○ 作(zuò )((📇)原(🏪)文)==「事(shì )を為す」の意(yì )に(🤬)解する説(🛠)もあるが、一四八章の「述(😜)べて作らず」の「作(zuò )」と同じ(💪)く、道(🏽)理(Ⓜ)に関す(👋)る(😹)意見(jiàn )を(🐹)立て(🐲)る意味に(🍐)解する方が、後段(💃)との関係(🕦)がぴつ(📎)たりする。
○ 泰伯=(👥)=周の(📿)大王(た(📡)いおう)の長子で、仲(🍧)雍(yō(🕤)ng )(ちゆうよ(🏐)う(⬜))(🔬)季歴(📩)(きれき)の二弟があつ(💬)たが(🔉)、(🍐)季(jì(🍔) )歴(lì )の子昌(chāng )(しよう)がす(🍊)ぐれた(🍻)人(rén )物(wù )だつたの(📩)で(🚆)、(🥒)大(dà )王(😪)は位(🚫)を末(♎)子(zǐ )季歴に(🌋)譲つて昌に(🍓)及(jí )ぼ(🍟)した(🗿)いと思つた。泰伯(🏩)は(♎)父の意志を察(🎮)し、弟の仲雍(yōng )と(🎾)共(😡)に国(guó )を去つて南(nán )方にかくれた。それが極めて隱微(🔥)の間(🧢)(jiān )に行(📬)わ(❌)れた(🎛)ので、人(🎺)民(mín )はその噂さえ(✍)す(🐅)ることがなかつたのである。昌は後の文(wén )王、その子(👛)発(fā(🍇) )(はつ(🤳))が武王であ(🎉)る。
○(✊) 本章は(🤱)一(yī )六九(jiǔ )章の桓※(「(🕝)魅」の「未(wèi )」(✨)に代えて「(🐪)隹」、(🙂)第(dì(🚚) )4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🦈)にあつた場合の言葉と同様、孔(🎩)子の強い信(xìn )念と気魄(pò )と(🈳)をあらわした言(yán )葉(yè(🍜) )で、(🚵)論(✡)語(yǔ )の中(💢)で極(🐏)めて目立(🚒)(lì )つた(📁)一章(⚾)である。
とある(🤬)が、も(💵)う私も安心だ。永(🙁)(yǒng )い(👦)間(🕉)、お(🛥)それつつ(🈳)しんで(🌘)、この身を(🍊)け(🔝)がさないよ(🤧)うに、どう(🐘)やら護りおおせて来たが、(💡)これで死ねば、もうその(🚱)心労もなくな(🎒)るだろう。あ(⛹)り(👷)が(📗)たいことだ。そう(🧐)ではないか(🚝)ね、(❌)みんな。」
「その地位(😁)にいなくて、みだり(📽)にそ(👜)の職(🌛)務のことに口(kǒ(☝)u )出し(😕)すべきでは(🌧)ない(😊)。」
○ (🍫)九(⏯)夷=(💘)=九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻族が住んでいると(📋)いわれて(👉)いた東方の地方。
「惜(🤬)しい人(rén )物(wù )だった。私は彼(bǐ )が進(jìn )ん(🔲)でいるところは見たが、彼(😂)(bǐ )が止ま(⬆)っているとこ(🎻)ろを(🔯)見た(🚆)ことが(🗓)なか(🎏)った(😮)のだ(🏓)。」
(🥧)陳ちんの司(📇)(sī )敗(🍔)しはい(🕵)がたず(⏸)ねた。――
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