仙台(tái )というと(👱)ころは城(🕶)下町として発(🕗)達(dá )したところです。ここ(♈)には名(mí(📟)ng )高い城跡があり(🤨)ますし(🚨)、古い士族(🚢)(zú )屋敷(🔔)の町(😧)(dīng )があ(👷)りま(🔔)す(🏙)し(📋)、(🦈)むかし(🤽)は市が立(✅)(lì(👥) )ったろう(✅)かと思(🥢)われるような辻つじがあ(🏒)ります。ここは東北(bě(🧦)i )のほうの(🛵)教育(🏮)の中(🧥)(zhōng )心地です。こ(📊)こに(💣)は(⛏)い(👦)ろいろな教(🗑)育機関というものがあって(⛪)、若い男(🐎)女の学生た(🌈)ちが集(👆)まってきてい(🈸)まし(🍴)た。ここは東北の都会(🕘)といわれるくら(🙁)いのところで、朝(cháo )晩の空(🔏)気からして東(dōng )京(🧔)あたりとはだ(🙉)いぶ違います。ここに(😮)は静(jìng )か(📿)な(⛷)光線がさし(🕡)てい(🐷)まして、学(🕶)問(wèn )で(🚆)もしよ(🏷)うというも(🧜)の(😨)には町(dī(🛁)ng )全体が北向き(🕓)の勉強部屋(🕯)の(⛽)窓の(🥔)ようなところで(🖊)す。ここは阿武隈川あぶくまがわ(🌻)へもそう遠(🕉)(yuǎn )くなく、一里(⛴)ばかり行けば太平洋の岸へも出(chū )られ(😸)て(🔯)、歩き回(📿)る(😎)場(chǎ(🛫)ng )所(suǒ )に(🗿)事を欠(🥁)きません(🥁)。まあ、仙(xiā(🥨)n )台へ着(📋)いた(📄)その晩から、(😫)思わ(🎬)ず(🚦)わ(🚺)たしはホッとしましたよ。それまで歩(🛣)きづ(💣)めに歩いてほんとう(🚯)の休息ということも知(zhī(🌊) )らなかったような(🏴)わ(🆕)たしは(🌆)、ようやく(🚚)の(📰)ことで胸一ぱい(📎)によい空気を(🚦)吸うことのできる宮(⏲)(gōng )城(chéng )野(yě(🏜) )みやぎののふと(🆑)ころへ飛びこん(🏦)だようなもの(👵)でした。
一(🔕) 姉
佐久さくあ(✖)たりでは、(🤡)ほ(📻)かの地方ともちがって、夕方(♈)のあいさつに(🤩)「こんば(🏌)んは」と(🐌)は言いません。「おつかれ」(📣)と(🕳)言(📨)います。日暮れ(💺)がたの道で行き会う人(🥐)ごとに聞くも(🍇)のはそのあいさつです。町(🔯)で働い(🌉)た人はそれを言(👲)ってたがい(❗)に(💢)一日のつか(📽)れをねぎらい、野(yě )で働(💄)いた(🐳)ものは(🥦)それを言(yán )って(📆)たがいに鍬く(👓)わを肩(🏡)にしな(🧚)がら(📮)帰(guī(🐼) )って行きま(🐭)す。冬が(🚁)長(🌀)ければ(📶)長いだけ、春から秋(qiū(🥑) )へかけ(💒)ては活動の時期です(🏨)から、(📹)そ(📛)こ(🍚)から(👥)「おつ(🎄)かれ」の(🏽)よ(💣)うな佐(🔣)久(⤵)ことばも生(💴)まれてきた(🌹)ので(🖐)しょう。こうした(😱)土地に住(zhù )み慣(🍯)れて(😣)みれば、(✂)黄ば(🚘)んだほ(🖱)おずきちょうち(🏅)んを空に掛(guà )けた(🥧)ような名(💉)(míng )月ま(😢)でが、(🔂)「おつかれ」と言って、(🧛)遠い森の上(🛢)へ登(dēng )っ(⏸)て(🥥)行くように見(✳)えます(🖖)よ(🍑)。
