「私(😴)が(🖐)何を(🀄)知っていよ(🌊)う。何も知っ(🔔)て(🧟)は(🎮)いないのだ。だ(🚔)が、も(🕦)し、田舎(💲)の無知な人が私に物をたずねる(💴)ことがあ(🥢)るとして、(😁)それが(🆗)本気で誠(chéng )実でさ(✉)えあれば、私は、物事の両(liǎ(🍭)ng )端を(✔)たたいて徹(chè )底的(📚)に教えてやりたいと思(sī )う。」(😐)
互郷ごきょうという村の人(🖖)(rén )た(💍)ちは(🆗)、お話(🌊)に(⛴)なら(👑)ない(🔺)ほ(🏎)ど(🌰)風(🏓)俗(sú )が悪かった(🏗)。ところが(Ⓜ)その村の一(💺)少年が先師(shī(🌟) )に入門をお(🥔)願(🌂)いして許(xǔ(🏣) )された(🏳)の(👡)で、(🐳)門人たちは先師(🤒)(shī )の真意を疑った(🐯)。すると、先師は(😕)いわれた。―(✉)―
○ 柏==「かや」(😤)である。「か(🍸)し(👾)わ」ではない。
「(📪)君(😅)子は気(qì )持が(👀)いつも(😐)平和で(✉)のびのびと(😁)している(🤱)。小人はいつもびく(👉)びくして何(👩)かにおびえ(🚾)ている。」
○ 牢=(🐮)=(🚴)孔子(zǐ )の(🕚)門人。姓(🛌)は琴(きん)、字は子(🆎)開((🦆)し(⛅)か(👑)い)、又は子(zǐ )張((👈)しち(🍰)よう)。
「(🛢)篤く信(xì(🖋)n )じて学問(wèn )を愛せ(😅)よ(🎍)。生(shēng )死をか(🥫)けて道(dào )を育て(🤝)よ。乱れる(🍽)きざし(📔)のある国には入らぬ(🔺)がよい(🌱)。す(👢)でに乱(🐼)れた国には止ま(🐅)らぬがよい。天(🌆)下に道が行(🆓)(háng )われている(🕘)時(shí )には、出(chū )でて働け。道がす(🏠)た(😖)れて(🕍)いる時(🗃)には、(😇)退いて身(shēn )を守(shǒu )れ。国(⏯)(guó )に道が行われていて、(🍿)貧(🥣)賎であるのは恥だ。国(💄)に(🏿)道(👁)が(🌠)行(📄)われな(😫)いで(🛐)、富貴であ(🖤)る(🏾)のも恥(chǐ )だ。」
「知っておられます。」(🔱)
○(🙇) 周公==すでに前(🤶)にも述べたように、周公は武(😊)王を(📆)たすけて周室(shì )八百(bǎi )年の基礎を定(dìng )めた人(🐬)で(⌛)あるが(🔅)、(🗺)その人となりは極めて謙虚(🌽)で、(🍳)「吐哺(🤔)握髪」という言葉(yè )で(💻)有(yǒu )名なように、食事(🤗)や、結髪の最(😭)中(🍛)でも天(tiān )下の士(🔊)(shì(📑) )を迎(🤳)えて(🌐)、その建(🏨)言忠(zhōng )告(🐒)に耳を傾(qīng )けた人である。
「売ろうとも、売ろうと(🛫)も。私(♟)はよい(🆗)買(mǎi )手(shǒu )を待っているのだ。」
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