「ほ(⚾)んとに、(🤮)これも何かの御縁かと思いますね。」
浪士らの(🥑)幹(💃)(gàn )部(😤)の前(qián )には、そういう(🧙)め(🏭)ずらしい人(🍆)たち(🍏)が(🍎)あらわれた。そのうち(🔒)の(🍶)一人(ré(😪)n )ひと(👉)りは伊那座(zuò(🐁) )光寺いなざこう(💐)じにある熱心な国学(🛒)の鼓吹者こ(🤤)すい(👄)しゃ(🧞)仲間で、(🛫)北(🤡)原稲雄が(🎰)弟の今村(cūn )豊三(😙)郎(🆓)いま(🏔)むらとよさ(🐏)ぶ(🌛)ろうである。一人は(💫)将軍(jun1 )最(zuì )初(chū )の上洛じょうらくに(🤖)先(💋)(xiān )立って足利尊氏(shì(🦋) )あしかがたかう(✴)じが木像の首を三条河(hé(🌬) )原さんじょうがわらに晒(📉)さ(💑)らした示威(📄)の関(🕰)係者、あ(🛡)の事件(jiàn )以来伊那に来(lái )て(👈)隠れて(🎋)い(🦕)る暮田(🌌)正香くれ(✂)たまさかである(🧡)。
このお触れ(🚊)書(🚛)の中に「御進(🧞)発」と(😈)ある(❇)は、行(há(🍎)ng )く行く将軍の(🚘)出馬(🔲)する(🥟)こ(🛢)ともある(😂)べき(🙀)大坂(💗)城へ(🗒)の進(🦑)発(fā(🌔) )をさす。尾張(💀)大納(nà )言お(🛡)わりだい(💄)なご(🈯)んを総督(🏴)に(💼)する長(🕟)州(🎺)征討(🗃)軍(🕕)の進(🌩)発(fā )を(♋)さす。
「さぞ、御退屈でしょ(♋)う。」
(🐗)よく見れば、この頽廃たいはいと、(🧣)精(📃)(jīng )神の無秩序(🐟)との中にも、ただただその日その日(rì )の刺激を求めて明(mí(😾)ng )日(🕝)あす(🎙)のことも考えずに(🥇)生き(🔳)ているような(⏸)人たちば(⬇)かりが決(jué(🤱) )し(🌃)て江戸の人ではなかった。相生(shēng )町(dīng )の(👢)かみさんのように、婦(fù )人と(🔪)し(🔽)ての教(🥕)養(yǎng )もろくろく(💟)受け(📆)る機会(huì )のな(⛑)かった名も(🥜)な(🎴)い町人の妻です(📣)ら、世の移(yí )り変(🐮)わりを舞(🎄)台の上に(💤)ながめ、ふ(🛢)とした場面(mià(🚹)n )から時(🐅)(shí(🌟) )の感じを誘われると(🎁)、人(rén )の泣かないよう(🈳)なことに泣けてしかたがな(🔒)いとさえ言(yán )って(🍶)いる。うっかり連(liá(👋)n )中の(🍥)仲(🐎)間(🍙)入(🎿)りをして(🚅)芝居見物には出かけられないと言っている。
と(🥉)りあえず彼(📆)はその(🎵)手(shǒu )紙(🛰)に目を通(🌊)(tō(✨)ng )して(🐚)、あ(🍗)の友人も(⏫)無(🔝)事(shì )、師(🕐)鉄胤かねたねも無事、京(🚾)都(💸)にあ(👰)る(🍙)平田(😧)(tiá(💡)n )同(🌃)門の(✔)人たちのうち下京(💦)しもぎょう方面(🌶)のものは焼(shā(🎃)o )け出(chū(🧜) )されたが幸(xìng )いに皆無事と(⛲)あるのを確かめ(🏐)た(⬛)。さらに(🥂)彼(👌)は(🛵)繰り返(fǎ(🦓)n )し(📙)読んで見た。
水(🙋)戸(🌎)浪(🏍)士(🗼)の西下が伝わると、沿道の住(zhù )民の間にも非常な混乱を引き起こした。樋(tōng )橋の山の(🍯)神の砦(zhài )とりでで浪士(👂)らをくい止(zhǐ(🦃) )める諏(🆎)訪藩の(🦐)思おぼ(🎮)し召(🥉)し(😊)ではあるけれども(🚔)、(⏸)なにしろ相(🤾)手(🚉)はこれま(🈹)で所々で数十(📊)度の実戦(🍦)(zhà(✴)n )に臨(lín )み、場(chǎng )数(🚴)(shù )を踏んでい(🤤)る(🔗)浪士らのことである、万一(yī )破(🍔)れたらどうな(🕌)ろう(🐀)。このこ(🀄)とが沿道(🏞)の住民に恐怖(bù )を抱いだ(🅱)かせ(🥀)るよう(😋)になった。種々さまざま(🚝)な風評は(💱)人の口から(👔)口へ(🉐)と(🐌)伝わった。