と答(dá )え(🦀)た。
彼は、しかし、もう狼(lá(🍊)ng )狽うろたえても恐れ(👥)て(🐭)もいなかった。粛(🌧)然(rán )とした空(🎭)気(🎷)の中(🎥)に(🐲)、彼はか(🚞)えって安堵に似(sì )た感じを味うことが出来(lái )た。そ(😣)して、も(🚨)う一(🏴)度(dù )、(➿)
孔(🤽)子(➗)は(🙎)、ぬかり(🏇)なく考(kǎo )えた。そし(🤰)て遂に一策を(🔩)思いついた。それは、相手(🏖)の用いた策そのままを応用することであっ(👳)た。つ(🦏)まり、(😛)陽(💟)貨(😀)の留(💅)守(🐇)を(🛃)見(📲)計(jì )って、謝辞を述(shù(👷) )べに(👲)行(⬅)こうというのである。
「口の達者(🍍)なものは、とかくつまらんことをいい出すもの(🕞)じゃ。出まか(🐴)せ(🤬)に(🛴)いろんなことを(🦖)云(🏍)ってい(🧞)るうちには(🚝)、結(🙄)構世(👔)の中の(📈)憎(🖤)(zē(🤢)ng )まれ(🌲)者(🎰)(zhě )にはなるだろ(🚡)う(🛏)。仲(🎛)(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかど(🧠)う(♊)かは私(💞)は知(🥝)らな(🔝)い。しか(🔠)し彼(🏁)(bǐ )は口だけは慎んでい(📰)るように見(jiàn )受(shòu )ける。いや、(🤴)口が達者(🔡)でな(🗣)くて彼も仕合(🕷)せ(⛪)じゃ。誠実(shí )な人間(jiān )に(🐱)は、口などどうで(🔺)もいい(✋)ことじゃで(🍺)のう。」
孔子はつづけ(🚈)た。
で、(🛂)彼(🎙)は(🈺)、あ(🍵)る日、それとな(🐧)く子桑伯子(🕞)について(🏸)の(🖕)孔(🎏)子(🏒)の感(🏨)想を求(🈂)めて見(jiàn )た。彼(🔹)は(🤢)、(⛰)もし孔子に諷刺(cì(🔋) )の(🥡)意志(🔉)があ(🛑)れば、子桑伯子のことから、自(zì(🥎) )然、話は自(📤)分(👞)の方に向いて来る、と思ったのであ(🐯)る。ところ(🙎)が(🍍)、(🕢)孔(kǒng )子の答(dá )えは極めて(🐶)あ(🍠)っさり(🕧)した(😮)もの(✉)であ(⤴)った。
そ(🖖)の瞬(💶)間、彼(bǐ )はちらと自分の眼の(🍍)前にある光が横切るよ(🙃)うに感じた(🚌)。孔子(🐁)(zǐ )の眼の光で(🚻)ある。湖のよう(🤖)な静かな、しかもかす(🎦)かに微笑を含んだ孔子の(🧕)眼のかがや(🖊)きで(🍍)ある。彼は、ふと何か思(🏴)い当ること(🐎)でもあったように立上った。
4 子曰(yuē )く、父母在(いま(🏃))さば遠く遊ば(🕦)ず。遊ばば必ず方ありと。(里仁(🙉)篇)
田(tiá(🚙)n )圃(🚞)(pǔ )には、あち(🎯)らにも(👪)こち(🚯)らにも(⏱)、牛がせっせと土を耕(gē(🎁)ng )していた。
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