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Aわがかよひ(🕍)路の(👥)

A　(✒)で、その時(🍹)分、(📽)――と(〰)いいます(💆)のんは、話前に(🌵)戻(⏹)りまして、まだ(⬆)お互(👽)い(🥧)にも(👜)のも(🛒)いわんといてました時分、前にい(💂)いまし(💅)た(👱)ようなけったいな噂うわさ(🎗)立ちましたことは光子(💞)さん(🌙)の(🐜)耳いも這入はい(👹)ってえ(🍜)へんはずあれしませんのんに、光子(🍦)さんの様子はちょっとも(😖)前(🥗)と(🥠)変(🧕)れし(👅)ませんねん。わ(🤥)たしの方では(🚹)疾と(🎋)う(🍌)か(🔳)ら綺麗な(🔏)人や思て、(🔱)噂(😃)立ちま(🕶)せ(😔)ん時(🌾)分(⏯)には、光子(❎)さんが通りなさると(🙉)、それとのう(💌)傍そばい(🐾)寄って行ったり(🥠)しましてんけど、光子さんの方(🌱)ではてんと私やかい眼中にないよう(🍁)な塩梅(🏈)あ(⬛)んば(🐠)いで、すうッと(🗯)通ってしまいはりますが、その通られた(📗)跡の空気ま(🥥)でが綺麗な(🗓)ような気イ(🌅)するのんで(♉)す(♈)。もしも(✊)光子さんが例の噂(🕰)聞いてなさるとし(🚓)たら、なんぼ(🧒)何(🌶)でも私いうもんに注意(🚇)しなされへん訳あれし(🏑)ま(⏹)せんや(👴)ろ。イ(🏩)ヤな(🧤)奴やっちゃ(🦃)思われる(🎞)か、気の毒や思いなさるか、何と(👁)か素振(😖)そぶ(🍍)り(🐝)に見えそ(📇)う(🤹)なもんですの(🐾)んに、さっ(🕛)ぱりそう(🤺)いう(♓)風(🌬)しな(🍠)され(🚃)へんもん(😂)です(😨)か(🥛)ら、私の方も段々ず(🗓)う(👇)ず(🚚)うし(🍇)いになりまして、また(🐮)傍い寄って顔のぞ(🏰)き込む(🐕)よ(🕥)うに(🚍)な(🚿)り(🈂)まし(🐻)て(🥩)ん。すると或る日(🧐)、お(🥜)午ひるの(🚗)休みに休憩(😋)所でばったり出遭であうと(😤)、い(🍃)つでもすうッと澄まして通り過(🚬)ぎてしまいなさる(🛂)のんに、(🌊)どういう訳やにッこ(😠)りしなさって、(🔁)眼(🏀)エで笑(🌧)い(🍝)な(💅)さる(🌿)のんです。そいで私思わ(🥏)ずお(🏭)時儀(🛍)じぎしてしまいましたら、直ぐつかつかと寄って来(🏾)ら(👗)れて、(🗽)「(🔠)わたし、あんたにこないだから(🌲)大変失礼(🎪)してました。どう(🌬)ぞ悪うに思わ(🥫)ん(🚑)といて頂戴ちょうだい」いいなさいますねん。「まあ何い(🎛)い(⏭)なさるのんです(🚒)。わた(💤)しこ(👶)そ詫あやまらないかな(🚐)んだのんです(🗣)が」いいますと、「あんた(🕤)詫りなさ(🦍)ること(💌)あ(🌿)れしませんわ。あんたは何も知(㊗)りなさ(🚡)れへんのんです。わたしたち陥おとしいれよとしてる者(🔺)いますから(🚙)、(🌵)気(🌡)イ(🥄)つ(🚔)けなさ(🌕)いや」いい(📧)なさいま(💆)すねん。「へえ、――(🏃)それは誰ですか」と尋たンねますと(🔁)、「校長先生で(⛽)すわ」といわれて、「此(😮)処ここでは詳し(😻)い話出(📫)来でけしま(🎊)せんさかい(✅)何処ど(♟)こぞ外そとい行て、お昼御飯一(😥)緒に附き合うてもらわれしま(💁)せんか？