――陽(yáng )貨(huò(📈) )篇(😅)(piān )――
(🕞)孔子(🔏)は、むろんそれ(⏺)を聞きの(🆑)がさなかっ(🐩)た(🍭)。彼はき(👸)っと(🐐)なってその(👉)門人にいっ(🔗)た。
彼が、(🌿)こん(🐛)なに惨(cǎn )めな失敗をくり(🦖)かえすように(🌈)なったのは、不思(sī(😒) )議に(➰)も、孔子が司空(🍐)の職を(💊)奉じて、彼の上(shàng )に(🐺)坐るよ(❎)うになってからの(🤭)こと(🌍)で(🧚)あ(🕯)る。孔子は、これまでの司空とちがって、(🏮)非常な部(bù(🥐) )下思(🐳)いで、めったに怒っ(📊)た顔(yá )を(👰)見せたこ(💻)ともないのだ(🍄)が、どういうものか(🎧)、いざ奏(zò(🍿)u )楽と(😣)なると(💘)、楽長の手がにぶっ(🧢)てしま(🧜)う。むろん孔子は、音(🙇)楽(✂)(lè )の道(dào )にずいぶん深(shēn )くはいって(🎾)い(➡)る人(🥍)だ(🤼)から、楽(🤑)(lè )長(🚰)(zhǎng )と(🚄)しても(🍜)、彼を甘く見るわけには行(háng )か(📁)ない。し(🌍)かし、(🏡)そのために手(shǒu )が固くなるのだとは、楽長自身も考えて(🔑)いな(📱)い。
「何、(🤾)弁舌?(🏿)――弁な(🎾)ど、ど(👳)うでもいい(🦏)で(💍)はないか。」
1 子(🔈)曰く、学(xué )ん(🉐)で(🎗)思わずば則(🈸)(zé )ち罔(くら)し。思(💦)う(🧙)て学ばずば則(🧣)(zé )ち殆((🐌)あやう)しと。(爲政(zhèng )篇)
(もし、孟孫(sūn )氏に、は(💆)なはだ(🍶)しい僭(jià(👯)n )上(💑)沙汰でもあ(🙏)れ(🚤)ば、それは(🐆)孟孫氏一家の問(🍽)題だけ(🈸)で(🍍)なく、魯の国の(🛬)問(✅)題で(🙍)あり、ひいては天下の道義(yì )を(✨)紊(wěn )る(🔫)ことにも(🏅)なる。それに、(🥑)万一、自分(fè(🎴)n )に(🔸)一(🦅)(yī )応(🖍)の相(xiàng )談をした、とで(🔃)も(💶)云(yún )いふ(🥍)ら(🛅)されると、これから自(zì(🌡) )分がやって(🏌)行こうとする政治の(👈)精神を、傷(😵)ける(🚖)こと(🗄)にもなる。出(chū )来れば、自分のいった意味を、はっ(🍚)きりさして置くに越した(🤮)こ(🐋)と(🕳)はな(🖕)い(⭕)。しか(🥝)し、祭(jì )典(☔)の計画について、直接の相談も(🚦)うけ(❗)な(🔒)いで、こちら(🆒)からそれを(❓)云い出すのも非礼だ(♋)。何(🎻)(hé(⏰) )とか方法はないものだろうか。)(👋)
元来孔子は(♓)ユーモ(💗)リス(🚖)トでは(🎺)な(🥐)かった(🎯)。だ(🍠)から彼は、生真面目に考えて、そん(🐵)なことを(🚐)思い(🍵)つい(🧦)たのであ(👴)る(😷)。しか(🚫)し、思いつ(🚩)いて(💑)見(🎙)ると、いかにも可笑(xiào )しかった(🔆)。彼は思わず微笑(xià(🏤)o )し(🤽)た。同時に、何と(📬)なく自分にはふさわしくないような(🤝)気(🅰)がし出し(📣)た(🍮)。たしかに彼(✝)のふだんの信念に照ら(🕜)すと、それ(🥑)は決し(🔃)て気持のい(🕟)い策だ(🥢)とは云えなかっ(🌫)たのである(⛸)。そこに気(⛪)がつくと、彼(🔧)はも(🧛)う笑わな(🍻)かった。そして、ゆっくりと、もう一度(㊗)考(🍽)えなおした。しか(😄)し、そ(🍷)れ以(yǐ )上のい(🍨)い考えは、どう(🍔)しても(🖲)思い浮ば(🤧)なか(👓)った(🐕)。
2 子(🈚)(zǐ )游、孝を(🍯)問う(🕊)。子(zǐ(🙄) )曰く、今(😊)(jīn )の孝(📫)は(🚻)、是(shì(⛺) )れ(🎴)能く養うを謂(wèi )う。犬馬(🦃)に至るまで、皆能く養うこと(👷)あり(🐛)。敬せずんば何(hé )を以(🏕)(yǐ )て別たんやと(🏾)。(爲(wèi )政(🛣)(zhèng )篇(🧠))
(🖐)彼は真(♓)心からそう云(yún )って、孔(🔥)子の部屋を出(chū )た(🧝)。孔(kǒ(🍒)ng )子(🆔)は(🏾)、しかし、彼の足音が遠くに消え去るのを聴き(🏎)ながら、思(sī )った。
次は子(💿)(zǐ(⛴) )游(😻)に対す(🥟)る答えである。
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