(おしまいの、あ(✨)の乱暴な打(🎾)ちかたをやっ(🆓)たのが、自分だという(👮)ことは、すでに先(🌧)生(shēng )に言っておい(🍥)たのに、先生は(🌂)どうしてそのことをはっきり言われないの(🍙)だ(🔸)ろう。もしそ(🕷)れが助(🧚)手(shǒ(🏨)u )として(🍨)の自(🚋)分の立場(🔈)を(👼)まもってく(🌲)だ(👵)さるためだ(🙅)と(🤒)し(😛)た(😞)ら、自(🔊)分はむしろ心(xīn )外(wài )だ。大河(hé )もむろん心外(🥂)(wài )に(🐎)思(sī )っているにちがいない。)
左右の窓の(💕)下に、小便(🔔)つぼが(🌚)それぞ(🈷)れ七つほど(🖇)並(⤵)なら(⏳)んで(⛸)おり、そこ(🏭)を四(👥)(sì )人の塾(👮)生(🖨)が(🎿)二人ず(🔄)つに(🏞)わかれて、棒だわしで掃除(chú )し(👼)ていたが、(🕞)その中には、大(dà )河の姿(zī )は(🤒)見えな(😞)か(🌝)った。
朝倉先生は、そう言っ(🦄)て微笑した。そ(🗃)して(🐕)、それ以(🏈)上(😄)口で(🗨)説きふせ(🚰)ること(✖)を断念した(💍)。いずれはこ(🐈)れ(🧟)からの(🤼)生(shē(🐔)ng )活(huó(🧒) )体験が、徐々じ(🛥)ょ(🛣)じょにかれら(🏍)を納得さ(📚)せ(🕳)るだ(😝)ろう、というのが先(xiān )生のいつも(🎢)の信念だ(🤑)ったの(😉)である。
それから、朝(cháo )倉先生は、(🥜)何(hé )か(🥤)お(🦓)かしそうにひ(🍣)とり(😳)で笑っていたが、
左(🚋)右の窓(chuāng )の下(xià(🤫) )に、小(xiǎo )便つぼ(🏚)がそれぞれ七つほど並な(🐧)らんでおり(🎟)、そこを四人(rén )の塾(shú )生(shēng )が二人ず(🍎)つ(🏸)に(🦅)わかれて、棒だ(👣)わしで掃除していたが、その中に(🐜)は、大(🙁)河(📫)の姿は(🏈)見え(🐣)なかった。
で(😊)は、な(💗)ぜそれなら(🏟)それとはっきり書(🎅)(shū(🔳) )かないのだ(👈)ろう(🎣)。道江の(😫)名を書くの(🐜)がきまり(🐚)わるくて、暗(🔍)々裡あんあんりにそれをほ(👂)のめか(🐿)したつ(👴)も(🙏)りな(🕷)のだろうか。ある(🐉)いは、予告(➡)なしに道(dào )江(jiā(🖋)ng )を(⚫)つれて(🛰)来(🥌)て、自(zì )分をおどろかす(❗)つもりなの(🍯)だろう(🔘)か。いずれにしても、自(zì )分にとっては、あま(🐶)り愉快(🌞)ゆかいなことではない。何というい(📹)い気(🎛)(qì )な(🔴)、甘(🌍)(gān )あまっちょろい(💾)兄だろう、と軽蔑けいべつしてやりたい気(qì )にさ(🔵)え(🚿)なる。
「そりゃあそうだろう。そ(💅)れがあらわれるのはまだ(📵)早いよ。」
「き(💕)っとさまして(😝)います(🏪)よ(🎆)。どの室にも、眼をさ(🕔)まして(💯)いるものが(📻)、もう何(hé )人(ré(🚊)n )かはあるはずで(🐛)す。」
「つぎ(🌈)は、(💿)そろそ(🖤)ろ県(😕)会(📚)議員(🚔)という(😁)ところかね。」
静坐(🏰)のあとは(📫)遥(🏂)拝ようは(🏻)いだった。――これ(😩)は皇大神(⛪)(shén )宮こ(🔟)うた(📁)いじ(🚸)んぐ(🐍)うと皇(huáng )居(😯)こう(🎢)き(⛪)ょ(🏍)に対(duì(🏍) )する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は、極左(zuǒ )きょくさ分(💑)子(zǐ )や一部のキリ(🐵)ス(💪)ト教徒以(🔘)外(🐥)の全国民によっ(🍌)て当(dāng )然(😧)な国民儀(yí )礼(lǐ )と認(🤬)めら(📢)れ、集団行事(🗾)に(📷)おいてそれを欠(🦄)くことは(🌛)、国民常(😎)(cháng )識(😂)(shí )に(🛸)反するも(🔵)の(🧠)とさえ考えられていた(🔠)のである。
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