(✊)　そしたらいろ(⛎)い(🧠)ろ、(🗒)ゆ(👢)っくり聞いて(🤕)もらいます(😭)が」いいなさるも(🌨)んですから、「何処いでも一(👛)緒に(🆓)いきますわ」と(😱)、二(✊)人で天王寺公園の近所にあるレス(🧢)トランい行きました。そい(👒)か(🔫)ら光子さ(🍞)ん洋(😏)食たべながら(🍓)話(🎱)して下(👬)さ(🚢)っ(🔲)たのんですが、わたした(👏)ち(♐)の事について悪い噂いい触らしたの(🦒)んは実は校長さんやいいな(😀)さいますねん。なるほどそういわれて見ると、用(📤)もな(🥙)いの(🚁)んに教室(💮)い(🔰)這入はいって(⏲)来(🥜)て、みん(📗)なの前で(🔓)わざと私に恥掻かかすよ(🏣)う(📶)な(⛎)事する(😲)いうのんが、だいぶんおかしい。悪意あ(📤)ってした(🕹)も(🤯)んと(⛸)し(🎆)か思わ(👀)れへ(🏂)ん(🖖)。けどいったい(🍉)何のために校長さんがそ(🤺)んな噂触れ廻(🧓)るの(🏬)んかとい(🐍)いますと(🌳)、(⏯)目的は光子さんにあるのん(💿)や(😩)そうで、(👦)何でも彼(💷)かで(🔔)も光子(💇)さんの品行について悪(🔅)い評判立(🚨)ちさ(🏴)いした(📇)ら(🌏)ええ(🏧)のんやいうのんで(♌)す(🔇)。それがまたどういう訳(🍯)や(🙂)いいま(⛄)す(🐬)と、その時分(😪)光子さ(🚻)ん(🙉)に結婚の話持ち上ってま(🚟)して、先はＭいう大阪でも有名なお金持の家の坊々ぼんぼんで、光子(🥘)さん自身は気イ進んでおら(😇)れなかった(⬛)そうやのんで(🎀)す(🔀)が、お宅(🌊)ではた(🆑)いそう(📇)そ(📛)の縁談(🍿)望んでおられ(🉑)た(🛫)し、先(🛎)方で(🥇)も光子さん欲(🥃)し(😫)が(🥐)っておられた。ところ(🐒)が(🍨)或る市(🆗)会議員のお(🤪)嬢さんで(🍭)、や(😟)っぱりそ(💨)のＭ(🤔)さん(😚)へ縁談(🐍)持ちかけ(🍝)てる人あ(⏳)って、(🌸)光子さんの方と競争の形になってた。――光子(🌼)さんは競争のつも(🙆)りやのうても(⛰)、市会議員の方では(🌥)大敵が(💨)現われた思いましてんやろ。何(📻)しろ(🔳)Ｍさんの坊々は光子(🧒)さんの器量にあこがれてラブレター寄越よこ(💨)したくらいや(🌷)のんですから、それは大敵に(✳)違いあれしません。そいでその市会議員の(🚨)方では(🎧)八方い運動し(🔉)て、成ろ(🕑)うことなら光子さんに(🐶)ケ(🎻)チ(🕵)附けよ(🕹)とい(🐨)う(🌖)のん(🏁)で、もう(🛑)今までに(❤)も(🍲)随分(🗨)いろいろと(🍛)、光(🍏)子さん外に男あるら(🆖)し(👛)いとか、あることないこといい(🤰)触(🌮)ら(🐳)してまし(🛣)たんやそうですが、まだそ(📶)いだけ(🌺)では飽き足(🎓)らんと、(📰)とうど(🤶)学校の方い手エ廻(📉)し(🎫)て、(⛩)校(💷)長さ(👿)ん(🎣)買収したのんですなあ。あ、(🌹)そうそう(⏸)、そいからその前に、―(🏓)―話がほんまにこんが(👮)らがってますけ(🌞)ど、(➰)――その前にその(👏)校(🍹)長さんが、校(👞)舎の修繕(❔)するからい(🈴)うの(🤸)ん(🔳)で、光子さんのお父(👔)様に(🐝)、お(🖕)金千円(🍯)一(🥙)時融通(📫)し(👒)ても(⬛)ら(🏎)え(♑)ま(🎱)いかいうて来(🙁)たこ(📘)とあり(🎣)ま(🐠)すねんと。