静坐の(🏊)あとは遥拝ようはいだった(🗒)。――これは皇大(dà )神宮(💪)(gōng )こうたいじんぐうと皇居こう(🔂)きょに対する儀(yí )礼ぎれいで(🤰)、その(📩)当時(shí )は(🎷)、極(jí )左きょくさ分子や一部のキリスト教(🔄)徒(tú )以(🐏)外(🐣)の全(quán )国(📢)民(💉)に(🚖)よって当(🚴)然な(📃)国民(mí(😨)n )儀(👠)礼と認(🛩)められ、集(💻)団(tuán )行事に(🔣)おい(🍕)てそれ(🏞)を欠くことは、(👌)国民(mín )常識に反(fǎn )す(🐛)るものとさえ考(kǎ(🎯)o )え(🤭)ら(🧟)れ(🦂)ていたので(❤)ある。
みんなは(👰)、しずかに眼を見開(☕)いた。窓のすりガラ(📻)ス(🐮)はもう(🍗)十(🧦)分明るくなってお(🚀)り、ほ(🤣)の(👫)かな紅をさえとかしてい(🥚)た。
「朝倉先生にもし(♊)ばらくお目にかかっ(🕠)ていな(🔪)いの(🐍)で、近い(🐻)うちに(🕺)、ぼ(📈)くのほうから訪ねたいと思っている。塾が(⛓)または(🌘)じまっ(⏳)たそうだから、先生も君(🖌)も(💧)日(🐫)曜でなければひま(🚭)が(🚶)ない(🛂)だろうと想(🧛)(xiǎng )像そうぞ(📣)うし(🤠)て、だいたい今(🐺)度(🤝)の日曜(🖍)を予(🦄)(yǔ )定して(👲)いる。ぼく(🌗)のほうはたぶん変更へんこうの必(🏵)要はあるまいと思うが、君のほうでさしつ(🧓)かえが(👘)あっ(🏼)たら、すぐ(😦)返(⏬)事をくれ(🌭)たまえ。さしつか(📀)えなければ(🤪)返事の(🕵)必要(🤟)(yào )は(🧖)ない。」
「板木ばんぎ(🐥)のことか(👴)。あ(💉)れは(💞)、私が直(👅)接見ていたわけではなかったのだから(🌁)ね。」
「(🚝)君(jun1 )らのそうし(🦀)た非良心(🔐)的な態(💞)度は、君ら自(zì )身をます(🐒)ます非良(🍂)心的にす(🌎)るばか(🔠)りで(👝)はない。それがある限度(dù )をこすと、ついには、愛(🖍)情と忍耐(📄)に(🚲)んたい(📲)とをもって、君らの良心を力づけよ(🔹)うと努力(🗄)している人の心(☔)ま(🎙)でをき(🍎)ず(📿)つけ、その(💔)愛(ài )情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと怒いか(🏜)りと(📬)に代(🚨)(dà(🎟)i )えてしまうもの(🍩)だ。現に君らは、今朝(cháo )の板木の(🔓)音(🌸)の調子が(🎆)途(tú )中(🎪)とちゅうか(🆎)ら(🔔)変(biàn )わったこと(😤)で、(🏾)それ(🛵)がわか(🗄)っただ(😈)ろ(😫)うと思う。あの、おだやかで辛抱づ(🎛)よかった板(🈂)木の音が、おし(😫)まいになって、(🕧)急に怒(nù )りだしたとし(🏬)か思(sī )えないような乱調子(zǐ )になったが、あれは(👿)、君(🧓)らの(🎸)あま(🚺)りにも非良(😽)心(👼)的(♊)な態(tài )度(☕)(dù )が(🍼)、板(bǎn )木(🔧)をうつ人の心をきずつけた(😹)証拠しょう(😱)こなのだ。……むろん、私は、(🆗)愛情(🍩)も(🍎)忍耐心も失った、あ(🏂)あした乱(👬)(luàn )暴な打ちか(🏯)たを是認ぜに(📗)んはしていな(🐿)い。