「今朝(🔣)の鐘をついたのはだ(💮)れじゃな。」
静かな(🏪)空(kōng )気(🔨)の中を、え(🗝)ぐるような沈黙(mò )の数秒(miǎo )が流れたあと、朝(💖)倉先生(🔪)の言葉(😄)が沈痛ちん(📤)つう(💐)につ(🤽)づけられた。
次郎(láng )は、思い(🧙)きり(🚺)ド(🏾)ア(🤧)をあ(🚕)け(🔖)、
そんなは(🖇)ずはない!
そ(✒)して(🥥)、そのま(😣)ま、すこ(🚗)し(🛀)も(🌓)調子をかえな(✖)いで、(❎)また槌をふ(👮)るい(🤤)つづ(👄)けた。
大河は、(😃)それでも同(tóng )じ(✒)調子で(🏧)打(dǎ )ち(😳)つ(🌨)づけなが(⚾)ら(🈁)、
と、小(🐖)僧は(❣)あく(🍺)までもつ(🚦)つましくこたえた。
「板木ばんぎ(🧙)のこ(🎲)と(🥖)か。あれ(🐍)は(🕠)、私が直(🤸)接見てい(✂)たわけでは(🛰)なかっ(🙁)たのだからね(📃)。」
道(⚪)江という一女性が、間(jiān )もなく、自(zì )分の目のまえに現われる(😵)という小さなできこと(📘)の(🖕)予(yǔ )想、――大き(🌲)な人間社会の運行うんこうの中で(💼)は(〽)、ま(🙆)ったくどうでもいい(🎓)ような、そうした(✅)小(📪)(xiǎo )さなで(🐵)きごと(👾)の予想(xiǎng )よそうが(📌)、どうしてこれ(🥒)ほ(⏩)どま(📦)でに自分をま(📵)ごつ(🧜)かせ、(🍌)自分(🌚)の不(bú(🤐) )断の(🌧)心の修(xiū )練を無力にするのか。どうして、現在(🌫)友(👓)愛塾に(🌉)おおいかぶさっ(🏺)ている深(🏈)刻(🎸)な問題(tí )以上に、(🛄)自(zì(🎣) )分の(🎤)心(xī(🦊)n )を(🚘)なやますのか。女性とは、恋愛(🎃)(ài )れんあいとは、(👧)いったい何(hé(⛓) )だろ(🏖)う(♋)。それは、これまで自分が考えて来(lái )た(👩)人間生活(💣)(huó )の秩(zhì )序とは、全(😫)く次(🔹)元のち(🚏)がっ(🚢)た秩序に(🍗)属(shǔ(🆚) )す(👅)るものだろ(🔧)うか。
(🛷)大河(hé )は、あきれたように、その(🦗)手ぶり(🛅)を見つめて立ってい(🍼)た。次郎(🐍)は、しか(💶)し、それには気(🛑)(qì )づかす、おなじ乱暴(🎛)な(❌)調子(zǐ )で、つづけざまに三(🕍)四(🌁)十も打つと、急にぴたりと手をやすめた。そし(🚏)て、半(bà(🍵)n )ば(🚰)笑いながら、言(👇)っ(🍎)た。
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