源吉は(🥋)然し、や(💶)つ(🌚)ぱり外(wài )の(📋)百姓達(dá )と同(tóng )じ(🎐)やうに、さうい(🛤)ふことを、たゞ(♈)ぼん(🛡)やり考へてゐ(🔏)た((🔍)――考(🍨)(kǎo )へてゐ(📯)た(🍟)とは云へ(👩)ない程度であ(🍎)つた(🥘)が)が、(🍸)そのぼん(😁)や(😴)り(🚀)し(🍵)た(🦍)考へ? が、今度は、源(yuá(🙇)n )吉自(🏊)(zì )身(🤔)の經驗(💞)(yàn )で(🌜)、少(🔥)(shǎo )しづゝ形をとつてきた(😔)。そし(🐣)てそ(🥊)の(➗)こと(🤥)が、もう一歩思ひ切つ(🕐)た跳進をしたの(🐠)は、(🤸)校(xiào )長(zhǎng )先(🌎)生の話した(🖇)ことであるやうだつた。こんな簡單な、(🙋)分りきつたことを、(🤛)然し百(bǎi )姓(😕)は一生(shē(🕶)ng )がかりで分つた、或(huò )ひは分ら(👋)ずに終(⚡)ふことさへあつた。分らずに終ふ(🎒)こ(⛸)とが、かへつ(🦑)て(🗾)多かつた。
その朝、まだ薄暗いう(⭐)ちに、村(🛳)の百姓(😊)は(💹)(川向ひ(🏷)の百姓(xìng )も)(⏫)馬橇に雜穀類を積んだ。
(🏩)源吉は、(🕘)母(📼)親の(🚬)顏(yán )を見た。「うん?」(🎏)
源吉は(🏾)前(qiá(⛱)n )方(🏴)に眼をやつた(👲)。風(😝)呂(🚲)敷包(🐇)み(😓)か(🔜)何(📝)かの(🍐)やうに馬橇(🌋)の上に圓く縮こまつ(🎀)てゐる百(🎳)姓(xì(🤺)ng )を見(jiàn )ると、それが自(🔁)分たち全部の生活をそのまゝ現(xià(🔇)n )し(🌓)てゐるやうに(🥠)源吉には思(🧙)はれた。このかまきり蟲のやうな「(🦓)敵」が分らず、分らうと(➡)もせず、(🆕)蟻やケラの(👇)やうに(♍)慘め(🛋)に暮(mù )してゐる百(🕡)姓達が(🈂)ハ(🖌)ツキ(💽)リ見え(🖲)た。彼等だ(🤔)つて、然(🏰)し今(💈)こそ(✨)、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つた(🔘)らう。だが、こん(🕉)なに(🈴)打ちのめされた善(shàn )良な百姓達は、も(🗻)う一度(dù )、さ(🏉)うだ今度こそは、鎌(lián )と鍬を(💧)も(🤘)つて、ふんばつ(🕐)て(🐾)、(💆)立ち(🧙)上(🈂)(shà(🦀)ng )れ(🔐)るか! 敵のしやれかうべを(🦊)目がけて(🕠)、(🔳)鍬をザクツと打ちこ(🍯)めるか(🤮)!
