二三(二二八)
「そうい(📢)うこ(🔘)とをして(🤜)も(🎍)いいものか(😼)ね。」
よ(🏾)きか(🆔)なや。
○ 射・御(yù )==禮・楽・射・(😑)御(🌮)・書・(🖤)数の六(📋)芸の(🎿)うち射(弓(gōng )の技(🌒)術(🚠)(shù ))と(😩)御(車(chē(♏) )馬を御する(🉐)技術(👬))とは比較的容(róng )易で下(xià(🧜) )等な技術とされており(🥃)、とりわけ御が(🥗)そ(🏳)うである。孔子は戯れに本章(⏺)の(💴)ようなことをいいな(🎈)がら、(♓)暗に自分の本領は一芸一能に(🆎)秀でるこ(🦅)とにあるのではな(🚢)い、村(cūn )人たちの自分に対(🎶)する(🐕)批評は的を(🏕)はず(📘)れている(❗)、という意味を(🛥)門人たちに告げ、その(♐)戒(jiè )めとしたものであ(😰)ろう(💙)。
「(🤭)正(zhèng )面切って道(🏘)理(📠)(lǐ )を説(🥏)(shuì )かれると、誰(shuí )で(🤘)もその場はなる(🍊)ほどとうな(🦒)ずか(🎿)ざるを得ない。だ(🐐)が大(🏭)事なのは過(🕹)を改めることだ(🎣)。やさし(✏)く婉曲(😻)に注意(✊)してもらうと、誰でも気(qì )持(🕔)(chí )よくそれに耳(ě(🌌)r )を傾けることが出(🎸)来(lái )る。だが(🥐)、(🌂)大事な(✅)のは、その真(zhēn )意のある(🏹)ところ(🔸)をよく考えて見ることだ。いい気(📔)(qì )になっ(😚)て真意を考え(🖨)て見(jiàn )ようともせ(😋)ず(🐗)、表面(mià(🌉)n )だけ従(🍚)って過を改めようとしない人は(👡)、私(sī )に(👼)は(🙂)全く手のつけようがない。」
「文(wén )王がな(㊗)くなら(🤢)れた後、文という(😵)言(yán )葉の内容をなす古(gǔ )聖(👙)の道は、天(❓)意によ(📠)ってこ(🤑)の(🏤)私に継(🥐)承さ(🆓)れてい(😰)る(🅱)で(📶)はないか。もし(🚇)そ(🎩)の文を(🕌)ほろぼそう(🕚)と(👌)す(💓)るの(🍼)が天(❤)意であるならば、何で、後の世(😢)(shì )に(🦃)生れ(⏹)たこの私に、(👀)文に親しむ機会が与え(🎤)られよう。文をほろ(💶)ぼ(🎴)すまいとい(🥧)うのが天(🕔)意であ(🎏)るかぎり、匡の人た(🐎)ちが(🤛)、いったい私に(🌈)対して何が出来(lái )るとい(🏘)う(⏯)の(👿)だ。」
一五(一九九)
「(🚽)楽(🏥)師(🍚)(shī )の摯(🌑)しが(🤚)は(🥢)じめ(🔚)て演奏した(🎑)時にきいた関(🔪)雎か(🏮)ん(🚃)しょ(📌)の(🔛)終(zhōng )曲は、(😰)洋々として耳にみちあふれる感(gǎn )が(🏣)あ(🌨)ったのだが――」
「苗(💾)には(🎆)なつても、(🌇)花が(🙈)咲(👑)(xiào )かないものがあ(🗽)る(🛄)。花(huā )は咲いても実(shí )を結(💢)ばないもの(🔋)が(🐐)あ(🦒)る。」
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