光子さんのお(😖)宅では(🚠)お金はた(🔫)んとあ(⛸)りまっさかい、千円ぐらい(🧝)何でもなかっ(❄)たのんですやろけど(🦀)、お(➗)おびらに寄附金募つのるのん(🚴)なら(🐓)聞えてるが、一(🐝)時融通して(🍤)くれというのんおかし(📹)い(👉)、それにあ(⏹)んだけの校(🙀)舎が千円のお(🖖)金で修(🥥)繕(💫)出来で(♌)けるはずもな(🥄)いし、分らん話やいう(🔰)ようなことで、お父様は(😪)断ことわ(🐲)られ(😼)たのんやそうで(🤓)すねん。光子さんの話やと、そんなこというてはお金のありそうな生徒の(😛)家頼(🛵)み歩くのん校長(🐏)さんの癖くせやそうで、借っ(〰)たお金(👮)は(🔂)一(🅿)ぺ(🥌)んで(🗝)も返したことあれしませ(🦎)ん(👅)ね(🐇)んと。それも校(🙁)舎(🚕)の(✡)修繕に使(🐞)うのん(🎲)なら格別(📅)、校(💜)舎(➖)いうの(💮)ん豚(🤲)小屋みた(💕)いに汚きたのう(❕)てぼろぼろになったなり、(😚)荒れ放題に(✡)したあるのん(🔎)です(🌝)。――は(🐝)あ？(💪)　いいえ、そのお金は自分の生活費(🛐)に使つこ(🍨)て(🙊)はりますねん。校長さんいい(🍠)ましても(🧘)高等幇間ほう(🆓)か(💦)んみた(👋)いな(👕)人で、(🤶)お(🏉)まけに(🖤)奥(♎)さんがやっ(🎻)ぱり(🛂)そこの学校の刺繍ししゅうの先(🎊)生し(🖨)てなさって、夫婦(🤰)でお金(🐦)持の生徒に取り入(🛄)っては(🚥)、日曜のたんびに遠足会やとか、そ(🔺)んなことば(😛)っ(🏈)かりしてはりま(🈶)すさ(🐰)かい、な(🥄)かなか(🐎)暮らし派手で(🗿)す(🔓)ねん(🐍)。そ(🔤)い(🛂)でお金貸したげたら、(☕)たいそう御機(🚘)嫌ええ(🔖)のんやそうですけど、(🍆)断(📢)ったら、陰い廻ってその生(🧑)徒のことえらい(🙁)悪ういやは(🏼)りますねんと。つまり光子(👯)さんにはそういう恨(⚽)うら(🔰)みあるとこいさ(🛂)し(🦕)て、市会議員に(🌜)頼まれ(⛎)たもんですから、(🍯)どんな(😁)悪辣あくらつなことかてしかねへんの(💯)です。「ですからあ(🕡)んたわたし(✌)陥れる(🐷)た(📲)めに利用しられなさっ(🎤)たんやわ」と光子さんはいわれますねん(😬)。「まあ、そんな深い訳(🍿)あったのん(🕟)で(🏒)すか(🥚)、そ(🐈)ん(🍶)な事と(🚓)はちょっとも知り(👂)ませ(⚽)なんだが、そ(🌂)れにしてもあんたと(📧)私とは今日までお附き合い(🕓)もして(🚜)ませなんだのんに(🕳)、(⚫)あんまり出鱈目(🤾)でた(😛)らめ(⏺)が過(🛢)ぎるではあれし(📲)ません(😰)か(🚖)。捏造ねつぞうする人も捏(⏰)造する(🌷)人なら、みんなが(🎬)それ真ま(🛢)に受ける(🤮)いうのん不思(😛)議でなれしません」いいますと、「あんたはそれやか(❣)ら呑気の(🐿)んきや」いい(🖊)な(🤹)さっ(🛬)て(🍕)、「噂立ったもんやさ(🐾)か(🍿)い(🕓)、二(🥅)人(🌺)はわざと学校ではものいえ(🏴)へんの(🔔)やと、(🐧)みんなそないいうてますし、そ(🔬)れど(✒)ころか、こないだ(📨)の日曜(🛍)に二人大(⛹)軌だいき電車に乗って奈良い行くとこ見た(🚻)いう(📲)人さいあ(✂)るのんです(🎧)ね(🏢)」いいなさる(📜)のんで(🤒)す。