「大(dà )きな圖體(⏫)し(💌)やがつ(🐳)て、(🌶)この野郎。」(🌐)
(🤢)誰か後で野生的(🐂)な(🛸)太々しい(✊)聲(📜)(shēng )で叫んだ(🐰)。さういふ瞬間であつたので(👶)皆(🎭)は(🦎)その(😳)方を見(📣)た(🍭)。―(💔)―源吉だ(🍡)つ(✍)た。
百姓達は、さ(🔀)う(🧚)やつ(💀)て(🈸)集つ(📥)て決めたが、今度はそのことを、地主や差(chà(💏) )配を相手にや(🙎)つて行(háng )くといふや(🎨)う(🦖)な事になると、お互が(🔉)何(📩)處か(🗣)、(🌥)調子が(🏹)をかし(🗨)くな(⬆)つた。知(🔌)らず知らずの間に、どうにか我慢することにするか(🐒)、そんな事(🕜)(shì )に逆もどりをしさ(🈺)う(🌻)な處(🥁)が(🚐)出て(💉)きた(🛣)。さ(📷)うなつ(🚎)たと(🖤)しても(👶)、百姓は然(🎸)し今(jī(👋)n )までの長(zhǎng )い間の貧乏の(🔥)――泥(ní )沼(zhǎo )の底の(😝)や(🧟)うな(🍘)底になれてゐたので、ちつと(🏹)も不思議(🔈)がら(🍜)ず(🛬)に矢張り(🎪)、(🌈)その暮し(😱)に堪へ(💸)て行つたかも知(🥃)れなかつ(🗽)た。――源吉は(🔴)、(🎮)一(yī )層無口(kǒ(🏴)u )に、爐(lú )邊に(✔)大きく安坐あぐらをかきながら(🛺)、(🍻)「見(jiàn )たか!」と、心で(😉)嘲(cháo )笑つた。
源吉が入つてくると、(😬)母親(👍)は、(❤)
差(📔)(chà(🏭) )配は、(🕕)石(🤒)(shí )山がドモリな(✌)がら、眞赤になつて、同じ(🎍)ことを、何(hé )度(🤸)も云(😽)(yún )ふの(🚍)を飯を食ひ(⏲)ながらきいてゐた。それから、眼鏡(jìng )を(🧦)袂から出して、袖(🍍)で(👙)玉(yù )を一(🏍)々丁寧(✝)にふきなが(🤹)ら、「(🚙)何(🐑)(hé(🎂) )しに來(lái )やがつた。警察(chá )さ突(⏺)き出(🍴)(chū )されたくて(📈)か※(感嘆(⚓)符(🎒)疑問符(🚐)、1-8-78)」と云つ(✒)た。
「ありま(⭐)せ(🍀)んか。」
源吉(jí(😨) )は前(🍞)方に(🏘)眼をやつた。風(🧕)(fēng )呂敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く(😍)縮こまつてゐる百(🔠)姓を見ると(🎆)、それが自分たち(🔖)全部(bù )の(🐜)生活をそのまゝ現し(🌥)てゐる(🎞)やうに(🤧)源(🚺)吉に(⌚)は思(sī )は(🥨)れた。このかま(🖕)きり蟲(💳)のやうな「敵(🚻)(dí )」が分らず、分らうとも(💒)せず、(😒)蟻(🔌)やケラのやうに慘(🗣)めに暮してゐ(🔸)る百姓(🛏)達がハツ(😉)キリ見えた。彼等だつ(🐒)て(🤫)、然し(🥟)今こそ、(🎮)敵が(🧐)どいつだか、どんな畜(🐶)生だ(🐰)か分(fèn )つ(🗾)た(👊)らう(🌅)。だが、(⏪)こんなに打ちの(🐜)め(🗡)された善良な百姓達は、もう一度、さう(🕸)だ今(🚢)度(dù )こそ(🔎)は、鎌と鍬(💁)をもつて、ふんばつて、立ち上れる(🏰)か! 敵のし(🦍)やれか(📨)うべを目(mù )がけて、鍬(qiāo )を(🚿)ザクツ(🖥)と打ち(🏇)こめるか(🌼)!
「馬(🕓)鹿(🤶)だ(🕝)な(♎)あ」と云つて笑つた。「(🧘)俺なア、俺(ǎn )アの畑が可愛めん(👲)こくてよ。可愛くて。畑(🆘)、風(fēng )邪か(🔅)ぜでもひかなえかと思(sī )つてな。」
どの百(bǎi )姓(💇)も、どの百姓も、入つてくると(🍌)きは(🔲)メリケン(🥨)粉の中(zhōng )から出て來た人(rén )のや(🎻)う(📔)に身(shēn )體中(zhōng )眞白(bái )だ(⛷)つた。そして(🔢)かじかんだ(👑)兩手を口にあてゝハア、ハアと息(🔰)を(🆓)かけた。ひげ(😐)も眉も(😵)、まつ毛さへも、一本々(📔)々白(bái )く凍(dòng )りついて(🛰)バリ/\(😣)してゐた。外(🆎)(wà(🙏)i )套のない百姓(🗺)は(🎛)、着物を絲(🏙)で刺したドサ(👼)を(⬛)頭(😯)からかぶつてやつてきた。何十(🕧)年か(🎞)前に、(🤹)兵(📸)隊に行つ(🤤)たとき着た、カキ色(🔎)のすゝけた外套(tào )をきたのや、ボロ/(📹)\の二重※(🎀)(「(😽)廴+囘(🏀)」、第4水準2-12-11)はしをきた(🏣)のや、筒砲袖の(🐷)外(wài )套(tào )をきたの(✏)や(🕴)、色々だつた。教室に入ると、ストーヴがたいてある(🏂)ので、それでも暖(nuǎn )か(🚅)か(📭)つ(⚽)た(😵)。眉やヒゲ(💗)から、凍つたのがとけて、水玉を(👘)作(zuò )つて(🍠)頬を流れ(👓)落ちた。
「ホラ(🚱)、兄。」由が表の方に聞耳をたてゝ云つた。
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