(🥎)後の窓に、大きな(🌌)影(🅾)になつて、源吉の身體がうつつ(🎓)た(🌽)。
一(yī )寸行(💎)(háng )つ(🌊)てから、帽(🥢)(mào )子(👇)を忘れてきたこ(👞)とに氣付(🐜)いた。石山はプン/\しな(🕋)がら、ひよいとその時(shí )だけ立(lì )ち(🌩)ど(⛅)まつ(💠)たが(🗒)、もどりもせずに(🔴)、結果を待つて(🔑)ゐる「(🕞)幹(🎠)部」の(😫)ところへ、走(🐖)つ(😊)た。
俺(🧚)は、村(cū(☕)n )にゐたときから、君と(😇)ちがつて、どう(🥟)して(🔳)も落付(💠)いてゐるこ(🤹)とが(📥)出來なかつ(🗼)た。こんな(🔸)生活(huó )で(🎈)ない、もつといゝ(🎶)、本(🕢)當の生活があると、(📥)いつ(🙄)でも、(🐵)考へてゐた(📰)。何んであ(🚧)るかちつとも(🐝)分ら(⏹)ずに、そればかり考へて(💕)ゐた。が(🤔)、今にな(🍆)つて(😖)、(⛽)俺達(dá )がど(🧠)んな(🏣)と(🕑)ころに轉ばうが(😖)、轉(🍐)(zhuǎ(🦓)n )べると(❕)こ(🛋)ろは決(👥)(jué )つてゐ(🍫)る、と(🏘)い(🕶)ふことが分つた。分らされた(🕒)んだ。君はき(👆)つと、こんなこ(🕛)と(🥟)を云ふや(🌅)うになつた俺(ǎn )を笑ふだらう(🤒)。笑はれて(🏧)も仕方(⛑)ない(💕)人間(🚊)だ。然(rán )し、俺(🏉)は、俺(ǎn )達皆が一(yī(💙) )體(tǐ )どんなも(🎇)のであ(👽)り、どんなことをして居り、それがこの社會(huì )にど(🐓)んな(🍵)役目(mù(🥠) )と、待遇をうけて(💕)ゐるもの(📭)であるか(🕛)、かういふこと(👔)を、こ(🍧)ゝへ來てから(🌩)初(chū )め(💗)て知(🏙)(zhī )るや(🏩)うにな(🐌)つた。百姓(🏞)も、このことは(🕉)分(fèn )らなければならな(🚗)いことだ。こゝ(🎄)には、こつ(😘)そり、さうい(🈴)ふこと(🍼)を研(🚗)究してゐ(🗺)る人達(dá(🕥) )がゐるんだ(🥛)。俺も一(yī )寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりなが(🔒)ら分(➕)(fèn )り(🕎)か(🎽)けてきた(🌬)。そして、俺(🕋)は(🏨)び(🆑)つく(🐷)りしてゐる(💼)。こ(🚇)の(❓)世の中(Ⓜ)(zhōng )が大變なからくりから出(chū(💹) )來(lái )てゐるといふことを初(chū )めて知つ(🔂)た。そ(🎚)して、そのどれも(🐽)これ(👥)もが、(🎩)皆、「(💧)俺(ǎn )達(❕)の」(🙍)頭(tóu )に成る(🐦)程とピン/\(🍼)くるものだ(🐩)。
(🌪)今迄(🐱)かな(🎛)り、皆んなの氣持(chí )が一緒にかたまつてグツ/\(🕳)と進んで(📜)きたとき、この年(nián )寄(🏈)(jì )つ(🔨)た百姓(📱)の言葉(yè )が、(🎾)皆を暗(àn )闇(🖥)(ān )から出(chū )て來(lái )た牛(niú )のやうに、ハツと(👁)尻ごみ(🚸)さ(🥒)した。かうい(🕒)ふ(🏹)ことで(🔢)は、(😠)百(💗)姓は牛(niú )だ(🈹)つた。
(⏺)あ(🍠)とで、母はとう(🚂)/\その晩の(🔚)ことを云(😨)(yún )ふと、
石(🔝)山は「齋藤(🐵)案」を持ち出(🌵)(chū )して、それに對して論(lùn )議を進めることにし(🖌)よ(🎫)うと計つた。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆(🔫)(tàn )符二つ、1-8-75)」
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