わたし呆(🍚)あ(🔰)きれてし(🌖)もて、「ま(🍥)あ、(🔋)誰が(💀)そんなことい(⛴)いま(🎚)すね(🍙)んやろ」(🈹)いいますと、「な(💤)んでも校長さ(🌃)んの奥(⚡)様お(🥜)くさん(🔸)か(🍏)ら(💽)出たらしいのんです。それは(🌼)それは(🦅)あんたが(🚾)考(🥊)え(🕥)てなさ(🎺)る(😩)より十倍も二(🕛)十倍(♉)も陰険やのんですから(🤬)、気イ(🐀)附け(🔡)な(🏁)さいや」いう訳(🚴)ですねん。

A○(🌛)右盲目(👯)物語一巻後人作為の如くな(🕒)れ(🗣)ども尤も其(💹)の由来(🧑)なきに(🐸)非(📃)ず(👮)三位中将(🧣)忠吉卿御代清洲朝日村(🈷)柿(➰)屋喜左(🍁)衛門祖(🕥)父物語一名朝日物語(🈵)に云う「太(🧔)閤ト柴(🤸)田(🕌)修理ト取合(🗾)ハ其(🌸)比威(📴)勢アラソイ(🏌)トモ云又信長公ノ(🍾)御妹オ市御料人(🕗)ノイハレトモ申(🌏)ナリ淀殿(✖)ノ御母儀(🏮)ナリ近江ノ(🕯)国浅(🛴)井カ妻(😴)ナリ(😯)ケ(😂)ル云々天下一ノ美人ノキ(🎸)コヘアリケレバ太閤御望ヲカケラレ(👉)シニ柴田岐阜ヘ参リ三七殿ト心(🤕)ヲ(🧠)合セオイチ御料ヲムカ(💻)エ取オ(👙)ノレカ妻(💹)トス太閤コ(😬)ノヨ(⏺)シ聞召柴田ヲ越前ヘ帰スマ(🍥)シトテ(🚲)江州長浜ヘ出陣(🥦)云(🗓)々」(🌹)又いう「柴田北ノ庄(📬)ヘコモラレ(🍼)ケレバ太閤僧(🐗)ヲ使ト(🔁)シ(🌸)イニ(🚟)シヘノ傍(🏳)輩ナ(🆔)リ一命ヲ助(😦)ヘシ(🥜)云々是ハ(🌟)スカシ(🏢)テオイチ御料ヲトラントノハカリコト成(📲)ヘシト其(😾)沙汰人口ニマチマチナリ」

A　私は建築のことにつ(🏗)いては全く門外漢であ(🌪)る(🚕)が、西洋の寺院のゴ(✴)シック建築と云うもの(🏞)は屋根が高く／＼尖って(💂)、(〽)その(👩)先が天に(🍭)冲(🚕)せ(🐗)んとしているところに(🤸)美観が存するのだ(➗)と云う。これ(🌨)に反して、(🗽)わ(🤬)れ／＼の国の伽(🎃)藍では建(🔵)物の上(😙)にま(🍦)ず大きな甍を伏せて、その庇ひ(🦐)さしが作り出す深い廣い蔭(📕)の中へ全体の構造を取(➗)り込んでしまう。寺(📩)院のみならず、宮(⛅)殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最(🥥)も眼立つものは、或る場合に(💁)は(🎶)瓦(🏓)葺(😲)き、或る(🕷)場合に(❤)は茅葺きの大き(♒)な(🏣)屋根と、その庇の下(❔)にたゞ(🎵)よう濃い(🔷)闇である。時(🚅)とする(😳)と、白(⛵)昼(👜)といえ(🚏)ども軒から下には洞穴のような(⏰)闇(🥑)が(🤴)繞って(👹)いて(🍓)戸口も扉も壁(🐦)も柱も(💋)殆(🤮)ど見えないことすら(💒)ある。