潮吹き 映画10

A「そうどす(🤦)、(🔛)芝居のものは味(😀)のうてよう(🍧)食(🎚)べ(👩)ん(👅)お云やすよって、………」

A明くる日(💪)の晩は素晴ら(🔤)しい大雨であった。私はすっかり(📹)服装を(🌰)改め(🏻)て、対ついの(🌍)大島(🍙)の上(🥨)にゴ(🏔)ム引(🤰)き(👉)の外套が(🤐)い(🚄)と(😷)うを纏まとい、ざぶん、(💰)ざぶんと、甲斐絹(🌷)張りの(🧞)洋傘(🛣)に、滝(📢)たきの如ごとくた(🖥)たきつける(🎏)雨の中を戸外おもて(🏓)へ(☝)出た(🎰)。新堀の溝み(🏾)ぞが往来一円に(📹)溢れている(🥅)ので、(🕷)私は足袋たびを懐(🏡)ふところへ入れたが、び(🍦)しょびしょ(👙)に濡(📄)ぬ(🥘)れた素足が家並み(🎙)のランプに照(🆖)らされて、ぴかぴか光って居た。夥おび(🐴)ただしい(🕤)雨量が、天(🍣)から(🌩)ざあざあと(🔲)直瀉ちょくしゃする喧囂けんごうの(📅)中に(📬)、何もかも(🚩)打(🔺)ち(🌬)消され(🚽)て、ふだん賑に(🔡)ぎやか(🐬)な広小(🌜)路の(👄)通りも(🐦)大概(📄)雨(🏥)戸を締め切り、二三(🎽)人の臀端折しりはし(🐅)ょりの男が、敗走した兵士(😪)のように駈かけ(🍨)出して行く。電(✔)車が時々(🧕)レールの上に溜(🏨)たまっ(🚆)た水をほとば(⛽)し(👿)らせて通る外は、ところど(🕚)ころ(🔱)の(🚉)電柱や広告の(⛵)あかり(🌗)が、(🗼)朦朧たる雨(🥋)の空中をぼんやり(🌞)照(♐)らしているばかり(🤒)であ(🚡)った。

