この斷定(🌱)的な調子(🍩)が、皆の(🛷)氣持を、またグツと前へ(🌑)突(📀)(tū )き出した。
「馬(📺)鹿こけ(📃)ツ(🍛)!」(🈷)
「大變(🐥)だ! 巡(🥁)(xún )査だ※(🔓)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🌸)
一(yī )寸すると、遠(yuǎn )くで、(🚚)馬橇の(🧕)鈴の音が聞えてきた(🌈)。
丸山(shān )は、穩かに、百姓はそ(😄)んなこと(🛰)をするも(📁)ん(🥐)でな(🐥)い、(✔)地主(zhǔ )は親で、俺(ǎn )達(dá )は(🐓)子(zǐ )供(🤝)(gò(😑)ng )のやうなもの(➕)だ(🌛)、何事(🚖)も堪へしのん(🏐)で働くことは立(🦕)派な(🎋)ことだ(♏)。歸(guī(🆗) )つたら、皆(🌙)ん(🛤)なにさう云つ(👜)た方がいゝ(🈷)、差配さん(🧐)には自分か(😑)らよく頼んで置いてあげ(🧓)るか(🦏)ら(👰)、と云(😒)(yú(📺)n )つた。
源(yuá(😦)n )吉は馬を橇につけて、すつかり用意(📌)が出來ると、皆が來(💡)る(🚏)迄、家のなか(🔣)に入つた。母(🍄)親は、縁ふ(🍲)ち(🌃)のたゞれた赤い眼を(🅾)手の甲でぬぐひながら、臺所で(🕔)、朝(📪)飯のあと片(🤱)付(fù(🏇) )をしてゐた。由は、爐(🎢)邊に(🤩)兩(liǎng )足(zú(🌈) )を立てゝ、開(😠)いて(📒)ゐる(🤝)戸(🛀)口から外を見てゐ(🚙)た。
石山はそ(🎤)こで、出(chū )て行つ(🙌)た。――俺(ǎn )だ(🚫)ちのしなけアなら(💉)な(🔪)い事(🤼)は、(🦔)もう決つてゐるのだ。それ(🐒)をしなか(📸)つ(📁)た(🥑)ら、明日(💞)食(🕯)ふ米(mǐ )がなくな(🍝)つて、俺だちは死ななけ(🈚)ればならない事だけだ。――俺だちはど(🥒)うしても死ん(🈵)だ方がい(💞)ゝと思(sī )つてゐ(🐝)るものは手をあげてくれ(🎽)。さう云(yún )つた(🔆)。
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