彼(bǐ )が、こんなに(🐁)惨め(🔼)な失敗をくりかえすようになっ(🤺)たのは、不(bú )思議に(🎋)も、孔(🧖)子が司(🆕)空の(🐪)職を奉じて、彼の上に坐(📘)るよ(🦃)うになってからのことである。孔子(👖)は、(🏙)これま(😂)での司空とちが(🏎)って、非常な部下思(🐜)いで、めったに怒った顔を見せたことも(😰)ない(🐝)のだ(🔨)が、(🐖)どうい(⛰)うもの(🚅)か、い(🤧)ざ奏楽となると(🦊)、楽長の手がにぶっ(🐾)てしま(👙)う(👆)。むろん孔子は、(🐔)音楽の道にずいぶん深くはい(🍅)っ(🚃)て(🚨)いる人(🤮)(ré(✒)n )だ(🈲)か(🐵)ら、楽(lè )長と(👎)して(💋)も、彼を甘(🦀)く(😛)見るわけには(🐃)行かない。しかし(📦)、そのために手(🍦)が固(gù )く(🗽)な(🙆)るのだとは、楽長(🅱)(zhǎng )自身(👝)(shēn )も考(💈)(kǎo )えていない。
(孔子の眼が、(🍨)俺の(🧐)音(🔀)楽を左右するな(😗)ん(🚜)て、(🦕)そんな(🛷)馬(🛴)鹿げたことがあるも(📴)のか。)
「口の達者(zhě )なもの(😨)は、と(🎯)かくつまら(🚈)ん(👰)ことを(📆)いい(🖕)出(chū )すもの(🤙)じ(🎹)ゃ。出(chū(🐧) )まかせにいろ(🕥)んなことを(🚒)云っ(💿)て(🗺)いるうちには、結構(✨)世(👑)(shì )の中の(🐛)憎ま(🎌)れ者にはな(🐄)るだろう。仲(✝)弓(gōng )が仁者(zhě )で(😋)あ(🤩)るかど(🍬)う(🚕)かは私は知ら(😝)ない。しかし(🈳)彼は口(🔟)だ(🤪)けは慎ん(🚌)でいるように見受(shòu )ける。いや、口が(🚉)達者でなくて彼も仕合(hé(⏲) )せ(❗)じゃ(💨)。誠(💈)(ché(🔖)ng )実な人間には、口などどうでもい(🗯)いことじゃでのう。」
――(🏘)陽貨篇――(💘)
(🥫)そこま(🔻)で考えて来て、(🤔)樊遅(chí(🌝) )はもう一(🦅)度(🚃)「違(⏳)わない」(🆘)という言葉の意味を考えて見(jiàn )た。
孔子は、しか(💡)し、(🎂)それには答えないで、また歩(🙊)き出(🏴)(chū )した。そして独言(🌸)のように云った。
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