わた(😞)しがこの人(ré(💞)n )を(🛐)知(💣)ったのは、(🗯)そ(🔸)のくつ屋(wū )さんの(💠)時代からですが、それからも岩代いわしろの国黒森(sēn )くろも(🚐)りというところの鉱山の(🐚)監督になり、次(cì )に株式所の(🕸)仲(zhòng )買(🍦)(mǎ(🗑)i )なか(🍋)がい番頭(tóu )ともなり(🕕)ました。石蝋(là )せ(🤷)きろうの製(zhì(🏂) )造職(🧘)工(🥍)と(🌹)も(👥)なったし、針商は(🥛)り(🦇)しょうともなったし(♏)それから横浜(🐀)へ行きま(⛪)し(🤳)た。その(📨)す(🤠)こし前ですけれど、電池製(🕡)造(⚓)の助手ともなりました(⚾)。ふたたびまた針の商(🥩)人となっ(👿)て、店をやめてから、こんどは何(🏺)になったかと言いま(🏮)すに、まあ、それも一つの何でし(🍅)た―(🦒)―煮(🏏)染商にしめしょうと(⌛)なり(💈)ました。
こんな電(👾)報が東(👛)京か(🏧)らとどき(🍹)ま(🧟)した。
どうしてわたしがこん(🏅)な刀鍛冶(🎈)を知(zhī )るようになりましたか、(🍉)まずそのことか(🌱)ら(🗽)お話ししましょう。
一方の(♎)かわ(⛷)ずに言わ(🏼)せると、千曲川(chuān )は(♈)犀川さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中島か(🐋)ら下しものほ(📠)う(🙊)がいいと言(yá(😻)n )いますし、一方(fāng )のか(🚿)わずはまた(🐃)、臼(🐃)(jiù(🚧) )田(👗)う(🏻)すだあたりか(🥁)ら(🤕)上かみ(🃏)の(😹)ほうがいい(👤)と言い(🔏)まして、たがいにそのこと(🤡)を争(👫)ったの(😅)です(🐤)。どうあっても(🖕)千曲川は川(🐦)下がい(🚎)いと一方(💕)が(🧒)言え(📊)ば、いや(⬇)、川(🌦)上(🌌)がい(🏤)いと(👽)一方(🏨)(fāng )が(🈶)言い張り(🍳)まし(🈁)た。
姉夫婦は木(🐢)曾(🕚)福島(dǎ(🍞)o )きそふ(⏳)くしまを(🛠)さし(🕺)て(🏴)帰って行く人たちです(🔦)。そ(🎩)こでわたし(🔤)もいっし(📖)ょ(🆘)に(🏣)神坂村みさかむらを立ちました(🍚)。お別れに寄った家々の人(🔹)たちは、いず(😣)れも(📱)門(🚰)口に(🎓)出て、わ(🐶)たしたちを見送っていました(🏪)。神坂村から次の(👘)吾(🛎)妻村あずまむらま(⏺)での二里(🦗)の(🍤)間(☝)は男(😔)垂山(😈)おたるやま(🏮)などの迫って(🚆)きていると(📱)ころで、深い山(shān )林の(💗)中です(🤤)。吾妻村(cūn )まで行きますと、おじ(🕕)の家がありま(🥢)す。そ(🏼)こがわたしの母の(🌠)生(🛥)まれたところ(🌧)です。
「いや、遠(🚛)いと(🎫)ころを(🕜)よく(💺)た(🥒)ず(🐖)ねてきてく(🛤)れまし(🦄)た。木像はわ(👻)たしですがきょ(📈)うはだれにも(🆎)会(🏔)えません。わたしもこんな(⛷)うすぐらい(🏹)とこ(🙏)ろにい(🛃)るもので(🏵)すから、このお寺の小僧が(🐁)見(jiàn )物(wù(🕤) )人を案(à(😾)n )内して(🦖)来(📇)ては、わたしの鼻の先へろう(🏸)そくの火(huǒ )を(🛌)突きつけるの(💕)で、だいじな(🦀)鼻(🤺)を焦がしてし(🥄)まっ(🤮)た。あ(😥)の小僧(🛤)も気(qì )がきか(📧)ない。も(🚢)う(⏮)すこしでわ(⏭)たしは大やけ(🛵)ど(🙉)を(📿)するところでしたよ。こ(🥩)れでもわ(🐔)たし(🏃)は人(rén )間らしいものの(🦂)尊い(💂)と(😙)こ(🔪)ろを持っているつも(🧖)りです。見に来てくださるなら、そういうも(🎄)のを見ていただきたい(🍃)。あんまり(💯)見世物(🔃)扱いにされたくはありません。」
無言な木(📬)(mù )像にも、声はありますね。
「長々お世話(huà )さまになりま(🚩)した。」
三 母を(🔜)葬(zàng )りに(🚥)
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