そして(🕜)、次郎のほ(⛱)うをちょっ(🚽)と(⛎)ぬ(💴)す(🤹)むように(👌)見(😡)なが(👱)ら、
と(😑)、小(xiǎo )僧(sēng )は(🔦)あくまでもつ(😷)つ(😊)ましくこ(🙂)たえた。
(🗃)みんなの視線(📭)は、もう(👁)さっきから大河(hé(♎) )に集中(🕥)さ(📑)れ(😰)ていた。大(🎛)河の顔(yá )には、し(📦)かし、それでて(🚭)れ(😹)ているよ(🎡)うな表(biǎo )情はすこしも(🖥)見ら(🛍)れなかった(🥨)。かれはただ一心(🏷)に次(🤥)郎(láng )の顔(yá )を見つめ、その声に耳をかた(🍧)むけているだ(🏮)けであ(🛰)った。
「べ(⛪)つ(🍋)にこれと申(shēn )す心得(dé )もございま(🚇)せん。ただ定(👹)めに従(🏓)(cóng )いまし(🚳)てつき(❄)ましただけで…(🌍)…」
(🐝)朝倉(cā(🌫)ng )先生は、しかし、どんな悪い状態があ(🍈)らわれて来ても、すぐ(🗒)そ(🔎)の場(chǎng )で(❔)それを非難す(🎮)ることがなかった(🛬)。すべてを(🧓)いちおう成り行きにまかせ、行くとこ(🏈)ろまで行(háng )か(🔕)せて(⌚)おいて、(🌐)あとで(🥔)、――たとえば食(📛)後の(🌬)雑談や、(🤺)夜(yè )の集ま(🏄)りなどの(👷)際に、――それを話題(🥢)にして、(❤)み(🎊)んな(🌱)と(🗯)いっしょに、その(✉)原(😹)因(yīn )結果をこまかに究明(míng )し(🏧)、その究明をとおし(💔)て、共(gòng )同生活の基準に(🚖)なる(🌊)ような原(yuán )則的(de )な(✅)ものを探求する、といったふう(🦔)だ(🅿)っ(📤)たのであ(🏷)る。
そ(🌍)して、(㊗)次(cì )郎(láng )の(🔌)ほうをちょっとぬすむように(👴)見な(🕴)がら、
「(😄)な(🕌)るほど。そうか(🎏)。――しかし、大河に(🖤)しちゃ(🤴)惜(🦏)おしかっ(🏽)たね。お(🔎)し(🕙)まい(🚆)ごろにはかんしゃくを(🥫)おこしてい(🎷)たよう(♐)だ(🕧)った(🐠)が。」
「おそれ入ります。では申しあげますが、(🔠)実は国もとにお(🆚)りましたころ、いつも師匠しし(🥁)ょうに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏(fó )と心(✊)得て、それにふさわしい(🛄)心のつつしみを忘れては(🤘)なら(💏)ぬ、と言い聞か(🐪)されており(🔟)ましたの(🌑)で、今(💞)朝もそ(🎻)れ(🏜)を(🌾)思い出し、ひと(🐁)つ(⛽)きごとに、礼拝らいは(📍)いをし(🚿)な(😼)が(🤢)らつ(🚭)い(🖥)たまででございます。」
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