吉村よしむらのむすこさんは秋(😪)の(🎀)新学期のしたくもありまして、町での(🐝)親類回りをすま(🏥)した上(🤴)、東(🔩)(dō(🐷)ng )京のほうへ先に帰って行きましたが(🎉)、(🤹)わた(🕯)しは自分の仕事を(♎)持(chí(😆) )ってきて(🉐)いた(🍵)ので(🌘)、それ(🈹)のす(🐀)む(📊)まで姉(🌂)の家(〽)にとどまりました。
こ(👒)んな(☕)あい(♍)さつをか(🙂)わした後(🏣)、棧橋(qiá(🕷)o )のおさるさんにも別れて、ま(🥓)た奥深く進(🏘)みました。秋(🧤)も深い(🌶)こ(📹)ろで(🐋)し(🐐)たから、山(shān )と(🗝)いう山、谷とい(⛴)う谷は皆、紅(hóng )葉にうずめつく(♒)されていました。こ(😸)の帰郷には、姉(zǐ )夫婦と(🕉)ともに木曾(🎶)福(🐽)島まで行(háng )き、それから東北の空(🔘)をさして仙台(tái )の(🖕)学(xué )校のほう(🏭)へ(🔑)引き(🐚)かえして行きま(🚕)した。
よ(🙍)くよくわたしも両親(🧤)には縁の薄かったほうです。幼少(shǎo )のころに(💎)親たちのひざ(🍧)も(🏹)と(🌨)を(🐲)離(lí )れたきり、父の(👜)臨終には(🥝)そのまくら(📛)も(🎙)とにもい(🧗)ませ(😹)んで(📋)したし(🚚)、(📧)ずっと後に(🐼)なっ(🛏)て母(mǔ )とは二年(niá(🚊)n )ほどい(⛺)っしょに東(👥)京(📲)で(🌚)暮らしてみる月日もあ(🐂)りま(🌑)し(🤭)たが、そのころのわ(🍷)たしには(🌊)また母を(😍)養うだ(🧗)け(🕌)の十分な(🛁)力もありませ(🈂)ん(🍮)でした。せめ(📗)て(🌾)仙台へは母だ(🍭)けで(🗄)も引き(🦐)取(qǔ )り、小さな家(🐛)でも借りて、二(èr )人(🥇)で暮(mù )らそうと思いま(🕵)して(👉)、その(👄)日の来るのを楽(🗡)(lè )し(🚬)みにしていたところへ、こんな病気の(💏)知らせです。とうとう、わた(👐)しは(🕛)母の(🧣)死(sǐ )に目(🤙)(mù )にも(😀)会わずじまいでし(✉)た。
まあ、わた(🍤)しが(🌕)借りて(🤺)自(zì )炊をしたの(🍮)は(☔)、そんな茶丈(zhàng )の奥の(🐰)部屋でし(🎃)た(🐘)よ。そこにわたし(🕊)は四月の末から、やがて梅の(🚵)実(⛲)の(🎷)なるころま(🦅)で(➕)いました。石(shí(🍲) )山のお寺へあげるも(🥉)のだと(🚝)言って、茶(chá(💷) )丈の亭主(zhǔ )ていし(🔌)ゅが庭に(🚟)植(zhí )えておく草花(🎩)(huā )の咲きだすのもそ(🕘)こでしたし(🔛)、村(🚖)(cūn )の子供が青梅を落としに来るの(➡)もそこ(🛂)でした。わたし(🔸)は庭づ(📠)た(🐐)いに湖水(🐧)(shuǐ )のほとり(🏐)に出て、向こうにかかるにじのよう(⌛)な瀬(lài )多(🦖)せた(🔉)の長(zhǎng )い(✡)橋を望(wà(🍆)ng )む(🤾)こともでき(👉)ま(🧙)した。時(🏪)には茶(chá )丈のむすこが(🌯)大津から帰(🐐)っ(🔲)て(🏓)来ていますと、月(yuè(🖐) )のある晩などいっしょに湖(hú )水へ小舟(zhōu )を(✴)浮か(🦆)べ(👸)、(💕)二人(🎖)であちこちとこぎまわり(👦)ま(🍞)した。そんな(🦃)時(🌺)に舟の上で笛を吹(🔯)いてわたしに聞かせるのも(😥)この(💺)むす(🥋)こで(🛄)した。
