エ 動画 アニメ9

A「そう(🏓)しましょ(💖)うよ(🍒)、お父さ(🌖)ん。―――(🦌)小父さん小父さん！」

A「だって、一人だ(🅾)からあ(🔔)たし取(🏋)ったんだわ、おかず(📫)拵(🛶)えるの(📍)が面(🌙)倒(🐽)なんだもの」

A「さうか(😝)な―(👢)―」

A　あくる日、そ(🏯)の教師が私(👕)たちにあやまつて、結局(🕝)ストライ(🍳)キは起(🎗)らなかつたし、友人た(📙)ちともわけなく(👑)仲直り(🦑)出來(🧐)たけれど、こ(🧘)の災難は私を暗くした(🖲)。みよのこ(💟)とな(👤)どしきりに思(💅)ひ出された。つひに(🤤)は、みよと逢(🎮)はね(👦)ば自(😭)分がこの(🏈)まま墮(🍭)落して(🐠)しまひさうにも、考(🌃)へら(📘)れたの(👄)で(🈺)あ(🎋)る。

A次(🦄)第々々に眼が見えるようになった。八つ手の葉や、欅の枝や、(🅾)春(🔩)日(🖋)燈籠か(⛏)すがどうろ(💦)うや、(👴)い(🀄)ろ／＼と少(🛍)年の(🍓)心を怯おびえさすような姿勢を取った(📺)黒(🦍)い物が、小さい瞳の中へ暴れ込ん(🗳)で(🚴)来る(♌)の(⛺)で、(🌋)私は御影の石(🐘)段に腰(🥜)を下し、しん／＼と夜(🏩)気の(💃)しみ入る中に首をうな(😫)だれた儘、息を(✒)殺して待って居(🔡)たが、いっかな二人は(⏳)やっ(🐶)て来(🎂)ない。頭上(🖋)へ蓋さ(📥)って来るよう(🔔)な恐怖が(⛷)体(👌)中をぶる／＼顫(🐓)わ(🏧)せて、(🧗)歯の根が(🎛)が(⛅)く／＼(🐈)わなゝいて居る。あゝ(📁)、こんな恐ろしい所(🍰)へ来なければ(♑)好(🤱)かった、と思いなが(♋)ら、

A　諸君はまたそう(🐍)云(📑)う大きな建物の、奥の(⏺)奥の部屋へ(👟)行くと、もう(😜)全く外の光りが(🥨)届か(🎖)なく(📡)なった暗がりの中に(🚘)ある金襖や金屏風が、幾間を(🤝)隔てた遠い／＼庭の(🎥)明りの穂先を捉え(🀄)て、(🦐)ぽ(😢)う(🐢)っ(🏥)と夢のよ(🚌)うに照り返して(🌙)い(🤵)るのを見たことはないか。その(🕦)照(♐)り返しは、夕暮れの(🔼)地平線のように、(🏑)あ(🦎)たりの(🏉)闇(⬜)へ実に弱々(🍃)しい金色の明(✴)りを投げ(🗿)ている(🌰)のである(🍫)が、私は(❎)黄金(🅰)と云うものがあれほど沈痛な美しさを(♎)見せる時は(💤)ないと思う。そ(📽)し(🌾)て、その(⚫)前を通り過ぎ(🐦)ながら幾度も振り返って(👃)見直すこ(💏)とが(🚑)あ(🚐)る(😎)が、(⏪)正(🙅)面(🚍)から側面(🌨)の方へ(🈷)歩を(😃)移すに随って、金地(🉐)の紙の(🕓)表面がゆ(💳)っくりと(🐕)大き(🍒)く底光りする。決して(🌙)ちら／(👒)＼(🕛)と忙がしい瞬き(🏈)をせず(🤙)、(🤬)巨人が顔色を(🧙)変えるように、きらり、と、長い間を置いて光る。時とすると(🎻)、(🛺)たった(🍟)今ま(🏿)で眠ったよ(📬)う(🥘)な鈍(🚆)い反射をして(🅰)いた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(👵)上るよ(👢)うに耀やいて(👚)いる(🏡)のを発見し(🐊)て、こんなに暗い所(✳)でど(🎐)うしてこれだ(🍳)けの光線を集める(💍)ことが出(🏅)来たのか(⛪)と(🥡)、不思議に思う。それで私には昔(🥌)の人が黄(🆚)金を佛の像に塗っ(♋)たり、貴(🛬)人の(🌥)起居す(🐊)る部(💌)屋(💹)の四壁へ張(🍟)ったりした(🦇)意味が(🔪)、(🆙)始めて(🐖)頷けるので(🏥)ある。現代(🚥)の人は明るい(👋)家に住んでい(🕙)るので、こう云う黄金の(📌)美しさを知らない。が、暗い家に(🗄)住んでいた昔の人は、そ(😹)の(🚑)美しい色に魅せられたば(📝)かり(🌕)でなく、かねて(🖊)実(🕋)用的(💽)価値をも知(🦐)っ(🕎)て(🐈)いたの(🏋)であろ(🎛)う。