○ (🏇)摯(📔)==魯(🥂)の楽官で(💁)すぐれ(🐧)た音(🚴)楽(🚌)家であ(👪)つ(👽)た。
「上に立つ者が親(🃏)族に懇篤(dǔ )であれば(🚫)、人(🚵)(rén )民(mín )はおの(👇)ずから仁心を刺(cì )戟さ(🉑)れる(🚙)。上に立つ者が故旧(🐻)を忘れな(🎿)ければ、人(rén )民はおのず(✔)か(🙏)ら浮薄の風に(🚩)遠ざかる。」
○(🦊) 唐・虞==堯は陶唐氏、舜(⛎)は有虞氏(🕉)なる故、堯・(🤛)舜(➕)の時代(🏞)を唐(😿)・虞の時代という(🕜)。
一六(二(🤦)〇〇)(🤖)
九(📚)(一九三(🚇))
子(zǐ(🎸) )路が(👯)こ(🦔)たえた。―(🏑)―
一((🎿)二〇六)
○ (🔊)巫(🕣)(wū )馬(🗽)期==孔子(🐴)の(🏠)門人。巫(😂)馬(📆)(mǎ(🐕) )は姓、期は字(zì )、名は施(し)(🗼)。
かように(🔤)解(🗾)(jiě(⏬) )することによつて、本章(🔔)の前(🏹)段と後段と(🐁)の関(wān )係が、は(🎥)じめ(🐍)て明瞭になるであろう。これは、(🍻)私一(🎠)(yī )個の見(➕)解(jiě )であるが、決して無謀な言ではない(🕚)と思う。聖人・君(🍐)子(💸)(zǐ )・善人(rén )の(🥖)三語を、単(dān )なる人物の段階(jiē(😨) )と(🎩)見た(🏭)だけでは、本章の意味が(🍎)的確に(🕚)捉え(📉)られ(🗞)ない(😝)だ(🎦)けでなく、論語(yǔ(🎻) )全(quán )体(tǐ )の意味(wèi )があいまいに(🎺)な(🏚)るのではある(🔍)まい(🕐)か。
「(📖)三年も学(xué(🚲) )問をして、(🎞)俸(🤺)祿(lù )に野心の(🎷)ない人は(💺)得がたい人(rén )物だ。」
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