万一(🙌)(yī )和田(👹)峠に(🍬)破(pò )れたら、(⛺)諏(🔠)(zhō(😰)u )訪勢は樋(tōng )橋村(💻)を焼き払うだろう、(👀)下諏(zhōu )訪へ退(🚼)いて宿内(nèi )をも焼き払(👻)うだろう(🎾)、高島の方へは一歩も入れまいとして下諏訪(🌞)で(🐚)防(fáng )戦(👗)するだ(🐺)ろう、そんな(😀)ことを言い触らすものがある(⛲)。そ(♿)の「万(wàn )一」がもし事(shì )実と(👄)なる(👯)とする(🍇)と、下原村は焼き払(fǎn )われ(🛶)るだろう、宿内の友ともの町、久保くぼ、武居(♈)た(🏥)けいも危あぶない、(🧜)事急な時(shí(🚄) )は(♈)高木(mù )大(dà )和町(dī(🗿)ng )た(🆔)かぎやま(🆑)と(🆒)ちょう(🔲)までも焼き払(fǎn )い、浪(là(👲)ng )士らの足だ(📵)ま(🌮)りをなく(🌶)して防ぐべき諏訪藩で(🙊)の御相(xiàng )談だなぞと、だれが言(🏒)い出(chū )したとも(💷)ないよう(💅)な風(🚣)評(píng )が(👱)ひろがった。
夜もはや(🕜)四(sì )つ半時(shí )を過ぎた。浪士らは味(wèi )方の死(sǐ(😑) )骸しがいを取り片(✌)づけ、名のある人々は草小屋の(🍷)中に引(yǐn )き入(🕗)れ(🧕)て、火をか(📅)けた。その他(tā )は死骸のあるところでいさ(🕐)さかの(😥)火を(⛎)か(😭)け、土(🛳)(tǔ )中に埋う(🏜)ずめた(⛔)。仮り(🎑)の埋(😊)(mái )葬も(💙)済ん(🛸)だ(🛫)。樋橋には敵の遺棄した兵糧(liáng )や弁当もあったの(🧜)で、それで(⏳)一(🍳)同(💔)はわずか(💒)に空腹をしの(🎰)いだ。激(🗄)しい饑(💢)う(🎞)え。激しい渇(🍃)か(🐫)わき。それを癒(🎶)(yù )いやそうた(💢)めばかりにも、(🐉)一同の足(zú )は下(xià )諏(🗣)訪(fǎng )の宿へ向(😜)いた。やがて二十五(wǔ )人ず(🚁)つ隊伍たいごをつくっ(📜)た(📫)人たちは樋橋を離(💖)れ(🌗)よう(🔏)と(😎)して、夜(yè )の(🚞)空(💤)に鳴り渡る(📬)行(🗺)進の(👗)法螺(🗡)ほらの貝を聞(wé(🏆)n )いた。
伊(yī )那(nà )の谷から木曾(🀄)の西のはずれ(🌅)へ出るに(💻)は、(🏇)大平峠おおだいらとうげを越(💪)えるか、(🏾)梨(😝)子野峠(🥊)なしのとうげを(✝)越(yuè(🤒) )えるか、いず(🔸)れにしても(🈶)奥山(🚔)の(🐯)道をた(🚲)どら(🔬)ね(🥑)ばならない。木曾(céng )下四宿への(📌)当分助郷(xiāng )す(💒)けごう、ある(🚱)い(🥌)は大(dà )助(🕙)(zhù )郷(😊)の勤めとし(🆓)て(💕)、(👶)伊那(nà )百十(🧦)九か村(🚹)の村(🦖)民(mín )が行き悩むのも(🐅)そ(🐃)の道(🐕)だ。木(🙂)から落(luò(🐯) )ちる山蛭(zhì )やまびる(🛬)、往来ゆき(🌶)きの人(✔)に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に(🖥)鳴る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見(🐤)つけるも(🎠)のを引き(🍬)合いに出さないま(🏞)で(📤)も、昼(zhòu )でも(📆)暗い(😂)森林の谷は四(🐂)里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣(🏁)そまの生活と、わずかな桑畠くわ(🚩)ばたけと(🅰)、米(mǐ(🍎) )穀(🌽)も実ら(💺)ない(⚽)よ(🆑)うな寒い土地(🐥)とを見いだ(🔂)す。その(🎙)深い山(🐕)間(🛸)や(🧣)まあいを分けて、浪士(shì )らは(🐃)和(💜)田峠合(hé(🍠) )戦以来(🍤)の負傷者から十数門の大砲までも運(🔤)ば(🖤)ねばなら(🏘)ない。
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