(🆚)さ(⛰)う云はれ(🌉)ると、石(shí )山は急に、不思(🚨)(sī )議(📃)に、(🏷)太(☕)々(🕛)しい、何(🈺)時も(⛵)の元(😻)氣(📇)(qì )がかへつて(🤳)きた。
源吉は、(🚮)自(🌕)分でも分(🐡)(fèn )らなかつたが、(🌙)ど(🛹)うしたの(🔠)か、眼(😂)蓋(😼)が重たくて、はつきり開けること(🔊)が出來なかつ(📄)た。そし(🍠)て顏全體に何か(🥃)粘土(😯)でも(📘)ぬられてゐるやうで、自分(🤟)の(🕳)手で抑へ(⚾)ても、それが(😋)ちつとも顏の感覺(jiào )に來な(💋)かつた。何(😨)か別(🤡)なものをつかんでゐるやうだ(🐯)つた。
だん/\百(bǎi )姓(😰)達は本(bě(🤫)n )氣になつた。
柱時計が四つ、(🍴)ゆ(🦄)るく(🏓)、打つ(🏟)た(⛑)。母(mǔ )親(qīn )は、びつくりして、今度は本當に眼(📟)を(🥇)さました。そして(🎲)、くるつと圓(🗻)く(🛏)なつて(✋)寢(🦀)(qǐn )てゐる由(yó(🤼)u )をゆり起(🎂)(qǐ )し(🚦)た。由(yóu )は眼をさ(🐤)ますと、(❗)不機嫌(xián )に、(🏕)ねじけ始めた。
(⏩)その(😴)朝、まだ薄暗(🧜)いうちに、村の百姓(💈)は(川(chuān )向ひの百姓も)馬(⛱)橇に(🎂)雜穀(🏣)類を積(jī )んだ(🕜)。
が、何時(🥎)の間(🌗)に(⬛)か、その生(🐮)命(mìng )のもとでのやうな土(tǔ(💁) )地が、「地(➕)主(🚭)」といふ(⛄)ものに渡つてゐた。父親(qīn )は、(🌚)ことに、死(🛁)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にして(👑)、(🗓)グ(🗼)ヂつてゐた。源(🔳)(yuán )吉(jí )は、それをきく度に、子供ながら、父親の(🐥)氣持が分ると思(⛵)つた。源吉が地主の足(zú )にかじり(🥞)つ(📿)いたのは、さう無意味な理(lǐ )由(yóu )からではなかつた。「畑(🛥)(tián )は(🤽)百姓(📯)のもので(💔)なけれ(📉)ばな(⛅)らない。」さう文字(🕌)通りはつきりで(🥂)はな(🍤)くても、このこと(🧒)は、源(🚺)吉は(♍)十一(🛳)、(🗽)二の時か(💫)ら、父親の長い經驗(🚫)と一(🐩)緒に考へてき(😣)て(🌒)ゐた。
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