(🎋)オヤ、(🏳)さ(🙎)かんな鈴の音も(📓)しま(🐙)すよ。そ(💁)れがこの谷(🍔)底へ活気(⚓)をそそぎ入(😀)れるよ(🏬)うに聞(🎭)えてきていま(🐧)すよ(🤔)。
七 仙(xiān )台の宿(xiǔ )
たいとさけが(😃)そろって出か(🌚)けるところでした(🤙)。さけ(😘)は白っぽい(🖊)腹掛けに身(♑)を(🏄)かた(🌀)め、たいは赤い(🌓)は(🙉)ち巻(🍡)きを(🐄)し(🐥)ていました。
さ(🎅)て、明治の御代(dài )みよとなって(🍾)みますと、栗本(běn )先生たちが新しい日本(🤣)(bě(😺)n )のためにいろ(🤤)いろし(⏫)たくを(🎅)して(😣)おい(🚋)たことが、あとになってわかってきました(🐁)。この国を開き、(🎉)世(shì )界諸外(wà(🕞)i )国(🤪)(guó )と条約(🏉)をとり結ぶと(🌺)い(🥘)うこ(♋)とも、先(🐉)生たち(😘)のした(🏤)くして(🍸)おいたことです。下しもノ関(wān )せき償金の(😱)談(🛍)(tán )判、横(🔥)須(🕞)賀造船所(suǒ(🗾) )の建(⬜)(jiàn )築(👡)、陸軍軍(jun1 )制の改革(🛬)それらはみな先生(💀)(shēng )があの(💚)小栗(lì(💘) )上(🎚)(shà(⬜)ng )野(🤽)介らと(🌲)と(🐵)もに(😡)力(💾)をあわせてしたくしておいたこと(🍛)なのです。今(📿)(jīn )日横須賀に日本の船(chuán )を造っ(🐁)たり修繕したりする所があって(🤽)東(🚎)洋(yáng )に(📔)一つの(🌉)名物の(🕙)ような(🔙)ドックがあるのも、(⛔)もとを(🦆)ただせば先(💹)生(♊)たち(🥄)が徳川の世のあとしま(🔡)つを(🌱)しながら、よく(🌋)「(✋)しん(🐋)が(🦃)り」(🌂)をつと(🙉)め(🐫)て行(háng )っ(📐)たそのおかたみ(㊗)ではありますまい(🚮)か。いったい、徳川の世の末にあったことは大(dà(👈) )きな黒幕のうしろにかくれ(🙃)てしまって、その舞台(🍽)の上(shàng )で働い(🏎)た人たちの辛苦もほ(🏕)ねおりも現われませんから、世(shì )の中にそ(🔙)れを(⛴)知るものも少ない(😼)の(🥠)です。しか(🎪)し(👇)、(🖤)先生は自(zì(👴) )分の手がらをじまんするような人(🐥)ではなく、どこまで(🍭)も徳川時代(dài )の「しんがり」(🍜)として、本(🤗)所(➗)ほんじょ(🎉)の(☝)北二葉町きた(🐁)ふたばちょうとい(🅱)うと(😐)ころに退き、(😱)髪(⛽)の(👹)白く(🚹)なるま(😩)で徳川の世(❓)の中を見(jiàn )送(sòng )りま(📵)し(🤳)た(🕊)。
竹の(🕠)子が(♑)わらびに言うには(💃)、どうしてお前(qián )さ(💠)んたちは(📃)そんなに皆、首(🌋)(shǒ(🍇)u )をかしげながら出(👁)て(🍭)くるのか。わたしをご(🈸)らん、こ(🎗)のとお(✳)りわたし(💇)はひと息に(🚿)延(yán )びて行きます。なるべくまっすぐに、それがわ(⛰)たしたちの親竹(🎩)(zhú )から教えら(⛔)れ(🕢)たこ(⛹)とです。
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