これは知恩(🌷)院や(✌)本願(🔢)寺の(😃)ような宏壮な(☝)建築でも、草(🍅)深い田舎(🏈)の百姓家で(🍸)も同(🆕)様であって(👂)、(♉)昔の大概な建物が軒か(📚)ら下と軒から上の屋根の部分(👏)とを比(😫)べると、(🕡)少く(🚬)とも眼で(🔴)見(🔨)たとこ(🉐)ろでは、屋根の(❎)方が(🚐)重く(🀄)、堆く、面(👂)積が(🕒)大きく(🥢)感ぜられる。左様にわれ(👑)／＼が(🌃)住居を営(🌶)むには、(🌶)何より(🕜)も屋根と云う傘を拡(🔝)げて大地に一廓(🎌)の日か(📥)げを落し、そ(🚷)の薄暗(👚)い陰(🦄)翳の中に家造(🕣)りをする。もちろ(🚗)ん西洋(😔)の(🕍)家屋にも(🔃)屋根が(🔶)ない訳ではな(🚅)いが、それは日光を遮蔽する(🕳)よりも雨露(🐎)をし(🚾)のぐため(🙂)の方が主(🛐)であって、蔭はなる(➡)べく作らないよ(💕)うに(📩)し、少(〽)し(🤡)でも多く内部を明りに曝(🚭)すよう(😼)にしていることは(🛤)、外形を見(🎌)て(🥤)も頷かれる。日本の(👵)屋根を傘と(🎃)すれば、西(🏄)洋のそれは帽子でしかな(🎣)い。し(🕔)かも鳥(🦁)打帽(🌭)子の(💀)よう(✝)に出来るだ(🍗)け鍔つばを(💼)小さくし、(😐)日光(🆚)の直(📭)射(😷)を近々と軒端に受ける。けだし日本(🔙)家の屋根の(🧡)庇(🙃)が長いのは、気候風土(🙏)や、建築材(🤢)料や(🍞)、その他いろ／＼の関係があるの(🍜)であろう。たとえば煉瓦やガ(🎊)ラスやセ(🤬)メントのよう(🈴)なもの(🎙)を使わない(🧕)とこ(🔉)ろ(😾)か(📸)ら(🍟)、横なぐりの(💒)風雨を防ぐた(💏)め(🍻)には庇を深く(🍚)す(🚖)る必要があったで(🦓)あろうし、(✅)日本人とて(🌩)暗い部屋よ(🚠)りは明る(🐁)い(🛎)部屋を便利と(🚂)したに違いない(🦍)が(😙)、是(💩)非な(🐥)く(👡)あ(🔷)ゝ(😋)なったの(🔜)でもあろう。が、美と云うものは常に生活の実際か(🗺)ら発達するもので(🔞)、暗(👒)い部屋に住むことを(🧕)餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつし(🐤)か陰翳のうちに(🍫)美を発見し、(⛲)や(🥉)がては(🚒)美(🔥)の目(➕)的に添うように(🔃)陰(🎱)翳を利用(🏇)するに至っ(🚞)た。事実、日(➕)本座敷の美は全く(😧)陰翳の濃(🍶)淡に依(😁)って生れているので、それ以外に何もない。西(Ⓜ)洋人が日本座敷を見てそ(🔷)の簡素(🕕)なのに(🥞)驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何(⛺)の装飾(⏪)もない(🥪)と云う風に感(🏏)じるのは、彼等としてはいか(📻)さま尤もであるけ(🚬)れども、それ(🐉)は(😃)陰翳(🚊)の謎を解(📟)し(🐉)な(🦔)いからであ(🕚)る。わ(🛌)れ(⛓)／(👀)＼は、それでなくても(🤡)太陽の光線の這(🤓)入りにくい座敷(🐅)の外側(🐌)へ、土庇を出したり縁側を(🐦)附(🔕)け(😎)た(🍳)りして一層日光を遠の(🗃)ける。そし(🧑)て室内(⛰)へは(🛫)、庭からの(🖐)反(🏛)射が障子(🚽)を透し(🏪)て(🆓)ほの明るく(🌆)忍び込(🔬)むよ(🐄)うにする(🗽)。われ／＼の(🙋)座敷(🛥)の美の(🐡)要素は、(📼)この間接の鈍い(🥗)光線に外ならな(🐩)い。