔝)われた(🔔)。浪士(⏱)らが(🙃)引き揚(🐡)げ(😰)を急いで(🚷)いる(🚉)どさ(📑)くさまぎれの(✖)中で。ほとんど無(✊)警察にもひ(🏞)とし(🐤)い町々(🍬)の(😭)暗黒(🅱)(hēi )の中(zhōng )で。
一、万(🐈)石以上の(💙)面々な(⚡)らびに(🔢)交(🤢)代寄合(🚀)、その嫡子(🏞)在国(guó )しか(🚴)つ妻子国も(📼)とへ引き取り(🌜)候(📨)とも(👰)勝手(shǒu )た(💆)るべき次(🆗)第の旨、(🚌)去々戌年(🌮)仰せ出(⛸)され、めいめい国も(👚)と(🕕)へ引き(🐛)取(qǔ )り候(🤫)面(🍄)(miàn )々もこれあり候(💞)と(😷)こ(😘)ろ(🐂)、こ(🐂)のたび御進(🍲)発も遊(yóu )ばされ候について(🗽)は、深(💣)き思し召しあらせ(🙆)られ候につ(👖)き(📐)、前々の通(🕴)り相心(🕉)得(dé )、当地（江(🔴)戸）へ(🌻)呼び寄せ候よういたすべき旨、仰せ出さる。
(🐸)こ(🗿)れ(🤥)に加えて(📎)、先年(niá(🆘)n )五(📂)月以来の長州藩(🏩)が攘(rǎng )夷の実行(🕺)(háng )は(🎡)豊前ぶ(⏰)ぜん田(tián )たの浦うらにお(🔱)け(♏)るアメリカ(⛔)商船の砲(🔏)撃を手始め(🚜)として、下しもの関せき海(🌋)峡を通過する仏国(🏘)軍(🌯)艦や伊国軍艦(🗃)の砲(👎)撃(jī )となり、そ(🌾)の結果(👆)長州(👔)(zhōu )で(👷)は十八(🕑)隻から成る英(🚷)米(mǐ(🏽) )仏(fó )蘭四国連(🎶)合艦隊の来襲(👓)(xí )を受くるに至(🦓)った。長州の諸砲台は多(duō )く破壊せられ、長藩はことごと(💟)く撃退(🌷)せられ、(❤)下の(🕥)関の市街(🚿)もま(🎢)たまさ(🐺)に占領(💦)せらる(😉)るばかり(🤳)の苦(🍨)にがい経験(🌡)をなめた(💸)あ(🌼)とで、講和(🧢)(hé )の談判は(💜)どうやら下(👤)の関から江戸へ移されたとか、(🥊)そ(🤗)んな評(⏩)判がもっぱら人のうわさに上(😿)る(🐭)ころである。開(💎)港か、攘(rǎng )夷か(🧕)。それは四(🏂)艘そうの黒船が浦(🛒)賀(hè )の久里(lǐ(🕗) )くりが浜は(🥛)まの沖合い(🥟)に(😖)あらわ(🧞)れてから以来(lái )の問題である。国(guó )の(🌺)上下(xià(📣) )を(🏺)あげてどれ(❣)ほど深刻な(🌑)動(🌶)揺(yáo )と(🖱)狼狽ろう(🌶)ばいと混乱とを経験して来(lái )た(🥩)か(🕛)しれない問題である。一(yī )方に(🏁)攘夷派を頑迷(💹)がん(🌈)め(😘)いとののしる声があ(🧓)れ(🍣)ば(🕴)、(🛰)一(🏚)方(fāng )に開港(gǎng )派を(🍍)国賊とののしり(🍄)返(fǎn )す声があ(🔔)っ(🐴)て(🔸)、その(🖐)ためにどれほどの(🥧)犠牲者(👘)を(🐨)出した(🙄)かもしれない(🍮)問題(🌍)で(📪)ある。英米仏蘭四(sì )国(guó )を相手(shǒu )の(👟)苦(kǔ )い(♿)経験を下の(😨)関になめ(🚚)るまで、攘夷ので(⚓)きる(🦋)ものと信じ(💗)てい(🏎)た人たち(🉐)はまだまだこの国に少なくなかっ(🌷)た。好よ(🗒)かれ悪あしかれ(🏓)、実際に(🦍)行なって見(🕡)て、初めてそ(👏)の意味を悟ったのは、ひとり長(🐇)州地(📲)方の人たちのみではなか(😰)った。そ(🤰)の時にな(🦈)っ(🔔)て(🥂)見(🛅)ると、(Ⓜ)全国を通(🚊)じてあれほどやかましか(🗨)った多(🏬)(duō )年(➡)の排外(🕛)熱も、ようや(🐊)く行く(🐶)とこ(🌭)ろまで行き尽(jìn )くしたかと思(🛳)(sī )わせ(🍡)る。