また、それをやむを得(⏮)ないことだとして弁護(hù )しようとも思っていない(💝)。怒りや短気(🐰)は(🎦)、友(👨)愛塾の精神(🤷)とは根本的(🔌)に(🐪)相いれ(💢)ないものなのだから、どんな事(🌃)情のもとでも、あ(👜)あした打(🖐)(dǎ )ちか(👑)た(🔯)は(🤨)、二(èr )度とくりかえされてはならないこ(🏥)となの(♒)だ。もし今朝の(💔)板木当(👰)番が、ついに業(🤙)ご(🔨)うをにや(🈺)し(🍵)てあん(🐍)な(🍞)打(dǎ(🚬) )ちかたを(🐶)したとすると、(✝)私(sī )はその人(rén )のため(🍄)に、(⤵)まことに(🙁)残念(💃)なことだ(🔩)と思って(🐿)いる。し(🎯)か(⏩)し、(🌘)いっそう(🏻)わるいの(🚚)は、あ(🐑)あし(📧)た打ちかたを余(yú )儀よぎなくさ(🥢)せた君らの態度(dù(✔) )だ(🏆)。君(💹)らさえもう少し良心的であって(📻)くれたら、板(⛑)木(mù(🚒) )を打った人も、ああし(🐦)た(🧞)あやま(🚐)ち(😻)を(🚀)犯おかさないで(🌌)すんだのだろうと思うと、それが私はくや(🍙)し(🖼)くてならない。……だが(📶)、それはま(🥢)あいい、そ(❎)れは(🥞)百歩を(🎅)ゆずってあきらめる(👌)としても、こ(💥)こにどうして(🐛)も(🌬)私に(🗂)あきら(🗿)め(⛅)のつか(🐸)ない(🔕)ことが一つある(👌)。そ(🥣)れは、愛(✝)情で打たれた(🏎)板木の(🎬)音では寝床(📲)をはなれようとし(🤧)なかっ(🎋)た君(🤘)ら(🏪)が、怒りで打(🕖)たれた板木(🏽)の音(🔙)では、わけなくは(🌺)ね起きたとい(💌)う(💩)ことだ。その点(♈)で、君(jun1 )ら(⛅)は精(😬)神的にはまだ(🤝)奴隷どれいの域(👩)(yù )を一歩も脱だっしていない(🎲)ということを(🚟)証(🛁)明して(🎏)いる。いや(🙍)、それどころか、君(jun1 )らはよりい(🕚)っそ(🌚)うみじめな(🏂)奴(nú(⭕) )隷(🤑)(lì )になることを(👓)希望して(😰)いると(🐨)さえ私(sī )には思える。これはほんと(🚞)うになさけないこ(🏏)と(🌙)だ(🎼)。私は(🚉)、(🍢)むろん、こう言(yá(🧝)n )っ(🌞)たから(🗃)といって、怒(nù )りに対(duì )しては怒(nù(🐰) )りをも(💋)って立ち向かえ、と君ら(🚱)にすすめ(💷)ているのではな(💉)い。ただ私(sī )は、愛情に対(duì )しては、つ(💔)けあがり、怒りに(🎺)対(📴)しては、ただちに膝ひざ(🔅)を(😴)屈くっする(🃏)よ(🔹)う(🐇)な君(📔)ら(👧)の奴(nú )隷(lì )根(🕍)(gēn )性こ(🎵)んじょ(🍥)う(🌱)が(🕌)、(🙉)な(🐿)さけなくて(🍺)、じっとしてはいられない(🤖)気持(🚧)ち(🔙)が(🌅)するのだ――」
飯(fàn )島は、いくぶ(💵)ん(🔓)あわ(📶)て気味(wèi )に(♍)こ(⛲)たえた。そ(👩)れだけに、いかにも無造作むぞ(🤬)うさな、たよりな(🦇)い答(🎡)え(🕌)だった。
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