大河(🍉)は、それでも同じ調子(😁)で(👔)打(dǎ(🏿) )ちつづけながら、(🌑)
(🛌)道江(😏)という一(💮)女(⬅)性が、間もなく、自(zì )分の目のま(🧞)えに現わ(🗞)れ(🔅)る(🕒)とい(📐)う小さなできことの予想、―(👱)―大きな人(rén )間社会の(💓)運行う(🚵)んこうの中(🕞)では、まった(👰)くどう(🤤)でもいい(📒)よ(🥤)うな、そうした小さな(🕺)で(🚳)き(🏯)ごとの(📚)予想(🌸)よそうが、どうしてこれほ(🎑)ど(🤧)まで(🌨)に自(zì )分をまごつかせ、(🐠)自分の不断(📺)(duàn )の心の(👕)修(xiū(😌) )練を無力にするのか。どうして、現(✏)(xiàn )在(zài )友愛塾(📚)におおいかぶさっている深刻(✝)な問題(🐪)以上(🔞)に、(💰)自(🍜)分(👈)の心をなやますのか。女(😍)性とは、恋愛れ(🌁)んあいとは、いった(😣)い(🖋)何だろ(🚾)う。それは(🚬)、これ(🦉)ま(🌃)で自分(fèn )が考(kǎo )えて(💜)来た人(🔫)(ré(💡)n )間(🕔)生活の秩(🎴)序とは、全く次元(🌄)のちがった秩序に属するものだろうか。
「(😏)や(🦈)んやと頼(😞)(lài )た(🐁)のまれま(🍗)したが、断わ(🚎)ることにしました。」
(🍃)大(🎍)河は(📏)、ひとりごとの(🐺)ように(🔧)、そう(✳)言い(🧒)なが(🤰)ら(🚛)、(👝)やはり打ちやめな(🈴)かっ(⛪)た。そして、相変(💐)わらず板木に眼(✂)をすえ、
「出してくだ(😲)す(🐠)って(⛳)もいい(💞)じゃ(♐)あ(🦒)りませんか。」
「ぼくたち、(📨)学生(🚦)時代の学(xué )寮がくり(⚡)ょう生活(🎧)を自治(🏦)だなんていって、い(⬆)ばって(😰)いた(🏻)ものですが、(❤)本(🐐)気にやろう(⏸)とすると、実際むずかしいも(📿)のですね。」(😙)
と(🌟)、次郎はちょっと考(🎁)(kǎo )えていたが、
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