源(⬅)吉(jí )は(⚡)、芋(yù )を(⛹)喰ひあ(🔲)きる(🛠)と、火(huǒ )箸(🚑)をも(🚳)つたまゝ、(🌂)爐の中を見てゐた。火(huǒ )箸で、(🦉)火の(🤮)オキを(🛅)色々(🛃)に、(🎏)ならべてみたり(🐺)、崩してみたり、しばらくさうしてゐた。
それで(✡)、――(🐒)それで百姓達が(🔃)、やう(🌆)や(🕯)く(🌓)、殺(🚠)氣(qì(❄) )立(lì )つてきた「(💼)やうに(💣)見(🐻)(jià(🥂)n )え(🌘)た」。自然(rán )、そして幹部(bù )から、その氣勢(shì )が(🐫)、だ(🌬)ん/\一(🛳)人々々と、傳つて行つた。誰(shuí )も何(hé(🙁) )ん(🎟)とも云(🏮)は(📜)な(😽)くても、石山(🦍)の家に、成(🅱)行きを知(⛳)るために、百姓がわ(🏊)ざ(🎬)/\出(chū )掛けてくる(🆒)もの(😯)も(🌪)出來(lái )てきた。無口な百姓(xì(🚐)ng )も、口(🌿)少なではあるが、(💊)苛立(📻)(lì )つた調子で(❄)、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
かう(💺)いふ風に(👊)決(👡)つたことを、實(🥒)際にやつてゆくための人間(🔤)とか、細(⬜)則、具(🎱)體(🦀)的な方法、さう(👘)いふことは(🌜)、三、四人(rén )の重立(lì )つた(🦓)人((✊)その中(😙)(zhōng )に(🔫)は校長先生(shē(🤢)ng )も(⏮)入(💓)つた。)で決(jué(Ⓜ) )めて、すぐ皆に通(tō(♏)ng )知することに(🐖)した。それ(🍾)でその(🌞)日の集合が(🥦)終つた。
年(🧢)寄つた百姓(🔤)(xìng )が上(😟)つた(🍨)。――色々説をきいたけ(🤱)れど(🐗)も、み(🤼)んな「不(bú )義不忠」のこと(📙)ばか(🙀)りだ、(📡)と云つた。言(❎)(yán )葉(🚪)が齒(🔠)(chǐ(☕) )から(😜)もれて(🚌)、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入(rù )つた。――地(🔙)主(🚎)樣と自(zì )分達は(🤴)親(➖)子(🐀)のやうな(👳)ものだ(🕔)。若いものは、そ(🐖)れを忘れてはならな(💺)い。「いや(⌛)しくも」地主樣にたてつく(🎀)やうな(🔰)こと(🍻)はしないこ(🏆)とだ。「(🎺)畑でも取り上げ(✉)られたらどうするん(🐫)だ。」――(🎆)さう(🕌)云(📬)つた。「お父ア(🚷)ーン(🔙)、分つたよ。」(😖)と、(🔵)後から叫んだも(🥓)のが(🕐)あつた。終つてそ(🥒)の年(niá(🍥)n )寄が(⏺)壇を下りると、又(⛔)ガヤ/\した。
「(📨)いつの間に、か(🐷)う百姓(📳)(xìng )生(😨)意(yì(🚵) )氣になつた(🍚)べ。」
ところ(🤷)が、その連中のうちの誰かゞ眼(🥍)を(🕋)つ(😠)けて(🕊)ゐる娘の家(🐳)へ行つて、(🕠)その娘のゐるところで、いきな(🃏)り、「碌でなし奴等!」と怒鳴られて、がつかりするも(📴)のが(👤)あ(🚵)つた(🎞)。又、逆(💀)に(😏)、そ(🚼)んな娘のゐるところへは、その用(🖼)事(🌦)にか(🏍)こつけて、上り端に腰を下(xià )し(👺)て、別(🎪)(bié )な話を長々して喜んだのもゐた(🚠)。――(🌰)そして然し、(📆)とにかく、皆ヘト/\になつて、石(🐮)山(shā(🥤)n )の家へ歸つてきた。
(🖥)由が裏口へ出て行(🍋)つた。戸(🚱)を開けた拍(👈)子(💁)に、いきなり雪(xuě )が吹(🗣)(chuī )きこんできた。源吉はまだひし(🎋)やく(🚅)を、口の高さにもつたまゝ、うつろな(🤓)眼(yǎn )をし(🚁)て立つ(🔧)てゐ(🦃)た。
源吉が歸ら(✒)う(🤑)と、外套(tào )に(🐫)手(shǒ(🍦)u )を通して(👏)ゐると(🏝)、(🤽)先生の子(➡)供(📖)が出てき(💋)て、源吉に是非(fēi )遊(🚸)んでゆけと、(💷)着(😈)かけてゐ(😵)る外套(tào )をひつぱ(🔆)つて、居(jū )間の方(🙌)(fāng )へ連れて行(há(🔰)ng )つた。仕方(fāng )なしに(💵)源吉(jí )は(🚩)、しばらくの間、子供(gòng )の相手(🍕)に(📈)な(🏠)つ(🚜)てゐた。源吉は(😛)何時も他(🐟)(tā )愛なく子供(📧)相手に(🏡)遊ぶので、好(hǎ(😃)o )き(😂)がられ(🏠)てゐた。が(🍾)、源吉はその(🎽)、(💯)子(zǐ(🚸) )供達に好(⛑)きがられる、何んとも(🙍)云(😝)はれな(🤢)い大ま(🐮)かな、(🏠)無心な氣(🧐)持が、ちつ(♏)とも出なかつた。源吉は何(🏙)處(chù )かイラ/\し(🚽)て、じつとしてゐら(🤷)れ(🍆)なかつた。好加減に(😟)して出てきた。外(wài )へ(🍶)行かうと(🌶)して、教室の戸をあける(🅱)と、殘つた(🏩)四(💲)、(😰)五人(🦉)が相(🌸)談をしてゐた。
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