門人たちは、(🚳)三度顔を見合せた。しか(🦄)し、彼等の視(shì )線は、今度はす(🤾)ぐばら(🔽)ばらになっ(🤙)て、めいめいに自(zì(🃏) )分たちの足(⛪)(zú )さき(🔪)を(🐡)見つめた(🎋)。孔(🚐)子はつづけた(🌎)。
大ていの牛は毛が斑(bān )まだらであった。そして角が変にく(🍫)ねっていた(🐩)り、左(🥙)右の調(dià(🔎)o )和がと(🚒)れていなかっ(🦁)た(🔷)りし(🔑)た(😡)。孔子(zǐ )はそれらに一々(👬)注(zhù )意(🕢)深く視線を注(zhù )いでいた(🐏)が(🐙)、(✒)そのうちに彼は、一頭の(🗼)赤(🙈)毛(🚨)の牛に眼(📥)をと(💾)めた(🥤)。そ(🍺)れはまだ(🏇)若くて、つやつやと毛が陽に光(⏮)っていた。角(jiǎ(🚏)o )は(🥣)十(😋)(shí )分伸び切っ(🔖)ては(🥗)いなか(💺)ったが、左右とも、ふっ(🛍)く(💭)ら(🎼)と半(bàn )円を描いて(😖)、いかにも調っ(👛)た恰(🔓)好(hǎo )をしていた。
と、もう(🗡)一度彼(bǐ )は首をひねった(💾)。そして最後に次(🧜)の言(yá(🔁)n )葉(yè )を(✴)思い起した。
「わしのつもりでは(🌚)、礼に(🧗)違わないようにして(🌏)もらいたい、と思(😫)った(🎁)のじ(💕)ゃ。」
「音楽(lè )の世界は一如(🧗)の世(🏜)界じ(🕧)ゃ。そこでは、(🌑)い(⛳)ささかの対立意(yì(🚂) )識も許されない。先(xiān )ず(🔣)一人(rén )々々(👹)の楽手(🤺)(shǒu )の心と(🚻)手と楽(lè(🐻) )器(🏹)とが(🏍)一如になり(🏂)、楽(📃)手(🍣)と楽(🧘)(lè )手(🚋)とが一(yī )如になり(🐒)、更(😯)(gèng )に楽手(🐪)と聴衆とが一如になっ(🎩)て、翕(xī )如(rú(🤟) )きゅうじょ(⛷)として一(yī(🏻) )つの機を(🐹)ね(🕤)ら(😋)う。これが未発(fā )の音楽じゃ(♓)。この翕如(rú )たる一(💩)如(rú )の世界が、(😲)機到って(⏸)おのずから(📅)振動(🧓)を(👅)始めると(💃)、純如として濁りのない音波(🍎)が(🔌)人々の耳朶を(🔀)打つ。その音は(💪)た(🌡)だ一(yī(🖇) )つである(🔹)。ただ一つであるが、その(🚶)中(zhōng )には金(🏑)音もあり、石(shí )音(😗)も(😏)あり、それ(🏋)らは厳に独自(zì )の音色を保(bǎo )って、決(jué )し(🔤)て(⏰)おたがいに(😑)殺し(😔)あ(🐔)うことがない。※(「激(👭)」(🏐)の「さんず(🏂)い」に代(⚓)えて「白(bái )」(☕)、第3水準1-88-68)如き(🛸)ょ(🚋)うじょとし(🗝)て独自(🖼)を守りつつ、しかも(🖇)ただ(🏓)一つの(🌳)流(🏩)れに合するの(🔌)じゃ(🤬)。こう(🗼)して、時(🏮)(shí )間の経過に(😮)つ(🙃)れて、(🚫)高低、強(qiáng )弱(ruò(🤤) )、緩急、さまざま(🌡)の(🎰)変(biàn )化を見(🅿)せるのであ(🌁)るが、そ(🚔)の間、厘毫りん(🚊)ごうの隙もなく、(🍎)繹如えきじょとして(🦃)続いて行(háng )く。そこに(😠)時間的(🖍)(de )な一如(rú )の世界(jiè(📃) )が(🛡)あり、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(🎲)(chū )される(🎼)。まことの(🛑)音楽という(🌲)ものは、こうし(🌶)た(😶)ものじ(👓)ゃ。聴(tīng )くと(💍)か聴か(🚗)せる(🔛)とかの世界ではない。ま(🐵)して、自(🦇)分(👀)の腕(🖼)と(🎁)他人の腕(wàn )を比(㊙)べたり(🍈)、音楽のわかる者(zhě )とわから(⏺)ぬ者とを差別した(🌗)りするよ(📩)うな世(🌂)界(🏏)と(😳)は、似ても似つかぬ世(❔)(shì(📗) )界なのじゃ(🧑)。」(🛅)
(礼(lǐ )にそ(🕛)むく(🐰)わけには行かない。しかし、無道(dà(💼)o )の人(rén )に招かれて、た(🧣)とい一日た(🕍)りともこれを相た(🥈)すけるのは士(shì )の道でない(🍏)。況んや策を(🥃)以(🖕)て乗じ(📖)られ(💅)る(🐇)に(👍)於てを(✋)や[(🧡)#「於(yú )てを(🏂)や」は底本では「於てお(🌶)や」](🍡)で(⏫)ある。)
門人(🐕)たちは(🤹)、孔子が(🧔)犠(xī )牲を探すた(😈)めに、今日自分(fèn )たち(🔣)を郊(🚂)外に(🌸)連(🕰)れ出したのだと思った。で彼(bǐ )等は元(🛏)気(qì )よく合(hé )槌(chuí )を(🛤)うち出した。
「(🐸)考えては(🔍)見(jià(💳)n )た(🛺)のか(🌚)。」
陽(yá(🚒)ng )貨は(🥗)、魯(lǔ )の大夫季(jì )平(píng )子に仕えていたが、(📟)季(🚢)平(píng )子が死んで季(jì )桓子きか(🥎)んしの(💭)代になると(🏤)、巧みに(👋)彼を(🌘)自家薬(🔫)籠(lóng )中(🍜)のものとし、遂(suí )に彼(bǐ )を拘禁して、魯(lǔ )の国政(💱)を専(zhuān )らに(🐁)していた。孔子は、その頃、すでに(🔃)五十(shí )の坂をこ(🚾)して(🤫)いたが、上下こぞって正道(dà(📝)o )を離れてい(👀)るのを嘆い(💡)て、(🏕)仕官(guān )の望みを絶(🏞)ち(🧗)、(🙁)ひたすら(👱)に詩書(💿)(shū )礼楽の研(🏔)鑚と、青年(👑)子弟(dì )の教育(😣)と(😺)に専念(niàn )していた。陽(yá(🧘)ng )貨としては、孔(🙀)子が野にあって、厳然と(💦)し(🧝)て道を(🕠)説いているのが、何よりも恐ろしか(💭)っ(😀)た。で、出来れば彼(🤓)を自分の味方に引き入れ(🔨)たい、少くとも(🍇)一(🌪)度彼に会って(😆)、自分が賢者(zhě )を遇する道を知っている(🤺)人間で(🔀)あることを示(🎈)(shì )し(🚏)て置きたい(👍)、と思っていた。
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