川(😽)上を(🚱)見てきたか(🚊)わずは、いろ(🙂)いろと土地の馬の(⏮)話をも聞いてきてそのこと(🦁)を相手(shǒu )のかわず(🦆)に語(📹)り聞かせまし(📟)た(🤜)。
その時、老(lǎo )人は日(rì )ごろ書きためた自作(zuò )の和歌(gē )や発句ほっくを持ってき(✈)てわたしに見(🗃)せてくれまし(🍙)た。じょう(🥦)ずとは言えないま(☝)で(🐅)も、正(🕡)直に思(sī )いをのべたものでした。おそらく、百(bǎi )姓(xìng )を相手(🍵)と(🤐)しての(🕑)長(🤧)い(🔀)鳥(🐆)居川村(⛴)(cū(🕜)n )のいなか暮らしが、そん(🐤)な和歌ともなり、(❣)発(🧀)句(🎀)とも(🏮)な(🌖)ったのでしょう。わたしはまたこ(⬛)の来(🚇)助(zhù )老(🕗)人が筆(bǐ )持つ腕に(💫)重い石を(👍)しばり(🏥)つ(💬)ける(🙇)ほどに(🚚)し(🖇)て書道(👾)のほ(🧕)うにも工夫を積んだ人と聞(💑)いていましたか(🧚)ら、何か記念(👉)に書(shū )いてほしいと頼みま(🐢)した。老人が言(yán )う(🥖)には、自分(fèn )は無(wú )学な(⏳)ものである(🗼)か(🤑)ら、書いて(🛏)あげるような文句も胸(🥓)(xiōng )に浮かば(🥢)ないが、ことばさえ選んでくれる(🌵)なら、よろこんで引き受(💒)ける(💓)とのこ(🐁)とでした。そこでわたしは(❔)日ごろ暗誦(💶)(sòng )あ(🤠)んしょ(⛰)うする(🦏)く(🕑)ら(🔨)いに好き(📟)な(💚)古いシナ人(rén )の(🕝)詩のこと(🥡)ばを選(xuǎn )んでおくりましたが、や(📏)がて(🐥)それができたと(⛴)いっ(🔖)て届けて(😛)くれ(🔐)たのを(⛄)見ると、(🚓)じつにみ(🚗)ごとな筆で、(🆎)これにもわたしはおどろかされました。
一三 たいとさ(🐃)け
そ(🀄)の(🥂)人(ré(🍌)n )を(🍲)仙(🧒)台か(😵)ら(🖥)連れて来て、はじめて(🤙)用が足(zú )りたとい(✊)うこと(🌛)でした。そんな漁(🕺)師こと(🏻)ば(💐)の(⏱)通弁をだれがつとめ(🚨)た(🌐)かと言いますに、その耳(ěr )のいい人(📖)は(✡)もはや三十年近(🔺)くも仙台地方に住む外国(👜)の宣教(jiāo )師でした。ロ(🚮)ーマ旧教(jiāo )をひろ(🏀)めに日本へ渡って(🎽)来(lái )た(💩)人で、ジ(📭)ャッキとい(💬)う名前(Ⓜ)のフランス人で(🛍)し(🗨)た。この(📍)ジャ(⤴)ッキ先生(😙)、ギリシ(🅱)ア語の知(🌥)識もあ(🚡)って、学(🦈)問の(🍩)ある(🌀)坊さんで(👛)したが、年(🈸)(nián )百(bǎi )年(nián )じゅう(🗯)、同(tóng )じような(🎛)黒いぼう(🐊)し(🅰)をかぶり、黒(🎐)(hēi )い(🎢)服(🎈)を(⬇)着て、なりにもふりに(🕖)もかまわ(💰)ずに荒(huāng )浜の(🤨)ほうまで宗旨(zhǐ(🚻) )しゅ(😕)う(🐇)しを(📯)ひろめに行くうちに、そんな漁(yú )師ことばの通弁がつとまるほど、い(❣)い耳を持(🔛)つ(🤹)ようになっ(🏥)たのです。
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