母(mǔ )親から、源吉(🐐)が聞いた(👓)こ(🏫)とだが――その頃父親(qīn )が時々眞夜中(⛑)に雨(🖍)戸(⚫)をあ(🏬)けて外(💣)(wài )へ出て(🤸)行くこと(🎂)があ(🏅)つた。母親は、(🕒)用を(🍸)達しに行(🏀)(háng )くのだらう(🌥)と、初(🔺)め思(👊)つてゐ(🤛)ると、中(zhōng )々歸つて(♒)こなかつ(🆓)た(🔒)。一時間も二時間も歸つて(🚟)來(lá(🍁)i )な(🌱)いことがあつた。母はだん/\變に思つ(📩)て(💰)、それを父に(🍃)きいた。父は笑(🗑)つ(🥒)て、「畑さ(😉)行(háng )つ(♒)て來るんだ。」と(📳)云つた。それ以上云(💥)はなかつた。
(🕥)源吉は(😒)寒さのた(🏷)めに(✨)かじか(✳)んだ手を口(kǒu )にもつて行(🗃)つて息をふきかけ(🔧)ながら、馬小屋(😘)(wū(🕘) )から、革(gé )具(jù(🐽) )をつけた馬(mǎ )をひき出(chū(🎸) )した。馬は(🍔)しつぽで身體を(♉)輕く打(🤙)ちながら(🐿)、革具(🏫)をならして出てき(💡)た。が、外へ出(chū )か(👀)ゝると、寒いのか(🖕)、(🕹)何(💑)囘も(📄)尻(kā(💦)o )込み(🐐)をした(🏎)。「ダ、ダ(💲)、ダ……」源吉は(🏼)口輪を(🐞)引(yǐ(🍘)n )つ張つた(🚌)。馬(mǎ )は長(zhǎng )い顏だ(🙁)けを前に(🌤)延(yán )ばして、身(😖)體を後にひいた(🖋)、そして蹄で敷板(bǎn )をゴ(🌞)ト/(💹)\いはせた(⏮)。「ダ、ダ、ダ……」それから舌(🧦)をまいて(🔘)、「(🌽)キユツ、キユツ……(🤧)」と(🔻)な(🍂)らした。
俺(📑)は(🌋)、村(🅱)(cūn )にゐ(❔)たときから、(🔛)君(jun1 )とちがつて、どうしても(🏑)落(🤡)付いてゐること(🚆)が出(🤒)來なかつた。こんな(🐴)生活でない、もつといゝ、本當(dāng )の生活があ(🎶)る(📮)と、いつ(🤮)でも、(🚸)考へ(🌲)てゐ(🌠)た。何(hé )んであるかちつ(🏔)と(🤝)も分(😜)らずに、それば(💍)かり(🛴)考(kǎo )へ(⌚)てゐた。が、今(jīn )になつ(🍵)て、俺達がどんなところ(🛢)に轉ばうが(👭)、轉(🔏)べるところは決(jué(🥖) )つてゐる(🤪)、(🎡)といふこ(⤵)とが(🍾)分(🎳)つた。分らされたんだ。君はきつと(😷)、こん(🎨)なことを(🕋)云ふやう(🦏)にな(🔥)つ(🐱)た俺を笑(😪)ふだらう(🕑)。笑はれても仕方(🔢)(fāng )な(🍊)い(🌟)人間(jiān )だ。然し、俺(ǎ(🤓)n )は、(🏳)俺達皆が一體どん(🙏)なものであり、どんな(🥏)ことをして居り、(📡)それが(🍚)この社(🆖)(shè )會にどん(😒)な(💺)役目と(🕥)、待(🈸)(dài )遇をうけて(🥒)ゐるもの(🥫)で(🐳)あるか(🎟)、かういふことを、こゝ(😝)へ來(lái )てか(💊)ら(🌽)初めて知るやうになつた。百姓も(🔅)、(💅)このことは分らなければならな(🌸)いことだ。こゝには、こつそり、(🏖)さ(💕)ういふことを研(🚬)究してゐる人(🤣)達(😠)がゐるん(✡)だ(🅰)。俺(🐦)も一寸顏を出すや(🎓)う(🈹)にな(🏀)つ(😭)てから、(😽)ぼんやりな(🧣)が(🎒)ら(❗)分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。こ(🕕)の世の中(♍)が(🏙)大(🐚)變(📲)なから(📈)くりから出(chū )來(lái )てゐるといふこ(🏵)とを初めて(🐈)知(🍳)つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」(🔋)頭(tó(👡)u )に成(chéng )る程とピン/\くるも(🌜)のだ。
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