「その話ですが、(💀)山(shān )国兵部と(📷)い(🕟)う人はもう七十以上(shàng )だそうです。武(wǔ )田耕雲斎、田丸(🏔)(wá(💂)n )稲右衛(😗)門(mén )、この二人(rén )も六(liù )十を越してると言(🕘)い(🔋)ますよ。」
物(✴)頭は(🏸)ま(🚜)ず峠の内の注連掛し(🔡)めかけと(🗡)いう場(✉)所を選び、一手(👑)限(xiàn )ひ(🕚)とてぎり(🍠)にても(🎵)防戦しうるようそこ(🤭)に防(fáng )禦ぼ(🌖)う(🛢)ぎょ工事を施すことにした。その考え(💞)か(🤚)ら(💔)、彼は人(rén )足の徴発を付近の村(😳)々(🕶)に命じ(🌎)て(🐖)置いた(🚊)。小(xiǎo )役人(🌴)を連(lián )れて(🔥)地(dì(🌁) )利の見分(💁)にも(🗼)行って(🔵)来た。注連掛しめかけへは大木を並べ、士(shì )居(jū(🎗) )どいを築(zhù(🚆) )き(⛳)、鉄(🧛)(zhí )砲(pà(🕥)o )を備え、人数を伏(fú )せる(💨)ことにした。大(🔨)平おお(🚅)だ(🌾)いらから(🙎)馬(🗳)(mǎ )道(🍸)下(🥇)の嶮(yǎn )岨(qū )けんそ(🛂)な山の上には大(dà(🍪) )木大石(shí )を集(jí )め(💫)、道(👾)路には大木を横た(⏫)え(⏯)、急速には(🦄)通行ので(📌)きないようにして置いて、(📍)敵(dí )を間近に引き寄(😫)せてから、鉄砲で撃(🚡)ち立て、大木大(dà(✊) )石を(⛓)落とし(🛂)かけたら、たとえ多(🤒)人数が押(🤦)(yā )し寄(🎰)せて来ても右(yòu )の一手で(🐇)何ほどか防ぎ止(zhǐ )めるこ(🏽)とができよ(🔼)う、その(🔗)う(🏧)ちには(🌴)追い(💥)追い味(🏘)方(📙)の人数も出張(🐑)する(🏳)であろう、(🚂)物頭はその用(yòng )意(🖖)の(🌉)ために雨(👱)中を奔(bē(🍹)n )走した。手を分けてそれぞれ下知げじ(😥)を伝(yún )えた。それを済ました(🔎)ころには(😅)もう昼時刻だ。物(wù )頭が樋(💗)橋とい(📶)はし(🤞)まで峠(gǔ )を降(🌈)りて昼飯を認(🆘)したためていると、追い追い(🚧)と人足も集ま(🏯)っ(🔭)て(🐴)来た。
「何か(🍴)考えがあると見(jià(🐡)n )えて、わたしの方(🚊)へも(🐮)なんとも言(🕶)って来(🛺)ない。これが普通の場(❇)(chǎng )合なら(🧔)、浪(là(📫)ng )士なぞ(🏛)は泊め(💙)ちゃならない(🏅)な(🚷)ん(🚱)て、沙汰の(🐋)ある(🏆)ところですがね。」
と(📈)うとう、半(bàn )蔵は(🏛)他の庄屋(🏗)(wū )たちと共(gòng )に、道(🛹)中奉行か(🧕)らの沙汰さたを九(🍼)月末ま(👙)で待った。奉行から話のあ(👢)った仕訳書(📹)(shū )上帳しわけかき(🥋)あげ(🍲)ちょうの郷里(lǐ(🛫) )から(😲)届い(⬛)た(🚒)の(🌓)も(🈂)差し(🌷)出(chū )して(🍘)あり、木(mù )曾(📤)十一宿総代として(🥛)願書も差し出してあって、半蔵らは(🌍)かわるが(🥏)わる神田橋かんだば(🍢)し外(wà(🏫)i )の(📤)屋(wū )敷へ足を(🐢)運んだ(📭)が、そのたびに今すこし待て、(🍊)今(🙂)すこし(🦗)待てと言われる(🧙)ば(🐱)か(🐑)り。両国十一屋(wū(🎋) )に滞(zhì )在する平助も、幸(xìng )兵(🔻)衛もし(💋)び(🕗)れを切ら(🐙)してしまった。こんな場(chǎng )合に金(🔍)(jī(🔊)n )を使ったら、尾(🥙)州(🦑)あた(📙)りの留守居役を通しても(🕯)、(🔷)もっとてき(👊)ぱき(🔢)運ぶ方(fāng )法があり(👙)はしな(🎸)いかなど(😗)と謎(🌍)なぞをかけるものがある。そんな無責(👋)(zé )任な人の言うことが一層(🍶)半蔵(zā(🥅)ng )を(🙀)さびし(✊)が(💞)らせた。
