実(🕊)之助は(📗)、十三(♑)になっ(🏤)た時、初(🌓)めて(🤠)自(zì )分の父が非(fē(🀄)i )業(📉)の死(📞)を遂(🐝)げたことを(🤸)聞(🏦)(wé(📹)n )いた。ことに、相手が対等の士人(😥)でなくして、自(🚃)分の家に養われた奴(nú(🏆) )僕ぬぼくで(😻)ある(📤)こ(🏌)とを知ると、少年の心は(😁)、無(wú )念の憤いきどおりに燃えた。彼は即座に復讐(chóu )の一義を(🗾)、肝(gān )深く銘じ(💫)た。彼(⏪)は(⛺)、馳せ(🍅)て(😘)柳生やぎゅ(🛷)う(💐)の(🏆)道(🗣)場(💼)に入った(💝)。十九の年(💇)に、免許皆伝を許(xǔ )されると、彼はただ(🐂)ちに(🕰)報復の旅に上(🛥)ったのである。も(🍖)し、首尾よく(👢)本懐(🎊)(huái )を達して帰(😼)れば(🌀)、一(yī )家再興の(❗)肝(gā(🦀)n )煎き(🤠)もいりもしようという、(🌙)親(🍭)類(lèi )一同(🕟)の(🚌)激(🕖)励の(💙)言(yán )葉に(😪)送(❄)られながら。
「人を(🖼)増して(😛)も(🤣)、(🚂)とて(🆚)も成(chéng )就はせぬことじゃ。あ(🌲)たら、了(le )海どの(🐢)に騙たぶ(🏙)らか(🧚)されて要らぬ(👳)物入りをした」と、彼ら(🤗)ははか(🏂)どらぬ工事に、いつの間にか(🎛)倦ききって(🥂)おった。市九郎(⚓)は、また独り取り残さ(🏑)れねばなら(🏹)なかった。彼は、(🕔)自分のそば(💊)に槌を(⛵)振る(🏈)者が(🕺)、一人減り二(èr )人(ré(😽)n )減(jiǎ(🍒)n )り、つい(🧠)には一(🐋)人もい(🌲)なくなったのに(🌜)気(🥟)がつい(⏱)た。が、(😌)彼は決して去(qù )る者を追(zhuī )わなか(😲)った。黙々と(🍒)して、自(zì )分(fèn )一人その槌を(🐻)振い続けたのみである。
「気を(🛵)確た(🎚)しか(🏼)にしたまえ(🕵)! (🏑)気を! 君(jun1 )! 君! 青(qīng )木君(🗨)!」信一郎は、(🚷)力(🏒)(lì )一(🥩)杯(bēi )に今覚(jià(🏟)o )えたばかり(📕)の青(qīng )年の名を呼び続けた。
「(🍯)おい(🕴)! 早く小田(tián )原(yuán )へ引返(👯)すのだ。全速力で、早く(🐝)手当(📶)を(🚼)しない(📼)と助から(🦑)ないのだぞ。」(🌸)
実之助(🦖)は、この半死(🔺)(sǐ )の老僧(📷)(sēng )に接していると、親の(🤣)敵かたきに対して(🔬)懐いていた憎(zēng )しみが(🌋)、いつの間にか、消え失せて(🏔)いるのを覚え(〰)た(🚷)。敵は、父を殺した罪の懺悔に、(🏺)身心を粉に砕いて、半生(shēng )を苦し(🆚)み抜いてい(🐍)る。しかも、自(📥)分が一度(🎀)名(míng )乗(👑)り(🥢)かけると、唯(😇)々(🔶)い(💚)い(🤳)と(🎈)して命を捨てよ(👃)うとしているの(🎒)である。かか(⛎)る半死(sǐ(🏔) )の老僧の命を取(qǔ )ることが、(🌆)なんの(👾)復讐であるかと、実(shí )之助は考えたので(👲)ある。が、し(🗂)かし(🌟)こ(🐂)の敵(❗)を打(dǎ )た(🦖)ざ(🆕)る(🌀)限(💜)(xiàn )り(🚀)は、多年(nián )の放浪(🌽)を(👛)切り上げて、(🗽)江戸へ帰(guī(😌) )るべきよすが(📈)はなかっ(⌛)た。まして家名の再(🦀)興など(🏂)は(🤶)、思いも及ばぬこ(🎎)とであったのである。実之(🐚)助は、憎悪よりも、(🐓)むしろ打算(suàn )の心(xī(🍬)n )からこの老(🎹)僧(sē(📃)ng )の命を縮めようかと思(🚇)った。が、激(🕋)し(🌿)い燃(🏽)ゆるがごとき(🖍)憎悪(🌳)を感ぜ(⏩)ず(🥈)し(🐤)て、打算から人(🍜)間(jiān )を殺(🌺)すことは、実(🕺)(shí(🔵) )之助(zhù )にとって(🤬)忍(📆)びがたいことであった(⚫)。彼は(🦇)、(📐)消(xiāo )えかか(🍾)ろうとする憎悪(🛸)の心を励ましな(🌤)が(✖)ら、打(🚼)ち甲斐(fěi )なき(👸)敵(dí )を打(📝)とうとしたのである(👆)。
「丈たけは高いか(🌙)、低い(🏻)か」と(📿)、実之(zhī )助はたたみかけて(👕)き(⌛)いた(🎐)。
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