A　知っ(💙)ての通り文楽の芝居(🐳)では、女(💂)の人(🍼)形は顔(😿)と手の先だけし(🚛)かない(🐆)。胴や足の先は裾の長(🙋)い(🎎)衣裳の裡に包まれ(🧑)ているので、人形(🐶)使いが自分(😐)達(🎦)の(😨)手を(🖨)内部に(🌂)入れて動(👁)きを示せ(🤤)ば足りるのであるが、私(💠)はこれが最も(🖇)実際に近(🥇)いのであ(🛑)って、昔の女と(🥑)云うものは(❗)襟から(🤯)上(🎋)と(😥)袖(⭐)口(🥏)から先(🌦)だけの存在であ(😥)り、(💵)他(🕥)は悉(🐄)く闇に隠れ(🀄)ていたものだと思う(🥁)。当時にあっては、(🚉)中流(📯)階級以上の(🕘)女はめったに外出(🕺)することもなく(🎾)、し(🏏)ても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さない(👨)ようにしていたとすれば、大概はあの暗い家屋敷の一と間(🔕)に(🚧)垂れ籠め(🌭)て、昼も(💳)夜も、(📟)たゞ(♑)闇(⏹)の(🍷)中に(👻)五(🙃)体(👸)を埋めつゝその顔だ(🏛)けで存在を示し(🎸)ていたと云える。されば衣裳なども、男の方が(💓)現代に比べて派手(🛐)な(⏩)割合に、女(🍛)の方はそれほどでな(👀)い(🌲)。舊幕時代(🔼)の町家の娘や女(🥤)房のものなどは驚くほ(🐟)ど地味であるが、(💉)それは要す(🍯)るに、衣裳と(🥧)云うものは闇の一部分、(⛹)闇と(🖲)顔とのつな(🙊)がりに(👩)過ぎなかったからであ(🎩)る(🤙)。鉄漿おはぐろ(❌)な(🍟)どと云う化粧法が(🚃)行われたのも、その目的を(🍁)考(👾)えると(🌯)、(🕎)顔以外の空隙(🚸)へ悉(🎉)く闇(👸)を詰(🚟)めて(🎪)し(🏞)まおう(🚌)と(🕖)して、口腔へまで暗(🌙)黒を啣ませたのではないであろうか。今日か(♟)くの如き婦人(⬇)の美(🎤)は、(🍯)島原の角屋のよ(🌔)うな特殊な所へ行かな(🥑)い限り(😖)、実際には(👅)見ることが出(🚍)来(📗)ない(🌌)。し(🔷)かし私は幼い時分、日(🕋)本橋の家の奥(💦)で(📼)かすかな庭の明(📮)り(🤧)をたよりに針仕事をしてい(🏊)た(😞)母の俤を考えると、昔(🦆)の(🍨)女(📈)がどう云う風なもの(🐸)であ(⚽)ったか、少しは想像出来るのである(🦆)。あの時分(🥢)、と(🎭)云うのは明治二十年代のことだが(🧝)、あの頃(😐)ま(🍝)で(🆔)は東京の町家も(👘)皆薄暗い建て方で、私の母や伯母(🌋)や親戚の(🐖)誰彼(🗺)など(🙍)、あ(📨)の年配の女達は大概鉄漿を附(😝)けていた。着物は不断着(📦)は覚えていないが、餘所よそ行き(🙉)の時は(⚓)鼠地(🍭)の細か(🍀)い(🏺)小紋を(⏱)しば／＼着(⏺)た。母は至(🗜)ってせいが低く(🛄)、五尺に足らぬ(💿)ほどであ(🏪)った(📒)が、母(⏸)ばかりでなくあの(🏠)頃の女は(🔬)そのくらい(📗)が普通だっ(📢)たのであ(🍍)ろう。いや、極(🏳)端(😣)に云えば、彼(🌂)女たち(😣)に(👍)は殆(🎓)ど肉体がなかった(🚀)のだと云って(🐁)いゝ(❔)。私は母の顔と手の(🦕)外、足だけはぼんやり覚えてい(🏥)るが(🍘)、胴体については(🏣)記憶がない。それで想い(🈸)起す(⏱)のは、あの中宮寺の(👳)観世音の(🥄)胴(🛏)体であるが(🈸)、(🚖)あ(🅿)れ(🏹)こそ昔の(🍿)日本(💘)の女(🚋)の(🐬)典型的な裸体像ではないの(🙆)か。あ(🛍)の、(🈯)紙の(👍)ように薄い(🏙)乳房の附いた、板のような(🎞)平べったい胸(🐬)、その胸(🤾)よりも一層小さく(♏)くびれている腹、何の凹凸おうとつもない、真っ直(♎)ぐな背(❄)筋と腰と臀の(📃)線、そう云(😎)う胴(👶)の全体(👖)が(🔫)顔(⛱)や手足に比べると不釣合(💽)に(👡)痩せ(🌿)細(👿)っていて、厚みがな(⬜)く、(♌)肉体と云う(😹)よりも(🍩)ずんどうの棒のような感(🦁)じ(🍽)がする(🆑)が、昔の(☔)女の胴体は押しな(🥠)べてあゝ云う風ではなかったのであろう(🚉)か。