(🥌)物頭はま(🕯)ず峠の内(🏨)の注(zhù )連(🧞)掛しめかけとい(🧡)う(📆)場所を選(🎺)び、(🙍)一手限ひとて(🈷)ぎり(🔬)に(👯)ても(👥)防戦(✝)し(🅱)うる(🙌)よう(🔅)そこに防禦(yù )ぼうぎょ(👭)工事を施すことにした。その考えか(➡)ら、彼(🏙)(bǐ )は人足の徴(zhǐ )発を付近(⏪)(jìn )の村々(🈸)に命(mìng )じ(😪)て置い(🍴)た。小役人を連れて地利(lì )の(🛀)見分にも行(háng )って来た。注連掛しめか(📟)けへは大木を並べ、(🚷)士居どいを築(zhù )き、鉄砲を備え(🛎)、人(👱)(rén )数を伏(👖)せる(🐟)ことにした。大平おおだい(🙏)ら(🌱)から馬道下(xià )の嶮岨けん(🌛)そな山(🐱)の上に(👢)は大木(🚔)大石(shí(💘) )を集め、道(👫)路(lù )には(🍯)大(dà )木を(🧘)横たえ、急速には通行のできな(🐖)いよう(💔)にして置いて、敵を間近に(🚍)引(yǐn )き寄せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大(dà )石を(🔳)落としか(🚕)け(🍖)たら、たとえ多(duō )人数(🎉)が押し寄せて来(lái )て(🌚)も右の(🤩)一手で何ほどか防(fáng )ぎ止める(🛌)ことが(🍞)で(🐹)きよう、(🤾)そのうちに(✈)は追い追い味方(fāng )の人数も(🖌)出張す(🎮)るであろう、物(👷)頭(tóu )はその用意のため(🌨)に雨(yǔ(🏍) )中を奔走した(🐜)。手(👯)を分け(🕺)てそれぞ(🙅)れ(🚗)下知げじを伝え(🍬)た(🐥)。それ(🤞)を済ましたころにはもう昼(🥠)時(shí )刻だ。物頭(🥊)が樋橋といはしまで(🏸)峠を降(👶)りて昼飯(fàn )を認したため(🌤)てい(😫)る(🧘)と、(🎲)追(zhuī )い追(🚁)いと(🤜)人足(🎗)も集(😙)まって来た。
一(yī )、(👪)万(wàn )石(shí )以(🚬)上(shàng )の(📿)面(💥)(miàn )々な(🥩)らびに(🎉)交代寄合、(😋)そ(🎌)の嫡(🍗)子(zǐ )在(🥘)国し(🥖)かつ妻(💍)子国(guó )もとへ引き(👖)取(qǔ )り候とも勝手(🔧)(shǒu )た(👴)るべき次第(dì )の旨(zhǐ )、(🗳)去々戌年仰(yǎng )せ出され、め(🚂)いめい(😨)国もとへ引き取(qǔ )り候面(miàn )々も(📣)これあり候と(🌷)ころ、こ(✝)のたび御進(🎒)発も遊(yóu )ばされ候については(😑)、(🥅)深(shēn )き思し召しあらせられ候につき、前々(🥁)の通り相心得(dé )、(🎞)当地(dì(💯) )（江(jiāng )戸(🎰)）へ呼(hū )び寄(jì )せ候(🚌)よういた(💣)すべき旨、仰せ(🏽)出さる。
水(shuǐ )戸(🙈)ほど苦(kǔ )し(👻)い抗(🔼)争を続(🕙)けた藩(fān )もない。それは(🍤)実(👽)に藩論分(🚍)裂の(💶)形(🤴)であらわれて来(😛)た。も(😥)とより、(♐)一般の人心(xīn )は(🎱)動(👒)揺し、新(xīn )しい(🎎)世紀(🔦)もようやくめぐっ(🎤)て来(🔲)(lái )て、だれもが右(yò(🅱)u )すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時に当(🍋)たっ(👔)ては、(🕥)二百何十年(niá(😫)n )来の旧を守っ(🥫)て(📎)来た諸藩のう(❔)ちで藩(😘)論の分裂しない(🏬)ところと(🔆)てもなかった。