「先(xiān )生の(💈)徳は高山(shān )のようなものだ。仰げば(⛽)仰(yǎng )ぐほ(🛐)ど高(🛶)い。先生の信念は金石のようなものだ。鑚きれば(🥡)鑚(🐀)きるほど堅(🧒)い。捕捉(zhuō(🎿) )し(🥟)がたいのは(🚷)先生(⛎)の高(🌐)遠(🗼)な道だ。前にあ(👴)るかと(💷)思うと、(📌)た(🔁)ちま(🌲)ち(🈂)後ろに(🚻)ある。先(🐌)(xiān )生(🏨)は(🤙)順序(xù )を立てて、(📁)一歩(bù )一(🌀)歩(bù )と(🕚)われ(🐶)わ(🙁)れを導(🧒)き、わ(🐰)れわれの知識を(📗)ひ(📡)ろめるには各種の典籍、(👮)文物(wù )制度を以てせられ、われわれの行(🛐)動を規制す(🗒)るには礼を以(📊)てせ(🏟)られる(🧝)。私は(🛌)そのご指(zhǐ )導の(🥠)精妙さ(🚚)に魅せ(📎)られ(🐍)て、やめよう(💄)としてもやめること(🏺)が出来ず、(🆙)今日(🔫)(rì(🔯) )まで私の才(⏩)(cá(🙃)i )能のかぎり(🤔)を(😠)つくして(📢)努(nǔ(🍄) )力して来た。そして今では、どう(💩)なり先(📅)生(shē(🤹)ng )の(💺)道の本体をはっきり眼の(🥌)前に見ることが出来るような(✍)気がする。し(🌋)かし、いざそれに追い(🚜)ついて捉えようとすると、や(🏌)はりどうにもならない。」
○ 子路は孔子がかつて大(💔)夫の(🔆)職にあ(🧕)つたので、それにふ(👭)さわしい禮をもつて葬儀を(🏜)行いた(🔨)か(🗞)つたの(🧘)であろ(🛴)う。師(🕖)匠思いの(🚴)、出(chū )過ぎた、しかも(⛓)病(🌟)中に葬式のこと(🍣)ま(📆)で(👟)考(kǎo )え(🚈)るような(💐)先走つた(🌰)、稚気愛すべ(➕)き子路(lù )の性格と、(🔃)そ(🕋)れに(🆙)対(duì(🎭) )する孔(🐐)子(💍)(zǐ )の烈(liè(🏳) )しい、しかもしみじみ(🚛)とした訓戒とが(📧)対(🎗)照(zhào )されて面白い。
○ 矢ぐ(🌪)る(🎎)み=(🎖)=原文(wén )に「弋(🍙)」(よ(🔙)く)とある。矢(shǐ(😂) )に(🛍)糸(jiǎo )をつけ、それを(😿)島の羽根にから(📁)ませ、生擒する方(🍈)法で(😯)あつ(😯)た。
○ 周(➖)公=(🍳)=すで(😚)に前にも述べたように、周公は(🌒)武(⛩)王(👩)をたすけて周(zhō(👤)u )室(🙁)八(bā )百年(nián )の基礎(chǔ(💐) )を定めた人であるが、その人と(🔱)なりは極(🎲)めて謙(qiān )虚(🎺)で、「吐哺握(🆚)(wò )髪」という言(yán )葉で有(yǒ(💨)u )名なように、食(🌗)(shí )事(shì )や、結(😊)髪の最中(zhōng )でも(🆕)天下の(👽)士を迎えて、その(💣)建(🥤)言忠告に耳(🍕)を傾けた(🎠)人(🤥)であ(🧤)る。
○(🖲) 老子に「善行(👂)轍迹無し」とあるが、至徳(💭)(dé )の(🐋)境地(dì )につい(🕯)ては、老(lǎo )子(zǐ )も孔(🚍)子も(🆗)同一で(🕸)あるの(🙊)が面白い。
「こ(👙)こ(🦖)に美(🌙)玉があります。箱(🌫)にお(🐇)さ(♋)めて大切にし(🕛)まっ(🎫)ておきましょうか。それ(☔)とも、よい買手(🦐)を(🍪)求めてそれを売りましょうか。」
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