なぜなら光線の乏しい屋内(🐹)では、(😳)あ(🐥)れが(🏽)レフレクターの役目を(👼)したに(🧠)違いないから。つ(🌶)まり彼(🧑)等(🐀)はたゞ贅沢に黄金の箔や(🥚)砂子を(🏬)使(👀)った(🍡)のでは(📳)なく、(🔆)あ(💊)れの反射を(♐)利(🤸)用して(🔲)明りを(🚪)補ったのであ(⛏)ろう。そうだとする(⛪)と、銀(🏳)やその他の金属はじきに光沢が褪あ(🍎)せてしまうの(💍)に、長く耀や(🤦)きを失わないで室内の(😜)闇を照らす黄金と(🚷)云うも(🥄)のが(👶)、(🌦)異様に貴(🍠)ばれ(🛠)たであ(🌏)ろう(🤢)理由を会得す(👔)る(🌱)ことが出(🈴)来る。私は(🚛)前に、蒔絵と(😘)云うも(🤾)のは暗い所で見て(💷)貰う(🥂)よ(🖼)うに作ら(🍙)れていること(♐)を(🔷)云ったが、こうし(🔗)てみると、(🐼)啻(🧓)た(🌯)だに蒔絵ばか(🔱)り(🎀)ではない、織物などでも昔(👄)の(🏰)も(🏈)のに金銀の糸(💴)が(🍟)ふんだん(⏪)に使っ(🆓)てあるのは、(🕐)同じ理由(🐀)に基づく(🚰)こと(📊)が知れ(☕)る。僧侶(💆)が纏(😐)う金襴の袈(🐇)裟(✖)けさな(🏄)どは、その最もいゝ(😻)例(🖖)で(😚)は(🥔)ない(🕗)か。今日町中ま(💛)ちなかに(🐣)ある多くの寺院は大概(🛢)本(👺)堂を大(💷)衆向きに明るく(🍋)してある(🎠)から、あ(🈸)ゝ(➿)云う場所(🐺)では(🐥)徒(✳)らにケバ(💉)ケバしい(👛)ばかり(🌍)で(🍜)、どんな人柄(🐾)な(🌤)高僧(❔)が着ていても(📅)有難味を感じる(🔞)こと(🐓)はめ(🦋)ったにな(⚡)いが、(💏)由緒(🎲)あるお寺(🤧)の古式に(🍓)則(📑)った佛事に(🏼)列(♍)席し(🌳)てみる(💥)と(🎻)、皺しわ(🈶)だらけな(🔥)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🤖)、(🤽)あの金(🏯)襴の(🥏)地(😵)質(⬇)と(🆎)が、いかによ(🚢)く調和(😭)し、(👖)いかに荘厳味を増してい(🕘)るかが分(🧐)るのであっ(🧑)て、それ(🍶)と云うのも、蒔絵の場合と同じよ(🐸)う(🔀)に、派手(♍)な織り(🎖)模様の(📍)大部分(😁)を(🕗)闇(🙂)が隠し(✈)てしまい、たゞ(😅)金銀の糸がとき／″(🍺)＼少しず(👝)つ光るよう(🌒)に(💿)なるから(🔗)である。それから、これは私一人(😷)だけの感じであ(😥)るかも(😙)知(🌀)れない(🈸)が、(🗼)およそ日本人の皮膚(🏸)に(🔫)能(💯)衣裳ほど映り(🚄)のいゝ(🤐)ものは(🎚)ない(🍋)と思う。云(📷)うまでもなくあ(🌓)の衣裳には随(🗨)分絢爛なものが多(💛)く、金銀が(🥨)豊(🕞)富(🖋)に使っ(🎫)てあり、し(🚔)かもそ(👻)れ(♿)を着て(🌜)出る能役(🤘)者は、歌舞(🍚)伎俳優のようにお白粉を塗(🕟)っ(🛂)てはいな(☝)いの(⏲)であ(🔬)る(🏺)が、日本(🌜)人特有の(👄)赧あか(🎻)みがかっ(🚏)た褐色の肌、(🎆)或は(💘)黄色味をふくんだ象牙色(🌇)の地(🙁)顔が(🐸)あんなに魅力を発揮する(🏠)時はないのであって、私(📱)はいつも能を見に行く度(😣)毎に(🎡)感心(😩)する。金銀(🐫)の織り(🥒)出し(🔧)や刺繍のある袿うちきの類(💂)もよく似合(⬛)うが、濃い緑色や柿色(🚹)の素襖、水干、狩衣の(🚎)類、白無地(🏁)の小袖、(🌌)大口等も実によく似合う。たま(🖲)／＼(🥚)それが(💍)美少年の能役者だと、肌理きめのこ(🏞)まかい、若々し(🌶)い照り(🎱)を持っ(👯)た頬(🔤)の(🌐)色(😄)つ(🌧)やなどがそのためにひとしお引き立て(📈)られ(📠)て(😰)、(🍮)女の肌とは自ら違(🚙)った(🛍)蠱惑こわくを含ん(🐉)でいる(🙍)よ(🏠)うに(🌚)見え、なるほど昔の大名(😭)が寵童の容(☔)色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が(🌥)行く。