水(shuǐ )戸はこと(😾)にそれが激(🚈)しかったのだ。『大日(🥨)(rì )本(🌡)史(shǐ )』の大業を成(😮)就(🧒)して、大義(yì )名分を明(mí(🛒)ng )らかにし(🗿)、学(💡)(xué(🕠) )問を(🌉)曲げてまで(🎵)世(shì )に阿おもねるもの(👔)も(🤭)ある徳(😙)川時代にあってとにも(🆔)かくに(🐛)も歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸であった(✈)。彰(🏻)考館しょうこうかんの修史(shǐ(🎡) )、(🌩)弘道(🈵)館こうどうかんの学問(❗)は、諸(zhū )藩の学風(fē(🚶)ng )を指導(📅)する役目(⛵)(mù )を勤めた。当時における(🍚)青(💚)(qīng )年(❕)で多少なりとも水戸(😓)の影(📌)(yǐng )響を受け(🔶)ないものはなか(🔮)っ(💾)たく(🔔)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾(📩)につき当たった。あの波瀾はらんの多(🍮)(duō )い御(yù )隠居の生涯(⛸)しょ(🐎)うがいがそれだ。遠く西山公せいざん(👡)こ(🥋)う以(yǐ(🚟) )来の遺志(🏢)を(🤧)受け(📈)つぎ(🤣)王室尊崇の念(niàn )の篤(💢)(dǔ )あつかった御隠(yǐn )居は(💒)、(🐎)紀州や尾(wěi )州の藩主(🎠)と(🔪)並(📮)(bìng )んで幕(📝)府を輔佐する上(✴)に(🍣)も人一(yī )倍責任を感ず(📷)る位(🐚)置に立たせられた。この水(🎬)(shuǐ(💇) )戸の苦悶くもんは一方(♏)に(🕧)誠(🖨)党(🎊)(dǎ(🔥)ng )と称する勤王派(⏪)(pài )の(🥏)人(ré(🏕)n )たち(🥠)を(👪)生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(🌕)(hū )ばるる(👀)佐幕派の人たちを生(🏁)んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時(shí )諸藩に党派争いはあっても、水戸のよ(🏹)うに惨(cǎn )酷ざんこくをき(🤨)わめたところはない。誠党(dǎng )が奸(🛅)(jiān )党(dǎ(🤷)ng )を見(jiàn )るの(👂)は極悪ごく(🗞)あくの人間と心(xī(⏬)n )の底(dǐ )か(👂)ら信(💂)じた(⛷)の(🤾)であ(🥃)って、(🙍)奸党が誠党を見るの(🐚)もまたお家の大(🔦)事も思(🍧)わず御(yù )本家(jiā )大(📰)事という(🖕)ことも知らな(♒)い不忠の(🏣)臣(chén )と(⭕)思い(🕤)込んだ(🗞)のであ(💭)った。水戸(🛁)の党派争いは(📙)ほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(🗯)(bài )利(🧢)害(hà(💵)i )の(🤽)外(wài )にあるものだと言った人(rén )もある。い(🥝)わ(🦁)ゆ(🛸)る誠党は天狗連てんぐ(🎬)れんとも呼び、(💢)い(➗)わゆる奸党は(🈸)諸生(👜)(shēng )党とも言(yán )った。当(🚋)時(shí )の(🙆)水(shuǐ )戸(❇)藩(fān )にあ(🚼)る才能の士(📽)(shì )で、誠で(💐)ないもの(💇)は奸、奸でないも(🏨)のは誠(chéng )、両派全(🔘)(quán )く分か(💪)れ(🏗)て(🕹)相(🚎)鬩あ(⏳)い(🥔)せ(🌾)めぎ、その(🆒)中(📡)間にあ(🕷)る(💭)ものを(🕥)ば柳(🦎)と(💛)呼んだ。