子貢が先師(shī )にい(👸)った(👷)。――
○ (📜)本(🦋)章は一六九(🦊)章(🕓)の(🍣)桓(huán )※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「(⛱)隹」(🤖)、(🧤)第4水(shuǐ )準(🦀)2-93-32)の難(nán )にあ(💻)つた場(chǎng )合(hé )の(🐚)言葉と(🐈)同様(yàng )、(🔰)孔(👭)子の強い信念(🏆)と気魄(👳)とを(❄)あらわした言葉で、論(🏒)(lùn )語の中で極めて目(mù(🎰) )立つた一(✉)章である(🐁)。
○ 孔子が昭(zhā(🈂)o )公は(🏵)礼(🍰)を知つていると(🥓)答え(🔼)たのは、自分の国の(😕)君(jun1 )主のこ(🖲)とを他国の役人(rén )の前で(♊)そ(📬)しるのが非礼で(📿)あり、(⛩)且つ忍びなかつ(📄)た(😴)からであろう。しかし、事(shì(💎) )実を指摘(🙋)されると(🔢)、そ(🎿)れを否(👱)定もせず(🕊)、また自己辯護(🥌)も(👵)せ(🍉)ず、すべてを自(🌫)分の不明に帰(🕧)した。そこに孔子(🔥)の面目があつた(🔥)のである。
子罕(hǎn )し(🐩)かん第九
二九(jiǔ )(一(📗)七(qī )六)
三六(🕧)(一八(bā )三(🤟))
一(yī )五(一九(😨)九(jiǔ(💼) ))(🎑)
○(🏿) 牢=(🦏)=(🤳)孔(🏛)(kǒng )子の門(♏)人。姓は琴(qín )(きん)、字(zì )は子(🍈)開((📳)しかい(🌩))、(🛅)又は子張(しちよう)。
一(一八(🤱)五)
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