われ／＼は、こ(🌾)の力のない(🚖)、わびしい、(🌨)果(😭)敢はかない光線が、しんみ(🌫)り落ち着いて座敷(🌚)の壁へ沁(🕗)み込むよ(🕎)うに、わざ(⤵)と(🔸)調子の(⏲)弱い色の砂壁を塗(🌙)る。土(➕)蔵とか(⏰)、厨(😭)とか、廊下(📅)のようなとこ(🎓)ろ(🏕)へ塗るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂(💓)壁で(🚐)、めったに光らせない(🦃)。もし光らせたら(🔞)、(📐)その乏(💿)し(👵)い光線の、柔か(🍷)い(🎯)弱い味が消える。われ等は何処までも、見(👕)るからに(🕊)おぼつかなげな外光(♓)が、黄昏色の(🕣)壁の面に(🗾)取り着いて辛くも餘命を(⛅)保(🍑)ってい(🧤)る(🏿)、あの繊細な明るさを楽し(💕)む(🎍)。我等に(🗿)取ってはこの壁の上(🔷)の明る(⚫)さ或はほのぐ(🎊)ら(👱)さが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″(🏀)＼と(🖍)見飽きがし(🚔)な(🎧)いので(🍿)あ(📉)る。さればそ(🕋)れらの砂壁(🍁)がそ(🖐)の明るさを乱(📫)さないよう(⬅)に(💴)と(🔌)たゞ一(🚯)と(🎀)色(🌟)の無地に塗ってある(✏)のも当然であ(📓)って、座敷毎に少しずつ地色は違うけれ(👝)ども、何とその違い(🚷)の微かで(⛓)あることよ。そ(🍐)れは(📌)色の違いと(💏)云うよ(💁)りもほんの(🆒)僅(🍏)かな濃淡の差(🐕)異、見る人の気分の(🉐)相違(👔)と云う程のもの(🌋)でしかな(🌍)い。しかもその壁の(〽)色のほのかな違い(🕳)に依って、また(🛵)幾らかず(⛳)つ(🥋)各(🌜)※(二(📸)の字点、1-2-22)の(🔉)部屋の陰翳が異なっ(😱)た色調を(🤸)帯びるので(🖥)ある。尤(💤)も我等の座敷にも(⛑)床の間と(🛴)云(😆)う(🏑)ものがあって、掛け軸を飾(🏫)り花を(🏢)活け(🌳)るが、しかしそれらの(🏿)軸(🌓)や花(👠)も(🏗)そ(🕯)れ(🌏)自体が(🏿)装飾の役をして(🌊)いるよりも、陰(😯)翳に深みを(🌳)添える方が主になっている。われらは一つの(♊)軸を掛けるにも、その軸物とその(💮)床の間の壁との調和、即ち(🎨)「床うつり」を第一に(🎒)貴(🍑)ぶ。われらが掛け(🎩)軸の内容を成(🍫)す書や(💳)絵の(😫)巧(🔍)拙と同様の重要さを(🔒)※(「ころ(😈)もへ(🍒)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(🌙)に置(🚟)くのも、実に(♓)そのため(🐠)であって、(👾)床うつりが(🗃)悪(😅)かったら如何な(⛔)る名書画(✈)も掛け軸としての(🤘)価値が(😇)なくなる。それ(🤥)と反対に(🙈)一つの独立した作(💨)品(🕒)としては(📑)大(🛵)した傑作でもないよう(🛍)な書画(🔊)が、(😎)茶の(🔺)間の床に掛(👀)けてみ(♿)ると、非(🥄)常に(🥡)その(😡)部屋(💑)との調(👩)和がよく、軸も座敷(⏫)も俄かに引き立つ場合があ(😍)る。