歌(🚅)舞(🥥)伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美な(🛌)こ(🎞)とは能(⏹)楽(🍤)のそれに(🎉)劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙か(👇)に(💞)能楽以(🏻)上とされ(🕡)ているけれど(🌅)も、(❌)両(🛫)方(🍥)をた(📛)び／＼(😋)見(🔷)馴れて来ると(👲)、事実はそれの反(🈶)対であることに(😄)気が付くで(🔅)あろう。ちょ(🐎)っと見(💼)た時は歌舞伎の方がエロティック(🐶)で(🍗)もあり、綺麗でもあるのに(🛹)論はな(⛔)いが、昔はとにかく、西(🚅)洋(🍳)流(🛹)の照明を使う(🥠)ようになった今(🐽)日の(👍)舞台では、あの(👎)派手(😖)な(🥫)色彩がやゝと(👶)も(🐐)すると俗悪に陥り、見飽(🐡)きがする。衣裳もそうなら、化粧とても(💨)そうであっ(👴)て(🕉)、仮に(🏛)美(🐻)しいと(🍔)してからが、それが何処までも作った(🆒)顔であ(🆚)ってみれば、生(⛷)地の美しさ(🆑)のような(😛)実(🔯)感(🎯)が(🍞)伴わ(🐮)ない。然るに能(🎢)楽(⏮)の俳優は、顔も(⏮)、襟(🐍)も(🎧)、手も、生地(🔑)のまゝで登場す(🐳)る(👃)。されば眉(🆓)目(🛀)のなまめ(🎶)かしさは(🏫)その人本来の(🔖)もので(🐝)あっ(🎞)て、毫もわれ／＼の眼(😮)を欺いているのではない。故に(🌉)能(🚳)役者の場合(💺)は女形や二枚目の素顔に接してお座が(🤠)さめ(🥋)たと云(🗒)うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感(🖱)じる(🔛)ことは、(🚘)わ(🐺)れ／＼と同じ色の皮(🎻)膚を持った彼等が(🚇)一見似(⬜)合いそうにもな(👣)い武家時代の派手(🕢)な衣裳(💝)を着けた(😳)時に如何にそ(🌙)の容色(🐚)が水(🚁)際立って見え(⛓)るかと云う一事である。かつて私(🕑)は、(🍖)「皇帝」の能で楊貴妃(🕕)に扮した金(🐧)剛巌(🐳)氏を見たことがあったが、袖口から覗(🐣)いているその手の美しかったこ(☝)とを(📔)今も(🕍)忘れない。私は彼(🛋)の手(🙇)を(😂)見ながら(🦗)、しば／(😄)＼膝の上に置いた自分の手を省みた(🍻)。そ(🅱)して(⛩)彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手(🍹)頸(🛣)から指先に至る(🎄)微(🚎)妙な(🏨)掌てのひらの動(💑)かし(🗾)方(🍍)、独特の(🎂)技巧を罩こめた指のさばきにも因る(🐔)のであろうが、それにしても、その皮膚(🍉)の色の、内(🥧)部から(👀)ぽ(👹)うっと明りが射し(🕢)ているような光沢は、何処から来るの(👅)かと訝しみに打(🌂)た(🌳)れた(🐼)。何となれ(🤧)ば、それは(🗑)何処までも普通の日本人の手であ(🛢)って、(🎑)現に(🗽)私が膝の上についている手と(➿)、肌の色つやに何の違(📲)ったと(😤)ころもない。私は(🎄)再び三た(🔹)び舞台の上の金(🐼)剛氏の手と自分の手とを見(⛽)較(🤴)べたが(⏹)、いくら見較べ(😂)ても同じ(🎚)手であ(🎾)る。だが不思議に(🐸)も、その同じ手(🏋)が舞台にあって(⛴)は(📃)妖しいまでに美しく見(❣)え、自分の膝の上にあって(🛅)は(👋)只の平凡な手(🚼)に見える。かくの如(🎖)きこと(🕴)はひとり金(🎆)剛巌氏(🤕)の(🍎)場合のみ(🥡)ではな(👉)い。