今日でもあゝ(🕦)云う恰好の胴体を(😿)持った女が、舊弊な(🐓)家庭の老(🐓)夫人とか、藝(😥)者などの中に時(🌏)々い(🥄)る(🐜)。そし(💱)て私はあれを見る(🚪)と、人形の心棒(🐒)を思(📙)い(🌾)出すのである。事実、あ(🎓)の胴体は(🚲)衣(💵)裳を着ける(😺)ための棒であって、そ(🧦)れ(🙈)以外(⏭)の何(🏎)物(😝)でもない(🥉)。胴(🕗)体のス(🚺)タッ(💑)フを成して(📰)い(🎲)るものは、幾襲(🍻)ねとなく巻(💓)き附いている(✉)衣と綿(🔵)とであっ(❇)て、衣裳を剥げ(🔒)ば人形(💅)と(😲)同じように不恰好な(⚓)心棒が(🏿)残る。が(🧙)、(🌪)昔はあれでよかったのだ(🌼)、闇の中に(✡)住(🌫)む彼女たちに取っ(⛔)て(🐑)は、ほのじろい顔一つあれば、胴(🎠)体は必要(🙂)がなかったのだ(🦗)。思うに明朗な近(🛤)代女(🎒)性の肉体(🍂)美(💵)を(👧)謳(😮)歌する者には、(🔏)そう(🛥)云う(🎫)女(⏳)の幽鬼じ(💳)みた美しさを考(🔇)えることは困難であ(😢)ろう。また或(🔘)る者(🌾)は、暗い光(💓)線で胡(😒)麻(📱)化し(🚼)た美しさは、真の美(👍)しさでないと云(🍽)うであろう。けれども前にも(🖋)述(🖋)べたように、わ(🎒)れ／＼(🗝)東洋(🚆)人は(😘)何でもない所に(😭)陰翳(👡)を生ぜしめて(👧)、美(📤)を(🤧)創造するの(📤)である。「掻(🐟)き(🔡)寄せて結べ(👇)ば柴の庵なり(🎶)解くればもとの野(🌫)原なりけり(🚙)」と云う(🗂)古歌がある(🎴)が、われ／(🦋)＼(🥇)の思索のしかたはとかく(🍮)そう(🎁)云う風であ(👓)っ(☝)て、(🧀)美は物体にあるのではなく(🚞)、(🐧)物体と物体との作り出す陰翳のあ(📱)や(🛸)、明暗にあると考える(🍪)。夜(🦃)光(💜)の珠も(🗄)暗中に置けば光彩(🗓)を放つ(🏋)が、(🗺)白(😪)日の下に曝せ(😻)ば(📴)宝石の(📢)魅力(🧐)を失(👎)う如(🍗)く、陰翳の作(👽)用を離(🏥)れて美(💭)はない(❣)と(✔)思う。つまりわ(⛴)れ／＼の祖先は(🐀)、女と云うものを蒔絵(🚮)まきえや螺鈿(❇)らでんの器と同じく、闇とは切っても切れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ(👨)沈めて(🏕)しまうようにし、長い袂(🦊)や長い裳裾で手足を隈の中(🛡)に包み、或る一箇所、首だ(😪)けを(🏁)際立(🧝)たせるように(🐧)し(🍼)たのである。なるほど(♋)、あの均斉を缺いた平べっ(🐘)た(🎇)い胴体は、(🎌)西(🔜)洋婦人の(🥊)そ(🌙)れに比べれば醜いであろう。しか(❔)しわれ／＼は見え(🥝)ないもの(🔌)を(⏱)考えるには及ばぬ。見(👅)えない(🍠)も(🐻)のは(🚁)無いもの(🐝)であるとする(🔷)。強し(🌳)い(🔙)てその(🎃)醜さを見よう(🌀)とする者は、茶室の床の間へ百燭光の電燈を(⬇)向け(⛵)る(🖐)のと同じく(🐏)、そこにある(🍩)美を自みず(🕯)から追い遣ってし(🎯)まう(🎩)のである。

A「僕(✔)も倶楽(🧐)部へ(🥕)這入れる(📊)のかい？」

A　お爺さん(🅾)が、ふつと(♉)眼の覚めたところは、竹(🌐)の柱の(🤞)小綺麗(🧤)な座敷で(🗓)ある。起(🏼)き(♍)上つ(✝)てあたりを見(🤠)廻してゐる(🕠)と、すつと(📕)襖があいて(🧖)、身長二(🈚)尺くらゐのお人形さ(👫)んが出て来(😦)て、

A「あ(🛃)、(🛥)あッはははは！　い(💲)やよ浜さん、(🗡)そんなに足の(📋)裏(🕠)を擽く(🐘)すぐっちゃ！」