じょうだ(🌍)ん(💊)めかして、そ(㊗)ん(🎖)なことも(🛬)いった。ゆうべ各(gè )室(🧦)で就寝(qǐn )前に行な(🐦)われ(♟)た互(👉)選ごせんの結(jié )果、かれは第(🈺)(dì(🖤) )五室の室(shì )長(➰)(zhǎng )になっていたので(🛶)ある(🍳)。
「郡(㊙)(jun4 )の団長なんかや(🔙)ってると(🕔)、あんなふうに(💝)なるも(🌌)んかね。」
(❇)みんなの視(🥇)(shì )線(xià(➕)n )は、もうさっきから(👁)大河に集(jí )中されていた。大河の顔に(🖊)は、しかし、それでて(🐿)れ(🧥)ているような表(👐)情はすこしも見(🏤)られなかっ(🐔)た。か(🦄)れ(🥒)は(💆)ただ(❣)一心に次郎の顔を見つ(🌽)め、その声(😇)に耳を(🦗)かたむけてい(🍁)るだけであった。
「(🧑)気がつ(⏱)いているなら(🎱)、すぐそう言(yá(🎐)n )ってくれたら(🚠)よかりそうなものだ」(📑)と、そんな不平をもらすものも(👡)あった。また中には、「先生は要す(🔧)るに指導者でなくて批評(🌮)家だ」などと、したり(🍖)顔に言(yán )うもの(🔆)もあっ(🚭)た。しかし日(🐠)がたつにつれて、(㊗)しだい(🐔)にかれらの間に取りかわ(💢)され出(🙍)したのは(🆗)、「ひ(😺)まなようで(🎷)、(🏿)いや(⏪)に忙いそがし(🕐)い」とか(⛴)、「(👬)しまりがな(🚓)い(♓)よ(🐥)うで、変にきび(🐮)しい」と(😲)か、そういったちぐはぐな気持(🦅)ちをあら(🕣)わす(🉑)言(yá(🔪)n )葉(😗)だった。
(🐌)次(🤐)郎(🤷)は、しかし、それど(🍍)ころでは(🐄)なかった(🙋)。かれは(🍋)、もう(🤕)、先生のつぎの言(📏)葉が、槍や(🏩)り(🐃)の穂先(🕖)ほさ(🎦)きのよう(📧)な鋭(🚎)さで、自(💯)分の胸にせま(🚑)っているのを感(gǎn )じ(🤸)、か(🤓)たく観念(🐋)の(🔨)眼を(🚉)と(㊙)じてい(🥕)たのだった。
「すいぶ(🎦)ん、ち(📙)ゃっかりしているな(🍙)あ。」
それから、ちょっと柱時(🐔)計(jì )を(😠)のぞき(🤥)、(🍢)
(🌊)次(😚)郎が、(👋)いぶ(🆑)か(💀)りな(🐚)がら戸(🔒)をあけ(📅)ると、そ(🚖)こ(🌸)には大河無門が立(lì(🛐) )っていた。
ところで、か(🧒)れの言葉(yè )が終(🔢)わる(🕠)か(💋)終(🔮)わら(📸)ないうちに(🔮)、二三(sān )の室から、(💘)急にさ(🅱)わ(🖕)がしい人(rén )声や物音が、廊下(🐤)をつたってきこ(🚗)えだした。
「お(🆗)それ入ります。では申しあげま(😶)すが、実は(🌶)国(😀)もとにおりま(🦍)したころ(😵)、い(😛)つ(👢)も師(shī )匠ししょ(⛔)う(🐗)に、(👡)鐘を(⛎)つくなら、鐘(👽)(zhōng )を仏(fó )と心得(🈸)て、それに(🎨)ふさわしい(🎐)心(👜)のつつしみを忘れてはならぬ(👚)、(⛽)と言い聞か(🚟)さ(👞)れて(🐗)おりましたので(🦖)、今朝もそれを思(🙀)い出し(🤖)、ひとつ(🈳)きごとに、礼拝(🌛)らいはいをしなが(🔴)らついた(🍆)まで(📲)でございま(🔓)す(🤡)。」
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