市川三左(🏃)衛門(❔)をはじめ諸(📽)生(👕)党の(😶)領袖りょうしゅ(💳)うが(🎁)国政(zhèng )を左右(🤶)す(🌍)る時を迎(yíng )えて(🌹)見る(😃)と、天(tiān )狗連(🧣)の一派(pài )は筑波山(⏲)の方に立(lì )てこも(🍫)り、田(tián )丸(🖖)稲右衛(🌴)門(🤜)たまるいなえもんを主将に推し(🎛)、(🍼)亡な(🚻)き御(🀄)隠(yǐn )居(jū(🌙) )の御(🐪)霊代みたましろを(🍩)奉じて、(🔥)尊攘の志を(🛫)致いた(🌃)そうとして(🚍)いた。かねて(🤺)幕(mù )府は(🚋)水戸の尊攘(👔)派(pà(♋)i )を毛ぎらいし(🍀)、誠党領(lǐng )袖(🏷)の一人なる武田耕雲(yún )斎たけだ(🗒)こうう(🚍)んさい(🖥)と筑波(🚫)に(💙)兵(🌨)(bīng )を挙あげた志(👱)士(shì )らとの(✂)通謀を疑っていた(🖲)際であるか(⏲)ら(💇)、早速(sù )さっ(🧒)そ(🏫)く耕雲斎に隠居慎いんき(🕋)ょつつし(💧)みを命(mìng )じ、諸生(shē(🚌)ng )党の(🔇)三(sān )左(zuǒ )衛門(♏)らを助けて筑(🐸)波の(🔲)暴(🍢)徒を討うたし(🌘)める(🎫)た(❌)め(⛪)に関(wā(🎻)n )東十一(yī(🚾) )藩の諸(💃)大名に命令を(👊)下した。三左衛門(mén )は兵(🐖)を率(lǜ(🛡) )いて江(jiāng )戸(hù(🖍) )を(🐟)出発(🕡)し、水戸(hù )城(chéng )に帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞(zhēn )芳院て(🚬)いほう(🏂)いんならびに(🌀)公(gōng )子(👀)(zǐ )らを(🌴)奉(fè(🔄)ng )じ、その根(gē(🕷)n )拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(🌰)戸家の存亡が今(jī(⛴)n )日(rì(📫) )にあるとして、幽(💣)屏(❎)ゆうへ(📌)いの身(shēn )ではあるが禁を破って水(shuǐ(👥) )戸を出発した。そ(🏔)し(🔄)て江(jiā(🚞)ng )戸にある藩(💉)主を(💱)諫(🛋)いさめて奸(🦎)徒(💺)かんとの排斥を謀(móu )は(👖)かろう(🎄)とした。か(👼)く一藩(🍒)が党派(pài )を分(💎)か(🎱)ち、(🐊)争(🦓)闘(🏡)を事(🤩)とし(🌮)、しばら(🥣)くも鎮静す(💎)る時のなかった(🎙)ため、松(🌄)(sōng )平大炊頭おおい(🔈)の(🎎)かみ（(🖥)宍戸侯(♊)(hóu )しし(🍁)どこう）は藩主の目代(💠)もく(🥙)だ(🐴)いとし(🍬)て、八月十日に水戸(🛁)の吉田に(🚼)着(zhe )いた(⚓)。と(🔥)ころが(👝)、水戸にあ(🏌)る(📅)三左衛(wèi )門(😼)は(🏹)この鎮撫ちんぶの使(🚛)(shǐ )者に随行して(💦)来たものの多くが自己の反対党であるの(🏩)を(🔙)見(jiàn )、(🎱)その中には(♏)京都(👱)(dōu )よ(🌶)り来(🥅)た公子余四(sì )麿よし(👛)ま(🎵)ろの(👶)従(🎎)者(🙃)や尊攘派の志士なぞのあるの(🛺)を見、大炊頭が(🍛)真意を疑って、その入城(🏯)を拒ん(🐕)だ。朋(🌰)党ほうとう(📸)の乱(🔰)はその結果(💓)(guǒ )であった。
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