孔(🎧)子(⭕)は御者台に(🦌)いる樊(fá(🆙)n )遅に話(huà )しかけ(🍥)た(🛏)。
孔子(zǐ(🔠) )は(🙈)答を(🖌)うなが(🚋)し(🍎)た。し(🛺)かし樊(🕦)遅はもう一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった(🥝)。
「仲(🈶)弓(🈳)には人君の風がある。南面して(🏵)天下を治(🍄)め(♉)ることが出(chū )来よう(📓)。」(👊)
「お買い上(shàng )げ(🔺)になるのでしたら、すぐあたって見(💘)ましょうか。」
「案外馬鹿(🚈)(lù )げたことでな(🦔)いかも知(zhī )れない。はっきり云って見(🧗)(jiàn )たらどうじ(🐠)ゃ(🌽)な。」
といったことを思い起した。孔子は(💧)或は(🤣)、自分(🤰)を(💫)「(🚖)人君の(🧞)風(fēng )が(🐨)ある。」(🎱)などと讃めて(🦉)、(🍮)その(👸)実、何(hé )かの欠(🐲)点を(🔐)婉曲に(🏨)諷(🗿)刺して(🔑)いるので(🌓)はある(🚅)まいか。そういえ(🗄)ば、世間では、子(zǐ )桑伯(bó(🔄) )子(zǐ )し(🕥)そうはくしと自分(fèn )とを、同じ型の(♎)人(rén )物(🦕)だと評(🔄)し(🐹)て(🕛)い(💑)るそうだ。子桑伯(🏏)子は物に(🌰)こせつかない、いい男だが(👘)、(🏮)少し(🔒)大(🚂)ざっぱ過ぎる(😎)嫌いがない(🧀)でもな(🔈)い。或(🔶)は自(📭)分(fèn )に(🤘)もそんな欠点がある(🐸)のではなかろうか。自分(⛽)だけ(🕯)では、(😈)そ(🚾)んな事(shì )がないように気(qì )をつ(♿)けてい(🏿)るつもりではあ(🏿)るが。――(🔖)彼(🌩)はそ(📉)んな(🤕)こ(🔙)と(🥜)を考えて、讃(zàn )められたために却(🍲)って不(bú )安な気持になるのであった。
孔子は、それ(🍳)っきり默々と(🍫)して(🏻)歩きつ(🦔)づけた。そしてもの(😷)の半町も行ったこ(🕟)ろ(🚢)、(🆕)ふと思い出し(👻)たよう(🚓)にいった。
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