能においては、衣裳の(🏇)外へ露あらわ(🔪)れる肉体(🔍)はほんの僅かな部分であって、顔(✋)と、襟く(🥅)びと、手頸から指の先ま(👻)でに過ぎず、楊貴妃のように面を附(💍)けている(🐷)時は顔さえ(💆)隠(🦊)れて(🙉)しまうのであるが、それで(🤮)いて(🍘)その僅かな部分(🚮)の色(🌩)つやが異様に印(🧛)象(😁)的(🌾)になる。金(🎄)剛(🎼)氏は特(🐻)にそ(🤦)うで(🌮)あっ(🤕)たけれども、大(🎹)概(⏱)の役者の手が、何の奇(🌟)も(🤙)ない当りまえの(🕷)日本人の手が、現代の服(💓)装をしていて(🤜)は(🤮)気(😦)が付(🤭)か(⬇)れな(👇)い(♈)魅惑を(📡)発(💷)揮してわ(🎠)れ／＼に驚異の眼(🤳)を見張(🐼)らせる(🤐)。繰り(✋)返して云うが、そ(🧀)れは決(🏖)して美少年や美男子の役者(🐳)に限るので(💨)はな(📨)い。たとえば、日常(🌠)わ(📌)れ／＼は普通の男子(🍣)の唇に(🚰)惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞台では、あ(🔔)の黝(⚓)くろ(🏒)ずんだ赤み(🈶)と、しめ(🆎)り気(📳)を(🎿)持っ(🍷)た肌が、口紅をさ(💡)し(🌵)た婦人(🥨)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯(🌓)びる(🎿)。これは役(🅱)者が(💞)謡いをうたうために始終唇を唾(➡)液(🔱)で濡らす故でもあろうが、しかしそのせい(🎗)ばかり(🍢)とは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を(📰)呈(🧒)しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引(🔰)き立って見える。私の経験では緑系(➕)統(✳)の地色の衣(🎙)裳(💛)を(🤗)着(🥤)けた時に最も多(🥅)く(👨)そ(🧚)う見えるの(🔅)で(🔐)、色(🐱)の白い子方なら勿(🍄)論であるが、実を云うと(🎑)色の黒い子方の方が、却ってそ(🔮)の赤味(🧚)の特色(🧀)が眼立つ。それは(🛠)なぜかと云うと、色白な児では白と赤との(🥈)対照があまり刻明である結果(💍)、(🚿)能衣裳の暗く沈(🧒)んだ色調には(💢)少(🐆)し効果が(🕑)強過(🚔)ぎるが(🌙)、(😗)色の黒(🐭)い(📸)児の暗(🔨)褐色の頬で(😾)あると、赤がそれほ(🐦)ど際立たないで、衣裳と顔と(❄)が互に照りはえる。渋(🌬)い緑(⛸)と、渋い茶と、二つ(🏍)の間色が映り合って、黄(🧔)色人(🥇)種の肌がい(🗼)かにもその(😖)所を得、今(⬅)更のように人目を(🌒)惹(🐚)く。私は色の(❣)調和が作り出すかく(🔡)の(🈹)如き美が他に(🤘)ある(🍜)を知らな(🐛)いが(🕌)、もし能(💰)楽が歌舞伎のよ(🦅)うに(🤯)近(🤔)代の照明を用い(Ⓜ)たとしたら、それ(🧢)らの美感は(🏿)悉く(⏳)どぎつい(🤷)光線のために飛び(🕵)散ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗(🤦)さ(🚔)に任してあるのは、必(🚟)然の約(🥢)束に従っている訳(🙎)であって、建物なども古ければ古い程いゝ(🐶)。床が自然のつや(💻)を帯び(👁)て柱や鏡板など(🍎)が黒光りに光り、(🥁)梁から軒先の闇が大(📎)きな吊(💩)り鐘を伏せたように役者(🧤)の頭上へ蔽(♟)いか(😑)ぶさっている舞台、(📐)そういう(📧)場所が最(🧔)も適しているのであって、その(🙃)点から云え(🥢)ば近頃(👬)能楽が朝日会館や(🏝)公会堂へ進出するのは、結(🎟)構なこ(🛫)とに違(😵)いないけれど(😇)も、そのほんとうの持ち(🌥)味は(😣)半分以上(🚖)失われていると思わ(😬)れる(🦇)。