そし(🙉)てそう云う(💳)書画、そ(💳)れ自身としては格別(🗣)のもの(🎓)でもない軸物の何処が調和するのか(👗)と云えば、それは常(🌧)にそ(📓)の地紙や、墨色や、(🐑)※(「ころもへ(👁)ん(💯)＋表(🚡)」、(🕘)第4水準2-88-25)具の裂き(〰)れが持っ(😟)ている(📤)古(🍁)色にあるのだ。その古(➰)色(😈)がその(💎)床の間や座敷の暗(🏥)さ(🍖)と適宜な釣(🈳)り合い(🕧)を保つのだ。われ／＼(🕜)はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🚟)の寺の宝(🧚)物と云(🌠)わ(🐗)れる軸物が(📓)、奥深い(🎡)大書院の床の間に(🛶)かゝっているのを見せられるが、(🌫)そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図(🃏)柄などは(😖)見分けられない、たゞ案内(🈂)人の説明を聞き(🐄)ながら消(🐬)えか(✒)ゝ(♑)った墨色の(😊)あとを辿って多(🗡)分立派な絵なので(🤒)あろう(🥡)と想(🕉)像するばかりであるが、し(🍦)かしそ(😞)の(📆)ぼやけた古画と暗い床の間との取り合わ(🈴)せが如何に(🍼)もしっく(👽)りしていて(💬)、図柄の不鮮明など(🚙)は聊かも問(💝)題で(🎤)ないばかりか(🔅)、(👋)却(🐫)っ(🕙)てこ(🍗)のく(🍔)らい(🌀)な不(🚝)鮮明さ(🏃)がちょう(🗯)ど適している(👯)ようにさえ感じ(🙎)る。つまり(♌)こ(🔧)の場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け(🍊)留(🕎)め(📳)るための(🔱)一つの奥床しい「(🐴)面」に(🔊)過ぎないので(🧛)あって、(☔)全く砂壁と(🤓)同じ作用(🎥)をしかし(🦔)ていないので(🌮)ある。われ(🔻)らが掛け軸を択ぶのに時代や「さび」(🍹)を珍重する理由(🤭)は(👗)こ(🧕)こにある(🚜)の(🤺)で、新画は水墨や(🥎)淡(💪)彩のもの(🚦)で(👊)も、よほど(🔚)注意しないと(🧕)床の間(🚘)の(🥩)陰翳を打(🌟)ち壊すの(🤹)であ(🚸)る(🎎)。

A「そ(🤵)ん(🚩)なご無理をおつ(🛋)しや(😉)つたつて、――」

A　――(📼)遺(😷)物を取り調べて(🏉)見たが、(🌍)別に書物も無か(😰)った。夫(🆑)としていた男(🔆)に別わかれを告(🦍)げる手紙も無く(😖)、(🚊)子(📷)供等に暇乞いとまご(📦)い(🍸)をする手紙(💌)も無(🤳)かった(🤐)。唯(✨)一度檻房へ来た(🕟)事のある牧師(🤨)に当て(🕶)て、書き掛けた短い手(🆎)紙(❎)が(🚠)一通あ(🚿)った(💜)。牧師は(🙇)誠実に女(🍟)房の霊を(🏺)救おうと思って(🏓)来たのか、物珍らしく思って来て見たのか(🚂)、そ(👂)れは分(📒)からぬが、兎と(📇)に角かく一(✉)度(🏬)来た(🚳)のである(🎋)。この手紙(🥞)は(🚋)牧師の二度と来ぬように、謂いわば牧師(🕚)を(🔑)避ける(🔎)た(💱)めに書く積りで書き(♑)始めたものらしい(👣)。煩悶は(💏)んもんして、こんな手紙を書き掛けた女の心を、そ(🙎)の(🧓)文句が幽かすか(💕)に照してい(🔘)るのであ(🍅)る(🔌)。